UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: “PADRÓN VECINAL” (1.856).

Históricamente, el VECINO no era cada persona, sino el varón cabeza de familia o propietario con derechos o cargas fiscales. ALMAS se refiere a la población total, incluyendo mujeres, niños, criados y personas sin propiedades, contados comúnmente por las parroquias (padrón de almas) o censos oficiales, como el que se menciona hoy. El pasar de vecino a almas siempre ha sido una conversión algo controvertida, dependiendo de las épocas y los lugares: normalmente se utilizaba un multiplicador, comprendido entre 4 y 5; concretamente en el padrón de Conil obtenido en 1856 el factor utilizado fue aproximadamente 4. 

[Ambientación] Imagen alusiva al tema tratado en esta entrada. Fuente: Creada por ChatGPT. 

[Transcripción literal, de Rafael Coca López, de la sesión ordinaria del día 8 de marzo de 1856:]

« [Papel, Sello 4º AÑO DE 1843 40 Ms.] Sesión ordinaria correspondiente al sábado 8 de Marzo de 1856.

En la villa de Conil de la Frontera, á ocho de Marzo de mil ochocientos cincuenta y seis, reunidos los Señores de este Ilmo. Ayuntamiento Constitucional que al margen se espresan [estos son sus nombres, constando sólo los apellidos: Señores: Alcalde Presidente, Palomino; Alcalde 2º, Amar; Regidores: Garcia, Petisme, Sanchez, Gimenez, Almenara; Sindico 1º, Lopez; Sindico 2º, Moreno; Secretario, Garcia Salazar], por ante mi el Secretario dieron principio á esta Sesion ordinaria con la lectura del acta de la anterior que fue aprobada y la de los Boletines Oficiales numerados del 20 al 28 ambos incluidos que se mandaron archivar, asi como del 20 al 28 tambien de desamortizacion, despues de enterados los Señores de sus contenidos y, acordar el cumplimiento de las disposiciones de su incumbencia.

/ Se vio el presupuesto de gastos e ingresos municipales del corriente año aprobado por la Excma. Diputacion Provincial, acordando que la comunicación con que se acompaña se una al mismo, á los efectos ulteriores. / SE ACUERDA ASI MISMO QUE EL ESTRACTO DEL PADRON POR EL NUMERO DE VECINOS Y ALMAS QUE ARROJA SE REMITA CON ATENTO OFICIO A LA EXCMA. DIPUTACION PROVINCIAL, TODA VEZ QUE SE HALLA TERMINADO ESTE SERVICIO, RESULTANDO COMPONERSE EL VECINDARIO DE 1176 VECINOS Y 4718 ALMAS. / Y no habiendo más asuntos de que ocuparse la Corporacion, el Sr. Presidente levató esta Sesion cuya acta firman los Señores como saben de que yo el Secretario certifico. = [sólo aparecen las firmas y rúbricas del Síndico 1º y del Secretario:] Lopez, Manuel Garcia Salazar.”» 

Reproducción digitalizada del acta transcrita. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Sesión Ordinaria del 8 de marzo de 1856; Libro Capitular 61-1, pp. digitalizadas 037-038. Agradecimiento: Isabel González Ramírez, responsable AHMCF. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “CUENTAS COFRADÍA DEL ROSARIO” (1787, 1788 Y 1789).

Sobre cómo esta antigua Hermandad de Conil, hoy desaparecida, se sometía al control anual de las cuentas, presentadas por su Mayordomo —quien entonces era el responsable de la tesorería— ante la Parroquia de la que dependía. Dicho control se realizaba en presencia del Vicario de aquélla, y el resultado quedaba asentado en el Libro de la Cofradía por un notario local. Esta valiosa documentación se conserva en el Archivo Parroquial de Santa Catalina, de donde se ha extraído el material que da lugar al post de hoy.

[Ambientación] Grabado idealizado, donde el mayordomo de una cofradía entrega, para su inspección, las cuentas al Vicario Parroquial. Fuente: ChatGPT de Google.

