TIERRAS DE CONIL Y VEJER (1700).

El mapa que se presenta, fechado en torno al año 1700, constituye un valioso testimonio de la organización y percepción del territorio en la costa atlántica gaditana a comienzos del siglo XVIII. Más que una representación topográfica en el sentido moderno, se trata de un documento de carácter descriptivo y jurisdiccional, concebido para identificar los principales elementos del paisaje, delimitar propiedades y términos, y señalar los caminos, hitos y accidentes geográficos que articulaban el espacio comprendido entre Conil de la Frontera, Vejer de la Frontera, el Palmar, San Ambrosio y el cabo de Trafalgar.

La detallada leyenda que acompaña al plano revela el propósito práctico del documento. En ella se enumeran villas, torres de vigilancia, dehesas, cortijos, cerros, caminos, arroyos, pozos, mojones y lindes, configurando una auténtica descripción del territorio y de sus aprovechamientos agrarios y ganaderos. Al mismo tiempo, incorpora referencias históricas y estratégicas de notable interés, como la ermita de San Ambrosio —cuya tradición se vincula al obispo Pimenio y al VII Concilio de Toledo—, la torre de Meca como punto de vigilancia de la costa frente a posibles desembarcos enemigos, o el cabo de Trafalgar, del que se afirma que pudo albergar una antigua población desaparecida bajo las aguas del mar.

Especial interés presenta también la orientación mediante los cuatro vientos —Poniente, Levante, Norte y Vendaval—, característica habitual de la cartografía de la época, así como el empleo de una toponimia que refleja la realidad histórica del territorio y las formas de ocupación del paisaje a finales del Antiguo Régimen. Los numerosos topónimos conservan la memoria de antiguos propietarios, pagos rurales, dehesas y caminos cuya huella, en muchos casos, aún pervive en la geografía actual.

En conjunto, este mapa constituye una fuente documental de extraordinario valor para el conocimiento del paisaje histórico de la comarca de La Janda, ofreciendo una imagen precisa de la articulación del territorio, de sus límites jurisdiccionales y de la estrecha relación entre el poblamiento, la explotación agraria y la defensa del litoral en los albores del siglo XVIII.

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Información imagen:

Título: Tierras de Conil y Vejer.

Autor: Desconocido.

Fecha: 1700.

Escala: Sin escala.

Descripción: Plano en papel, 31x42cm.

Fuente de adquisición: Catedral de Cádiz.

Signatura: IECA1988011710

Nota: Orientado por los vientos.

Reproducción del plano. en su conjunto. 

Transcripción literal texto:

«”[Los vientos:] Viento Oeste, Zefiro ô Poniente. / Viento Austro, Sur ô Vendabal. / Viento Leste, Levante ô Solano. / Viento Norte. // 1 = La villa de Conil. / 2 = La torre de Castelnovo. / 3 = El Río de Conilete, Cañuelo, o Rio Verde. / 4 = La Deheza del Palmar del Señor Duque Midina Sidonia. / 5 = La Deheza de Villa Cardoza de Vexer. / 6 = Los pasos del Cañuelo. / 7 = El padron de Villacardoza. / 8 = Las Heras y Cortijo del Lomo. / 9 = El Villar de las Monjas de Vexer. / 10 = El Villar de Escudero. / 11 = El Cerro de la Portugaleza. / 12 = El Cerro de Hernan Guillen. / 13 = El padron que vá de los Cortijos del Lomo al Pozo de la Legua [¿?]; ê incorporado con el de la Portugaleza, dan un medio circulo por el pie de la Cuenta de Vexer hasta la Barca. / 14 = La haza de la Calderona que passa por lo Alto del Cerro de Hernan Guillen dividiendo el Partido del Lomo de el del Rincon de Vexer. / 15 = La Haza de la Cruz que divide el Partido del Lomo, de el Pago de Urdiales de la Villa Vexer, y Partido del Rincon. /

Detalle sinóptico de la mayor parte del término de Vejer, terminando a la derecha con el arroyo San Ambrosio, que actualmente es límite con el “moderno” término de Barbate; resalta la ermita de San Ambrosio y la Torre de Meca. 