[Ambientación] Imagen de la Virgen del Rosario. Fuente: José Antonio Alba Zájara, Fleki, facebook Hdad. Santo Entierro y M.ª Sª de la Soledad, 7 octubre 2025. // Virgen del Rosario y Niño Jesús. Escuela Sevillana, autor desconocido, año 1760. Imagen de candelero en madera de cedro policromada, tamaño académico, de estilo barroco tardío. Talla del niño de estilo barroco tardío. Fue repuesta al culto en 2010 y restaurada en 2011 por Apolonio Díaz Porquera. Observación: La imagen de la Virgen y el Niño pertenece a la Parroquia pero es custodiada por la Hermandad del Santo Entierro. Dicha imagen proviene de la antigua parroquia de Santa Catalina la cuál contaba con la primitiva Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario (s. XVIII). Los expertos asemejan los rasgos de esta Virgen a la del Patrocinio de Sevilla (Cachorro).

Transcripción literal de Rafael Coca López [Libro con portada de pergamino, a modo de carpeta, con solapa de cierre]: 

«” 1787. [Documento en papel deteriorado por la corrosión ferrogálica de la tinta, lo que hace que queden palabras sin descifrar] En la Villa de Conil de la Frontera, en cinco de Julio de mil setecientos ochenta y siete, ante el Señor Don Francisco Sánchez Espinosa, Vicario de sus Iglesias, y la presencia de el Notario infrascripto, parecio Don Andrés Melero, Presbitero, actual Mayordomo de la Cofradia del Santisimo Rosario en esta dicha Villa, e hizo exhivicion de el Libro donde lleva la Cuenta de las limosnas que le entran, y gastos que se le han pressentado en el espacio de un año contado desde la anterior vissita hecha en primavera por Su Ilustrisima el Obispo mi Señor[*], cumplido en fines de el anterior xxx de el de la fecha, y de xxx para dar las pasadas de CARGO y DATA de que se compone la xxx vendida por dicho Mayordomo con pressencia de las facultades que a xxx les estan conferidas teniendolas por dieron legitima y veridica la aprobada y aprov dexando a salvo las nuevas determinaciones que en la próxima venidera vissita puedan devenir, en cuya virtud lo firmó dicho Señor Vicario conmigo el Notario de que doy fee. = Francisco Sanchez y Espinosa. Andrés Antonio de la Flor, Notario. “»

Asiento recogido en el Libro de Hermandad y transcrito en el post de hoy. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, fotografía de Rafael Coca López, 2 mayo 2025. 

«” 1788. En la Villa de Conil de la Frontera, á veinte y dos de Junio de mil setecientos ochenta y ocho; el Señor Don Francisco Sanchez y Espinosa, Vicario de sus Iglesias, con presencia de la que es presente que ha exhivido Don Andrés Melero, Presbitero, Mayordomo de la Cofradia de Nuestra Madre y Señora del Rosario, inspeccionadas todas sus partidas de CARGO Y DATA que la componen, considerandola ceñida a todo arreglo; diose la APROBADA y APROBO, mediante las facultades que para este efecto le estan conferidas por Su Santidad el Obispo, mi Señor, dexando a salvo los reparos que en la citada quenta puedan ponerse por dicho Señor Ilustrisima, al tiempo que ejecute su venidera visita; en cuya virtud lo firmó dicho Señor Vicario, conmigo el Infrascripto, de que doy fee. = Francisco Sanchez y Espinosa. Andrés Antonio de la Flor, Notario. “»

Asiento recogido en el Libro de Hermandad y transcrito en el post de hoy. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, fotografía de Rafael Coca López, 2 mayo 2025.

«” 1789. El Señor Don Francisco Sanchez y Espinosa, Vicario de las Iglesias de esta Villa de Conil de la Frontera, y Comisario del Santo Oficio de ella; haviendo visto y reconocido la anterior quenta que ha presentado oy dia de la fecha Don Andres Malero, Presbitero, como Mayordomo de la Cofradia de Nuestra Madre y Señora del Rosario, teniendo por ciertas y veridicas las partidas de CARGO y DATA, a que estan ceñidas, baxo este concepto y las facultades que a este efecto le estan conferidas por Su Ilustrisima el Obispo, mi Señor, DIXO las APROBABA, y APROVO, dexando a salvo los lexitimos reparos que puedan presentarse a dicho Señor Ilustrisimo, al tiempo que execute su venidera visita, en cuya atencion los firmó dicho Señor Vicario, con migo el Infrascripto, de que doy fée; en Conil á veinte y dos de Junio de setecientos ochenta y nuebe. Vicario y Comisario Francisco Sanchez y Espinosa. Andrés Antonio de la Flor, Notario. “»

Asiento recogido en el Libro de Hermandad y transcrito en el post de hoy. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, fotografía de Rafael Coca López, 2 mayo 2025. 

NOTA: [*] Ocupaba, durante estos años, el sillón del Obispado de Cádiz y Algeciras, José Escalzo y Miguel, Orden San Benito, que lo hizo desde 18 julio 1783 a 17 marzo 1790, por fallecimiento. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Libro Hermandad Nuestra Señora del Rosario. Años 1787, 1788 y 1789; transcripción literal de Rafael Coca López. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

ALMADRABA DE CONIL / TORRE ATALAYA (1846).

 “Entre 1837 y 1843, el BUCHE estuvo prohibido en la provincia de Cádiz, y sólo pudieron pescar las almadrabas de tiro. Los de CONIL manifestaron que en estos años el pescado había recobrado su curso natural, con algunos años buenos … Desde 1844, coincidiendo con el inicio efectivo del reinado de Isabel II, se impone en España el liberalismo conservador o “doctrinario”, que revisó la legislación progresista de la etapa anterior. Ese mismo año, por Real Decreto de 14 de febrero se restablecieron las almadrabas de buche de Zahara, CONIL y Punta la Isla al estado anterior a su prohibición de 1837, volviendo a ser subastados y calados los buches ese año. Los empresarios parecían conseguir al fin sus objetivos, pero los pescadores no se dieron por vencidos y reabrieron el pleito … La almadraba de CONIL (Torre de la Atalaya), se caló entre 1844 y 1848 para TIRO, por la Compañía de CONIL, en 931 reales/año, que era representada por José Sánchez.” (Fuente: “Las almadrabas andaluzas en la Historia, 1299-1928”, Antonio Santos García, 2025, Diputación de Cádiz; p. 373 y 375).

En esta disquisición estaba el sector cuando aparecen las dos referencias periodísticas que se reproducen a continuación, publicadas ambas en el diario “El Español”, en 1846. 

[Ambientación] Composición de ilustraciones con la evolución de la almadraba en CONIL. Fuente: Creación de ChatGPT Google. 

«”ALMADRABAS.- El día 9 [junio 1846] fue de GRAN PESAJE DE ATUNES EN CONIL. En cuatro barcos pescaron 621. Puestos a SUBASTAS, no ofrecieron los compradores más que 110 REALES POR CADA UNO, teniendo la COMPAÑÍA que SALARLOS por su cuenta. Parece que los compradores forasteros SE HAN UNIDOS para no subir de un precio y no hacerse la guerra en las subastas. Hasta dicho día han pescado 1500 atunes solamente en la referida almadraba.”» Fuente: “El Español”, 2ª Época, núm. 602, jueves, 18 de junio de 1946.

Reseña periodística transcrita anteriormente. Fuente: “El Español”, 18 de junio de 1946. 

Un mes más tarde, el mismo periódico, detalla la marcha de la temporada almadrabera.

«”INDUSTRIA Y COMERCIO. REVISTA SEMANAL.- La pesca del atún en la almadraba de CONIL, hace años no se ha visto más abundante; pues ha llegado el caso de sacar en MEDIA HORA 469 pescados que fueron vendidos en SUBASTA PÚBLICA en 72852 REALES [155 reales/unidad]. La falta de compradores para la mucha pesca que han seguido haciendo, ha obligado a la empresa de las almadrabas a SALARLO por su cuenta, encontrándose en la actualidad con más de 100 PIPAS existentes.”» Fuente: “El Español”, 2ª Época, núm. 621, miércoles, 8 de julio de 1946.