16 = La haza del Garrobo, y Pozo del Amarguillo, que es del Partido del Lomo. / 17 = La Caballeria de Brenes que linda por el Poniente con las Hazas de Suerte, y Cerro del Morisco. / 18 = El Cerro del Morisco donde estan las Seis Hazas de Suerte y la Haza Ancha de Doña Isaabel Roman natural de Conil. / 19 = El Cerro del Hinojal donde estan las Hazas de Garces del Hinojal y el Cormenar. / 20 = La Hermita y Huerta de San Ambrosio = Dicha Hermita fue consagrada por Pimenio Obispo de Asidonia que asistió al Consilio Toledano el año de 634 que presidio San Isidoro. / 21 = El Arrollo de San Ambrosio que sirve de linde a Villa Cardoza. / 22 = El Pozo de la Legua que está en la mitad del Camino de Vexer. / 23 = El Padron que vá del Cerro de la Portugaleza hasta Vexer. / 24 = La Torre de Meca que sirve de Atalalla para observar en la costa los desembarcos de los enemigos de la Corona. / 25 = El Cabo de Trafalgar, que se interna en el Mar media Legua y según parese fue una poblacion antigua que sepultaron las Aguas del Mar. / 26 = La Hazas de Costilla. //”»

Detalle de la población de Conil, con su costa de Levante, la Torre de Castilnovo y el río Conilete, que le separa, desde entonces y hasta ahora, del término de Vejer.  

*** Fuente: Catálogo Digital de Cartografía Histórica. Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía.  

INCENDIO EN LA VIGÍA (1922).

Los incendios en zonas de monte bajo, especialmente durante el verano, y en espacios relativamente con afluencia de personas, presentan una serie de riesgos, agravados por la probabilidad de ignición y la dificultad de su control. El monte bajo, con vegetación a base de matorral, arbustos, retamas, jaras, romeros, lentisco, etc., acumula mucha biomasa muy seca en verano, ardiendo con gran rapidez y generando llamas bajas pero muy veloces y difíciles de frenar, máxime si además hace viento.

[Ambientación] Matorral en llama. Fuente: Creación de ChatGPT Google. 

Transcripción:

«” GOBIERNO CIVIL. En terreno llamado <El Vijía” (sic; 147 m.s.n.m.), término de Conil, se produjo un incendio, causando daños en treinta aranzadas de monte bajo, quedando destruidos numerosos árboles y el siniestro causó daños también en el sitio llamado <Majada Alta>, donde quedaron destruidas unas trece aranzadas. / Dicho incendio se cree que fue casual, por ser sitios muy transitados. “» 

Fotos 1 y 2: Biblioteca Virtual de Prensa Histórica, Ministerio de Cultura. 

[Ambientación] Localización de <La Vigía> en un plano fechado el 28 de diciembre de 1907, con cálculos de altimetría. Fuente: Instituto Geográfico y Estadístico, Trabajos Topográficos. Provincia de Cádiz, Término municipal de Conil. 

Fuente: “EL NOTICIERO GADITANO: diario de información y de intervención política”. Año IV, Núm. 1137, 16 agosto 1922. Biblioteca Virtual de Prensa Histórica, Ministerio de Cultura. 

RELOJES DE SOL EN CONIL, 3 de 8 (1779-2026).

Reloj de sol del Paseo Marítimo.

Situado en el extremo occidental del paseo marítimo de Conil, frente a las playas de los Bateles y El Chorrillo, este gran reloj de sol ecuatorial constituye uno de los elementos gnomónicos más singulares del municipio. Fue construido hacia 1998 a partir de un diseño del ingeniero Juan José Muñoz Pérez [Ver su perfil al final]. 

Imagen del reloj en fecha cercana a su inauguración. Autor: Juan Bermúdez Ramos, Scard Bermos (1995). Fuente: Facebook del autor, 10 enero 2023. 