Segunda reseña transcrita. Fuente: “El Español”, 8 de julio de 1946. 

LISTAS ELECTORALES Y UN ALCALDE LISTO (1877).

En 1877, España se encontraba inmersa en un período de transición política marcado por la restauración de la monarquía borbónica bajo Alfonso XII tras los turbulentos años de la Primera República y las guerras carlistas. Este contexto estuvo caracterizado por la consolidación del sistema liberal, en el que los partidos políticos buscaban afirmarse mediante elecciones frecuentemente conflictivas, en un entorno donde las irregularidades y la manipulación electoral eran comunes. // En localidades como Conil, estas tensiones se reflejaban de manera palpable. Los denominados <constitucionales>, en referencia a los partidarios del gobierno liberal-restauracionista que apoyaban la Constitución de 1876, representaban el bloque político que defendía el orden legal y la estabilidad del nuevo régimen. Su postura frente a las elecciones era activa, aunque a menudo se veían obligados a enfrentar obstáculos burocráticos y maniobras irregulares, como la publicación tardía de listas electorales, duplicidades de nombres o la inclusión de personas no residentes o no contribuyentes, como se observa en las reseñas de la prensa local. // Estos documentos reflejan las dificultades de la práctica democrática de la época y la preocupación de los constitucionales por garantizar un proceso electoral más transparente, recurriendo a los cauces administrativos correspondientes ante lo que percibían como arbitrariedades municipales, mientras se esperaba la intervención de la autoridad gubernativa para restablecer el orden legal. 

Composición definitoria del ámbito histórico de Conil en 1877. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

[Transcripción libre de Rafael Coca López]

Reseña del 8 de enero: «”En Conil las listas se han publicado muy tarde; pero a pesar de tal contratiempo, los constitucionales piensan ir a las urnas, aunque se teme la repetición de la comedia que tuvo lugar en las pasadas elecciones, cuando se pidió al gobernador el nombramiento de un delegado para que ordenara la repartición de cédulas.”»

Reseña del 11 de enero: «”La prensa gaditana se queja de la manera de obrar del alcalde de Conil, que expuso al público unas listas electorales con nombres duplicados, y de personas que no figuran como contribuyentes en la localidad, añadiendo que se publicaron fuera del plazo legal. / El comité constitucional dispuesto a luchar, presentó la correspondiente reclamación a las siete de la noche del día dos, y el alcalde ha dicho que no había dado cuenta de ella por haber terminado ya su sesión el ayuntamiento, que según la ley debió estar constituido en sesión permanente hasta las doce de la noche. / Excusamos todo comentario ante un hecho de tal naturaleza, que a juicio del colega, el gobernador debe corregirle gubernativamente, sin dar lugar a que los reclamantes se dirijan en alzada a la comisión provincial.”» 

Estos son los dos recortes de prensa que tratan del tema reseñado. Fuente: “La Mañana”, del 8 y 11 de enero de 1877.

Así era la composición del Ayuntamiento entonces:

Alcalde: Francisco de Alba Sánchez; 1º Teniente: Juan Sánchez Muñoz; 2º Teniente: Francisco Calderón Alba; Regidores: Pedro Rodríguez Calderón, Pedro Domínguez Sánchez, Antonio Calderón Torres, Francisco García Fernández, Pedro Moreno Guerrero, Gaspar Fuentes Marín, Manuel Aragón García, Manuel Sánchez Moreno, Melchor Rodríguez Muñoz; Síndico: Francisco García y García; Secretario: Manuel Gutiérrez Rusi. Fuente: Consulta Archivo Histórico Municipal de Conil. 

*** Fuentes: “La Mañana: diario político”, Núm. 269 y 272, del 8 y 11 de enero de 1877. 

LA MAR DEVUELVE LO QUE TOMA (1912).

El 5 de julio de 1912, la apacible costa de Conil de la Frontera se vio sacudida por un hallazgo tan sobrecogedor como misterioso. Frente al paraje conocido como las <Tres Piedras> —citado en la crónica como <La tres gotas>—, el mar devolvió a la orilla el cuerpo sin vida de una joven, descubierto por dos hombres que prestaban servicio en la costa. La noticia, difundida con rapidez, atrajo a numerosos curiosos y dio pie a toda clase de conjeturas, mientras el estado del cadáver obligaba a tomar decisiones urgentes sobre su destino final.

[Ambientación] Un numeroso grupo de curiosos se acercan a las cercanías de las <Tres piedras>, para curiosear sobre el macabro hallazgo. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

[Transcripción libre de Rafael Coca López]

«”HALLAZGO DE UN CADÁVER. // CONIL 5.- Frente al sitio denominado <La tres gotas> [con toda seguridad, se debe referir a las <Tres piedras>], el carabinero Manuel Fernández y el agente de Tabacalera José Ojeda, que estaban de servicio en la costa, vieron que flotaba en las olas un cadáver, y con ayuda de unos remos le sacaron a la playa. / El cadáver es de mujer, conservando el tronco, la cabeza en muy mal estado y desfigurada, el pie derecho y el brazo izquierdo, y algunos trozos de ropas. / Los médicos creen que lleva seis meses en el agua y que su edad es de unos diecisiete años. / En cuanto corrió la noticia, acudió muchísimo público, que hacía miles de conjeturas. / Se enterró el cadáver en el mismo lugar en que fue hallado, por ser imposible trasladarlo al cementerio a causa de su estado de descomposición.”» 

Recorte de la crónica del lúgubre encuentro. “LA PRENSA”, año VI, núm. 1595, Madrid, sábado 6 julio 1912, sábado 6 julio 1912. Fuente: Hemeroteca Digital. Biblioteca Nacional de España. 

Cabeceras de varios periódicos madrileños, donde se reseñó el macabro hallazgo, en fechas 6 y 8 de julio de 1912. Fuente: Hemeroteca Digital. Biblioteca Nacional de España. 

*** Fuentes: “LA PRENSA”, año VI, núm. 1595, Madrid, sábado 6 julio 1912; “HERALDO MILITAR”, “EL NACIONAL” y “LA PUBLICIDAD”, Madrid, lunes 8 julio 1912. Hemeroteca Digital. Biblioteca Nacional de España.  

“LOS INICIOS DEL TURISMO EN CONIL”, por ANTONIO SANTOS GARCÍA(*). [5/6].

[VIENE del 18 marzo 2026]

«” PRIMEROS INTENTOS DE ORDENACIÓN.

Desde 1970, las autoridades locales y provinciales comenzaron a poner orden en el asunto de las urbanizaciones ilegales. El alcalde RAMÓN FUENTES paralizó las obras de GUICAL, por carecer de licencia, promovió un Plan Municipal para toda la zona y abrió expediente contra KNOBLOCH por usurpación del Camino de Cádiz a su paso por La Fontanilla, lo que auizás está en el origen de su cese, dadas las excelentes amistades falangistas del barón. Pero el nuevo alcalde, MARINO RODRÍGUEZ, siguió adelante en el pleito por la restitución de la Vereda, acusando al barón de usurpador y especulador. La Audiencia Territorial de Sevilla dará la razón al Ayuntamiento.

A comienzos de 1971, se aprobó inicialmente el PLAN ESPECIAL DE LA FONTANILLA, con inclusión de los desarrollos de FUENTE DEL GALLO, y se obligó a los promotores a presentar planes de ordenación y regularización que respetasen la normativa.

[Ambientación, no incluida en el artículo original] Vista aérea de la urbanización <Fuente del Gallo>, hacia 1980-81. Fuente: facebook Francisco Pérez de la Cerda, 24 febrero 2022. 