El gnomon, realizado en hierro, es paralelo al eje de rotación de la Tierra y se encuentra contenido en el plano meridiano del lugar, formando con el plano horizontal un ángulo igual a la latitud de Conil. El cuadrante disponía de líneas horarias y estacionales en su cara interior, mientras que en el reverso presentaba una malla horaria cuya lectura se efectuaba mediante la sombra proyectada por la superficie curva. Las horas, expresadas en tiempo solar, aparecían indicadas con números romanos.

Imagen del reloj plasmado por un visitante El 31 de agosto de 2011. Fuente: “ASTRONOMÍA CREATIVA Y PLANETA MUNDO”, blog de José Antonio Ortega. 

El conjunto incluía, además, la indicación de los ortos y ocasos, la inscripción latina SCIS HORAS, NESCIS HORAM («Conoces las horas, pero desconoces la hora [de tu muerte]») y una placa explicativa, situada en la base del gnomon, con las instrucciones necesarias para interpretar correctamente la lectura y efectuar la correspondiente corrección horaria. 

Del reloj primigenio sólo mantenía la estructura básica, gracias al vandalismo y a la desidia. Autor: Esteban Martínez, 2012. Fuente: “RELOJ ANDALUSÍ: relojes de sol de Andalucía”. 

En la actualidad, el reloj presenta un acusado estado de deterioro. Han desaparecido las placas metálicas con la numeración horaria y la placa explicativa, además de apreciarse pintadas y otros desperfectos derivados del abandono, lo que desvirtúa en gran medida el interés didáctico y patrimonial de esta notable pieza de gnomónica urbana. 

Ficha extraída del Inventario de relojes de la AARS. Fabio Savian, 13 mayo 2022. 

ALGO SOBRE EL PERFIL DE JUAN JOSÉ MUÑOZ PÉREZ:

Ha trabajado en la empresa privada tanto en consultoría como en obra pública (CORSAN), así como en los puertos de Barcelona y Cádiz. Como Ingeniero del Estado ha sido Jefe del Servicio de Proyectos y Obras de la Demarcación de Costas de Andalucía Atlántico (1989-2004) y Jefe de la misma (2009-2012), proyectando, supervisando y dirigiendo cerca de 400 obras marítimas con una dotación de unos 16 M€/año. Es Catedrático de la Universidad de Cádiz, impartiendo asignaturas de Ingeniería de Costas, Emisarios submarinos, Hidrología, Obras Hidráulicas, Modelado Físico en Puertos, Dinámica Litoral. Todo ello en los grados de Ciencias del Mar y de Ciencias Ambientales, y en los Master de Coastal Management (Erasmus), de Gestión Integrada de Áreas Litorales, de Oceanografía, de Gestión del Agua y de Ingeniería de Caminos, y de diversos cursos de doctorado desde 1992. Tiene 4 sexenios de investigación y uno de transferencia y es autor de numerosas aportaciones en Congresos y artículos en revistas de prestigio, fruto de los proyectos que ha dirigido/participado a través del grupo de investigación de Ingeniería Costera (RNM-912) del que es responsable. Se citan algunos de estos últimos a continuación. El resto puede consultarse en su perfil público (scholar.google.es/citations?user=xyE3rnoAAAAJ&hl=es). Ha dirigido el Campus de Excelencia Internacional del Mar (CEIMAR) desde junio 2019 a enero 2022, responsable de la coordinación y representación de 201 grupos de investigación sólo en el litoral andaluz. Fuente: Universidad de Cádiz, Producción Científica. 

Juan José Muñoz Pérez. Fuente: [Mejorada por ChatGPT] Universidad de Cádiz, Producción Científica. 