El plan presentado por FUENTE DEL GALLO SA fue rechazado, prohibiéndose nuevas parcelaciones o construcciones, por no estar hechas las cesiones públicas obligatorias, ni señalados los caminos públicos (Cañada Rosal y Vereda de Cádiz), cuyo trazado había sido desviado, impidiendo el tránsito. Durante su tramitación, en 1973, el técnico municipal argumentaba que el plan partía de una <REALIDAD DE HECHO, AL ENCONTRARSE CONSTRUIDAS UN GRAN NÚMERO DE PARCELAS Y EXISTIR VIARIO ACEPTABLE>, pero era preciso corregirlo, pues <ES INADMISIBLE QUE LA ZONA VERDE QUE EXISTE EN PRIMERA LÍNEA, A LA IZQUIERDA DE LA CARRETERA, ENTRE ÉSTA Y LA PLAYA, CON EXCELENTES VISTAS AL MAR, SE TRANSFORME EN ZONA RESIDENCIAL Y COMERCIAL, CON GRAVE PERJUICIO PARA EL PAISAJE Y DESTRUCCIÓN DE LA ÚNICA ZONA ABIERTA DE ACCESO COMÚN>. Para preservar las <BELLEZAS NATURALES> de la zona y en beneficio al fomento del turismo, era preciso mantener libre la zona costera y demás zonas verdes aún sin construir y reducir la densidad media de edificación, dejando el <PASO LIBRE DEL ANTIGUO CAMINO DE ROCHE>. Se daban plazos para subsanar estas y otras cuestiones (proyectos de agua y alcantarillado y eliminación de fosas sépticas por cuenta de la promotora o de los 47 propietarios). Entretanto, no se concederán nuevas licencias. 

[Ambientación, no incluida en el artículo original] Vías pecuarias en las proximidades del núcleo de población de Conil, en 1958. Fuente: Ministerio de Agricultura. Plano completo depositado en Archivo Parroquial Santa Catalina. Gentileza: Yelman Francisco Bustamante Solórzano.

También estaban sin legalizar aún el CORTIJO DE LA FONTANILLA de KNOBLOCH y el proyecto de GUICAL SA – CLUB CONIL, cuyo vicepresidente era BERGT LINDBERGD, donde se habían realizado construcciones sin presentar los proyectos técnicos.

En 1974, aprovechando las obras de instalación de la red de agua y alcantarillado en CONIL, se dotó de estas infraestructuras a la zona de urbanizaciones, y a comienzos de 1975, para controlar mejor las construcciones, se modificó el artículo 8 de las Ordenanzas, exigiendo a partir de entonces la obtención de licencia del alcalde <ANTES> de iniciar la construcción, con planos, memoria, presupuestos y concurso de arquitecto para las obras de más de 100.000 pesetas [601€], amenazando en caso contrario con sanciones y paralización de obras. El concejal MANUEL CALDERÓN -que será alcalde desde 1976- pidió explicaciones sobre la cuestión, a lo que MARINO RODRÍGUEZ respondió que sólo cumplía con la ley y las directrices de la Delegación Provincial de Vivienda.

Conviene reseñar aquí que el desorden constructivo no afectaba sólo al litoral próximo a la población. Desde fines de los 60 e inicios de los 70, se produce también un espectacular incremento de la edificación ilegal en suelo rústico y en el MONTE PÚBLICO DE ROCHE, donde había numerosos <ENCLAVADOS>, como refleja el censo agrario de 1972. La explicación de este proceso hay que buscarla en la necesidad de primera vivienda, pero también en la EDIFICACIÓN DE SEGUNDAS RESIDENCIAS, cada vez más demandadas por la burguesía de las ciudades de la Bahía (Cádiz, San Fernando), orientadas al descanso los fines de semana o al turismo. “»

[Ambientación, no incluida en el artículo original] <Cortijo Viejo de la Fontanilla>, del barón de Knobloch. Fuente: “https://www.cortijofontanilla.com/es/historia/”.

(*) Sobre el autor. Antonio Santos García.- Es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla y ha sido durante muchos años profesor de enseñanza secundaria en Conil de la Frontera (IES Atalaya). Ha publicado tres libros: la “Historia Conil de la Frontera” (1988, Diputación de Cádiz), “Patrimonio Cultural de Conil de la Frontera” (2007, GDR Litoral de la Janda) y “Conil y las almadrabas en el siglo XIX” (2015, Ayuntamiento de Conil). Ha escrito también diversos artículos sobre la historia y el patrimonio cultural de Conil, la historia de las almadrabas andaluzas, y ha participado con ponencias en jornadas, encuentros, semanas culturales y cursos sobre estas cuestiones. En los últimos años, centró su investigación en las almadrabas andaluzas y es co-autor de “Las almadrabas suratlánticas andaluzas. Historia, tradición y patrimonio (siglos XVIII-XXI)” (2017, Universidad de Sevilla).

[CONTINUARÁ el próximo 7 abril 2.026]

*** Fuente: Boletín «LA LAJA», Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil. Número 9, noviembre 2007, p.p. 2-8. 

HISTORIAS DE LUIS BRICEÑO, 53.

SÁLVEME USTED … PADRINO.

La gresca había sido tremenda, como de las mayores que se habían registrado entre aquellas familias de antagonismos irreductibles. Los insultos fueron tantos y tan frecuentes como los chaparrones de agua en un recio y prolongado temporal.

Hubo innumerables agresiones, aunque, afortunadamente, no pasaron de rotura y desgarrones de prendas, lucimiento de reconditeces, arranque de cabellos femeninos y masculinos, equimosis, contusiones y desgarros más o menos superficiales de la piel, mordiscos sanguinolentos y otros deterioros físicos por el estilo.

Desde sus comienzos, los vecinos timoratos más cercanos a aquella especie de campo de Agramante, dándose cuenta de que esas reyertas, como casi todas las revueltas personales, se sabe cuándo y cómo empiezan, pero nunca cómo y cuándo acaban, avisaron presurosos a los agentes de la autoridad.

-En el barrio gitano se están peleando unos contra otros. Son tantos y están tan furiosos, que no sabemos lo que puede pasar. 

[Sólo con intención de ambientación] Pila bautismal en la Parroquia Santa Catalina, la <pila verde>, en cerámica vidriada, procedente de alfares trianeros, entre los siglos XV y XVI. quizás donde imaginó el autor que se refugió el gitanillo de la narración. Autor: Rafael Coca López, 11 octubre 2021. 

Y allá acudieron, por un lado, unas parejas de la Guardia Civil; por otro, un inspector de policía, con varios del Orden Público, que, a mandoble limpio y cintarazos sin cuento, disolvieron, más o menos laboriosamente, la mas peleona.

¿Quién no teme a la leña, sobre todo si ésta lleva la procedencia de la que repartían los pacificadores de nuestro relato?

Hubo contendiente que no paró de correr hasta el pueblo inmediato.

Uno de los fugitivos, huyendo, desorientado, de la quema que se había iniciado en su campamento, se refugió en la iglesia parroquial, que aseaban monagos y sacristanes.

Asustado y temeroso, no sabiendo cómo burlar a sus perseguidores, se hurtó a la vista de todos, metiéndose de lleno en la hermosa pila bautismal, acurrucándose entre los pliegues de su vestidura.

De ella lo sacó precisamente el jefe de la fuerza pública, conduciéndole, maltrecho y chorreante, hasta la Inspección de policía.

Por el camino, le decía el gitanillo, presa de la mayor angustia y lleno de temor:

-¡Sálveme usté … , padrino! Sea usté indulgente con su ahijado. Padrino, ¡sálveme usté!

El policía, airado y violento, por la desfachatez del detenido, le respondió:

-A callar, majadero, impostor. Conque padrino, ¿eh? … Buen ahijado me daba Dios.

A estas increpaciones, arguyó el aludido, algo más tranquilo y confiado:

-Padrino, sí señor. La pura realidad. Porque usté, tan cabayero, no será capá de negá que acaba de sacarme de pila. ¡Y que ha sío delante de testigos!  

Fuente: “AMAPOLAS Y JARAMAGOS: cuentos, anécdotas, narraciones y chascarrillos”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 113-114. Primera edición, Gráficas Morales, Jaén, 1.940.