*** Fuentes: Asociación Amigos de los Relojes Sol (AARS). / Reloj Andalusí. / Relojes de Sol, blog de Paquita Vecina Romero. / Francisco Jesús Robles, Conil. / ASTRONOMÍA CREATIVA Y PLANETA MUNDO”, blog de José Antonio Ortega. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “EL COLECTOR DE LA VILLA DE CONIL SE DEFIENDE” (1868).

Entre la documentación conservada de la Colecturía de Conil destaca este oficio de 25 de septiembre de 1868, dirigido al Vicario General y Provisor del Obispado, en el que el colector parroquial, José Blas Sánchez Barahona, responde a un requerimiento recibido pocos días antes. El documento se sitúa en un momento de especial incertidumbre institucional, apenas unos días después del estallido de la Revolución de Septiembre de 1868, "La Gloriosa", aunque su contenido refleja problemas de naturaleza administrativa que venían arrastrándose desde tiempo atrás y que afectaban a la gestión de memorias, capellanías y obras pías.

El origen de la comunicación es una noticia llegada al Obispado según la cual la Colecturía de Conil mantenía retrasos en el cumplimiento de determinadas cargas piadosas. Sánchez Barahona rechaza de plano dicha acusación, atribuyéndola implícitamente a un "chivatazo" o denuncia de alguien que, según afirma, desconocía por completo el verdadero estado de la oficina. En su defensa explica que, al hacerse cargo de la Colecturía en mayo de 1867, recibió una documentación incompleta y desordenada, circunstancia que dificultaba extraordinariamente el desempeño de sus obligaciones. Incluso invita al Vicario General a comprobar personalmente sus afirmaciones, bien recabando el testimonio del entonces arcipreste de Conil, don Gonzalo Valverde, o bien mediante la futura visita pastoral, en la que —asegura— podrá verificarse que ha cumplido diligentemente con su "penoso cargo" en la medida que las circunstancias se lo han permitido.

La carta constituye un interesante testimonio del funcionamiento cotidiano de la administración eclesiástica parroquial en la segunda mitad del siglo XIX, así como de las dificultades materiales derivadas de una deficiente transmisión de la documentación entre titulares de un mismo oficio. Al mismo tiempo, refleja cómo los mecanismos de inspección y control del Obispado podían activarse a partir de denuncias o informes cuya procedencia no siempre se hacía constar, obligando a los responsables locales a justificar detalladamente su gestión. El documento ofrece, por ello, una valiosa perspectiva sobre las relaciones entre la autoridad diocesana y sus administradores parroquiales, así como sobre la cultura burocrática y de rendición de cuentas propia de la Iglesia de la época. 

Estampa del centro de la Villa donde la vida del vecindario giraba alrededor de la plaza de Santa Catalina presidida por la Iglesia Mayor homónima. Fuente: Imagen creada por ChatGPT, sobre una fotografía base de Antonio Leal, octubre de 2022. 

Transcripción <textual> de Rafael Coca López:

«”+ COLECTURIA DE CONIL. / Con algun atraso há sido en mi poder el atento oficio de V.S. fecha 16 del corriente [septiembre 1868; reproducido aquí el 12 de agosto de 2026], participandome há llegado á noticia de V.S. que en esta Colecturia sufre retraso el cumplimiento de algunas memorias y obras pias. / Ciertamente él que asi há informado á V.S. no tiene conocimiento de estado de las cuentas y documentos (si tales pueden llamarse) que me fueron entregados con fecha 19 de Mayo del año anterior de 1867 por el Señor Arcipreste que fué de esta D. Gonzalo Valverde por entrega que de ellos le hizo mi antecesor D. Juan Heredia con fecha 12 del mismo mes [mayo 1867] en que cesó por pasar á Puerto Real á desempeñar el cargo de Coadjutor de aquella Parroquia, como puede V.S. informarse verbalmente, si lo estima conveniente, del mismo Señor D. Gonzalo que esta en esa. /

Fotografía del documento completo. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, Rafael Coca López, 31 agosto 2021. 

Ahora bien contestando al dicho atento oficio de V.S. debo decirle quedo en la obligacion de cumplimentarle, como hasta aquí lo hé hecho, examinando las fundaciones y los varios escritos ó apuntes, que por cierto están en bastante desorden, que aquí ecsisten; y de su resultado procedere cumplimentando lo mandado en Santa Visita y lo que V.S. me preceptua; y cuando V.S. tenga á bien ó aquella llegue á girarse en esta Parroquia tendran la satisfaccion de ver que el Colector que suscribe há llenado las obligaciones de su penoso largo en cuanto lo permiten las circunstancias porque han pasado las Oficinas de esta Clase. / Dios guarde á V.S. muchos años. / Conil y Septiembre 25 de 1868. / [Firma y rúbrica de:] José Blas Sánchez Barahona.”» 

*** Fuente: Archivo Parroquial de Conil de la Frontera. Carpeta de correspondencia. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Santa Catalina de Alejandría. 

CONIL EN EL ATLAS MERCURIO GEOGRÁFICO (1696).

 Giacomo Cantelli Da Vignola, Domenico de Rossi, Antonio Barbey. Roma, 1696.

«Li Regni di Granata è d´Andalvcia». Grabado en 2 hojas, 55×84 cm.
Escala [ca. 1:800.000]. Biblioteca de Andalucía (Granada). MD 6-28. 

Mapa en su conjunto. Fuente: MOPU / Junta de Andalucía. 

Uno de los mapas del conjunto de Andalucía más destacados de la Edad Moderna, por sus dimensiones y escala, por la novedad de su trazado, que sólo en parte deriva de la cartografía holandesa del momento y de autores como Nicolas Sanson, y por la firme pulcritud del grabado, representativo de la artística tradición calcográfica italiana.

Su publicación se relaciona con el atlas Mercurio Geografico, cuya edición inició en Roma hacia 1685 Giovanni Giacomo de Rossi, miembro de la familia que dominó la edición cartográfica romana en el siglo XVII.

Nuestro “rincón” más cercano, con una toponimia muy familiar: Conil, Vegel, Barbato, Isola di S. Pietro, Isola di Leon, Cabo Trafalgar, … Fuente: MOPU / Junta de Andalucía. 

Si los mapas del primer volumen se debían a diversas firmas, los del segundo, impreso a partir de 1692 al cuidado ya de Domenico de Rossi, correspondían de Giacomo Cantelli da Vignola, geógrafo del duque de Módena, y al buril de Antonio Barbey, como es el caso de los mapas de Andalucía y de otras regiones de España que fueron añadiéndose a las ediciones de la obra hasta principios del siglo XVIII. Flanqueado por una cartela con Hércules y los dos míticos pilares que jalonaban los confines de Occidente, el mapa despliega una representación en la que se distinguen los reinos de Sevilla, Córdoba y Jaén, agrupados bajo el título de Andalucía, y el reino de Granada, incorporando una extensa reseña de topónimos de poblaciones, sierras y comarcas. 

Cartela con Hércules como protagonista, con dedicatoria para Cesare Michelangelo d´Avalos (1667-1729). Fuente: MOPU / Junta de Andalucía. 

En su configuración sobresalen el protagonismo otorgado a las cadenas montañosas y los ríos, que, incluso con desviaciones notorias, aparecen como los grandes ejes vertebradores de los territorios del interior, y la construcción relativamente acertada de la mitad oriental de la región, con un ajuste geográfico superior, en términos generales, al de la mayoría de los mapas de la época. 

*** Fuente: “LI REGNI DI GRANATA È D´ANDALVCIA”, 1696. Instituto de Estadística y Cartografía, IECA. 11 octubre 2018. 

FARO DE TRAFALGAR (1860).

El Faro de Trafalgar, situado en el cabo del mismo nombre, en la costa de Barbate (Cádiz), se levanta en uno de los lugares más simbólicos y peligrosos del litoral andaluz. Ese promontorio arenoso y rocoso mira al Atlántico muy cerca del Estrecho de Gibraltar, donde las corrientes, los bajos y los temporales hicieron naufragar durante siglos a numerosas embarcaciones.

Mucho antes de existir el faro, el cabo ya era conocido por marinos y comerciantes desde época romana. En sus cercanías hubo asentamientos antiguos y restos arqueológicos que muestran la importancia estratégica de la zona. Pero el nombre de Trafalgar quedó grabado para siempre en la historia en 1805, cuando frente a esas aguas se libró la célebre Batalla de Trafalgar, en la que la escuadra británica del almirante Nelson derrotó a la flota franco-española.

Tras aquella época, el tráfico marítimo siguió creciendo y el cabo continuó siendo un punto temido por los navegantes. La ausencia de una señal luminosa potente provocaba accidentes frecuentes, especialmente en noches oscuras o con mala mar. Por eso, en el siglo XIX se impulsó la construcción de un faro moderno que sirviera de guía a los barcos que transitaban entre el Atlántico y el Mediterráneo.

El faro fue finalmente inaugurado en 1862. Se construyó como una torre de mampostería asentada sobre una antigua atalaya defensiva, reutilizando así un enclave histórico para una función nueva: salvar vidas. Desde entonces, su luz se convirtió en referencia esencial para mercantes, pesqueros y navíos de todo tipo. Con el paso del tiempo fue modernizado, electrificado y automatizado, pero manteniendo su silueta característica frente al océano.

Hoy, además de ayuda a la navegación, el Faro de Trafalgar es un símbolo paisajístico y patrimonial de la costa gaditana. Quien lo contempla al atardecer ve mucho más que una torre blanca: ve siglos de historia marítima, batallas, temporales y rescates. Y así lo celebraba la prensa de su tiempo con la noticia que hoy se comenta. 

[Ambientación] Maravillosa fotografía del faro de Trafalgar previa al atardecer. Fuente: “casaisabel.com”, Zahora. 

«”El faro de segundo orden que ha de establecerse en el cabo de Trafalgar, ha sido tomado en pública licitación por una persona entendida, y pronto brillará la luz que ha de salvar a muchos marinos de los inmensos peligros que rodean la costa de CONIL.”» Fuente: “LA ÉPOCA”, lunes 23 de julio de 1860. Hemeroteca Digital, BNE.

[Ambientación] El faro de Trafalgar en sus primeros años, 1867. Foto tomada por Jean Laurent. Biblioteca Nacional de España. 

Esa “persona entendida” no puede otra sino el ingeniero y arquitecto Eduardo Saavedra y Moragas (1829–1912), que ya tres años antes se le encarga la construcción de un faro en el término municipal de Vejer de la Frontera, en la parte que posteriormente, en 1938, sería Barbate. Finalmente, después de su construcción, el faro iluminó estas costas a partir del 15 de julio de 1862.

Detalle del retrato de Eduardo Saavedra, por Fernando y Emilio Fernández. Fuente: Historia Hispánica, Real Academia de la Historia. 

*** Fuente: “LA ÉPOCA”, año duodécimo, núm. 3740, Madrid, lunes 23 de julio de 1860. Hemeroteca Digital, Biblioteca Nacional de España.  

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: “LAS MIGAS” (1.839).

El acuerdo municipal que se transcribe parcialmente, fechado el 20 de diciembre de 1839, constituye un testimonio especialmente revelador de la vida cotidiana y de las prácticas educativas en la villa de Conil de la Frontera durante la primera mitad del siglo XIX. Recogido en acta del Ayuntamiento Constitucional, el documento refleja la atención que la Corporación Municipal prestaba, no sólo al gobierno administrativo de la localidad, sino también a cuestiones relacionadas con la instrucción y el cuidado de la infancia.

Particular interés reviste la resolución adoptada ante las solicitudes presentadas por tres vecinas , quienes pedían licencia para abrir “amigas de niñas de corta edad o de primer entendimiento”. La denominación “amiga”, frecuente en la documentación de la época, aludía a pequeños espacios domésticos destinados al cuidado y acogida de niñas de edad temprana, previos a la enseñanza reglada. El Ayuntamiento accedió a dichas peticiones, amparándose en lo recomendado por el Plan Provincial de Instrucción Primaria y reconociendo la conveniencia de generalizar este tipo de establecimientos en la población.

No obstante, el permiso se otorgaba bajo una condición precisa: estas “amigas” debían limitarse al entretenimiento, custodia y atención de niñas pequeñas, excluyendo expresamente cualquier actividad docente. El acuerdo deja clara la voluntad municipal de diferenciar entre el cuidado infantil y la enseñanza formal, reservando esta última a ámbitos sujetos a mayor control institucional. De este modo, el documento ofrece una valiosa perspectiva sobre los límites establecidos entre asistencia, educación y regulación pública en el marco local, así como sobre el papel desempeñado por varias mujeres de la villa en estas primeras formas de atención a la infancia. 

[Ambientación] Una “miga” humilde y doméstica, en una vivienda particular, con paredes encaladas y bancos corridos o sillas bajas. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

Transcripción libre de Rafael Coca López:

«”[Papel sellado] SELLO 4º / 40 MARAVEDIS / ISABEL 2ª POR LA GRACIA DE DIOS Y LA CONSTITUCION REINA DE LAS ESPAÑAS 1839. / Acta de 20 de DICIEMBRE.- En la Villa de Conil de la Frontera a veinte de diciembre de mil ochocientos treinta y nueve, reunidos en la Sala Capitular los Señores del Ayuntamiento Constitucional que al margen se expresan [Alcalde Presidente Primero Don Miguel Ramírez; Regidores: Don Alonso Camacho, Don Cosme Gallardo, Don Juan Seco y Don Pedro Trujillo; Síndico Don Francisco Leal] se dio principio a esta Sesión ordinaria en la forma siguiente = …

… Se vieron tres solicitudes, una de Doña Josefa González, otra de Doña Josefa Botella y la otra de Doña Catalina Cantillo, PRETENDIENDO SE LAS PERMITA ABRIR AMIGAS DE NIÑAS DE CORTA EDAD O DE PRIMER ENTENDIMIENTO, y se ACORDÓ, que mediante a lo recomendado que está por el PLAN PROVINCIAL DE INSTRUCCIÓN PRIMARIA, se generalicen esta clase de AMIGAS, SE LES PERMITA A LAS INTERESADAS LO QUE SOLICITAN, bajo el concepto que hayan de tener SEAN DE CORTA EDAD, sólo por entretenimiento y ninguna de enseñanza, bajo el concepto de que teniéndolas de esta última clase, serán penadas como corresponde. ...”»

Reproducción fotográfica del Acta parcialmente transcrita, donde por tener la tinta tan tenue, dificulta sobremanera la lectura correcta de su contenido. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

Aunque las “amigas” recibían niños de ambos sexos, en el acta transcrita se indica, expresamente, que las que se pretenden abrir son para “niñas de corta edad”, lo que no demuestra que en Conil no hubiera niños pequeños en espacios semejantes. Era relativamente frecuente que acudieran criaturas pequeñas de ambos sexos hasta cierta edad (4-6 años aproximadamente), y después los niños pasaran a escuela de primeras letras y las niñas permanecieran o fueran a enseñanza femenina. Precisamente, por aparecer tres mujeres solicitando la apertura de unas “amigas” a la vez, resulta muy interesante para estudiar el papel femenino en la atención infantil local desde antiguo. 

Sello impreso en el papel empleado para recoger las Actas de las Sesiones del Ayuntamiento de Conil en 1839. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Sesión Ordinaria del 20 de diciembre de 1839. Libro Capitular 56-1, p. digitalizadas 399-400, ó 199-199v. Agradecimiento: Isabel González Ramírez. // Se ha consultado la transcripción contenida en las fichas de Antonio Martínez Cordero, depositadas en el Archivo Parroquial Santa Catalina de Conil.