PINCELADAS HISTÓRICAS EN LOS PROGRAMAS DE MANO DE FERIAS.

La fundación de Barrio Nuevo nace del esfuerzo y la necesidad. A finales del siglo XIX y comienzos del XX, numerosas familias jornaleras de Conil, empujadas por el paro y la emigración, ocuparon y trabajaron tierras entonces abandonadas en la zona norte de la Dehesa de Roche. Con sacrificio transformaron un terreno inculto en parcelas de cultivo, levantaron viviendas, abrieron pozos y dieron forma a un nuevo núcleo de población.

Lo que comenzó como una ocupación irregular acabó convirtiéndose, con el paso del tiempo, en una experiencia ejemplar de colonización agrícola. Tras años de debate y gestiones municipales, el Estado reconoció oficialmente aquella realidad mediante el Real Decreto de 1925, que legalizó el reparto de las tierras entre los colonos. La historia de Barrio Nuevo representa, así, la memoria del trabajo, la perseverancia y la dignidad de quienes hicieron fértil la tierra y construyeron con sus manos el futuro de sus familias. 

[Ambientación] Pozo, pila y cortijo, hacia 1969. Colección particular Martín Caro. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 106, 2004. 

“LA FUNDACIÓN DE BARRIO NUEVO”, por FRANCISCO GONZÁLEZ UREBA / Feria de El Colorado, 1997.

«”Desde finales del siglo pasado, la zona norte de la Dehesa de Roche, venía siendo ocupada por vecinos de Conil. El Ayuntamiento se veía sin fuerza moral para proceder contra los ocupantes ilegales. El paro estaba haciendo estragos entre la clase jornalera y empezaba la emigración en busca de nuevos horizontes.

En una época en la que aún no se había creado la Ley de Colonización, numerosas familias –un centenar, poco más o menos– de labradores pobres, del término de Conil, aprovechándose del estado de deforestación en que se encontraba la zona norte de la Dehesa de Roche, propiedad del Ayuntamiento, redujeron laboriosamente al cultivo agrícola más de 150 hectáreas de terreno inculto, construyendo en él sus humildes viviendas, abriendo pozos necesarios para sus cultivos y servicios y creando, en una palabra, un pequeño núcleo de población que dio a aquella parte, antes abandonada y desierta, el nombre de BARRIO NUEVO.

Es verdad que en los orígenes de esta obra de colonización, existió un gran defecto jurídico en cuanto al modo de adquisición de una tierra, que no podía ser objeto de aprovechamiento individual por tratarse de un monte de <bienes propios>, propiedad del común de los vecinos de Conil, catalogado Monte de utilidad pública, inalienable, por consiguiente; pero también es cierto que sobre este defecto inicial y en atención a las virtudes de laboriosidad pacientemente desplegadas, debía pasar con indulgencia la mano de la administración. 

[Imagen del artículo original] El Colorado, año 1957. Fuente: Francisco González Ureba.

El problema estaba servido; de un lado el Ayuntamiento tenía que velar por los bienes del común, no permitiendo unas nuevas roturaciones arbitrarias que ponían en peligro el futuro de toda la Dehesa de Roche; de otro lado es misión de los Ayuntamientos velar por la felicidad de sus vecinos, buscarles medios de vida, ampararles legalizando en este caso unas ocupaciones que ya venían de lejos.

La cuestión no era fácil de resolver, los Ayuntamientos se sucedían unos tras otros sin encarar el asunto. El 30 de Agosto de 1907 se publica la Ley de Colonización y el 23 de Octubre de 1918 el reglamento para su aplicación. Es a partir de entonces cuando se ve la posibilidad de legalizar las ocupaciones. La propia ley en su artículo nº 1 declara: <Son fines de la ley arraigar en la Nación a las familias desprovistas de un medio de trabajo o capital para subvenir a las necesidades de la vida, disminuir la emigración, poblar el campo y cultivar tierras incultas o deficientemente explotadas>.

La corporación municipal del año 1923, presidida por D. Nicolás González Muñoz, es la que definitivamente toma cartas en el asunto solicitando la colonización oficial de la porción denominada <Barrio Nuevo> de la <Dehesa de Roche>, tanto en cuanto está roturada arbitrariamente, cuanto en lo que aún se conserva talado e inculto, con lo cual, a las ventajas de una situación jurídica subsanada, se añadirán los provechos de una dirección técnica ordenada inteligentemente.

En el pleno municipal del día 23 de Enero de 1923 se presentó por parte del propio Sr. Alcalde el memorial sobre el tema, tomándose los siguientes acuerdos:

1.º Solicitar de la Junta Central de Colonización que sea clasificada como de inmediata colonización la Zona norte de la Dehesa de Roche.

2.º Que sea su destino el reparto entre los labradores pobres que hoy la tienen roturada.

3.º Solicitar la concesión de unos auxilios reintegrables para la gestión de nuevas roturaciones, adquisición de semillas y abonos. 

[Imagen del artículo original] Plano inicial de la Colonización, con los distintos lotes numerados, siendo las zonas rayadas las parcelas ya “ocupadas”. Fuente: Francisco González Ureba. 

Un Real Decreto de fecha 10 de Enero de 1.925 declara por fin a <Barrio Nuevo> zona de colonización, descatalogándola del Monte Público n.º 16 de la provincia de Cádiz.

Fueron adjudicados 95 (noventa y cinco) lotes de tierra de distintas superficies, de 3 a 4 aranzadas de media.

Los lotes no podían venderse hasta pasados cinco años después del reconocimiento de la propiedad. Queda prohibido el arrendamiento y cada colono sólo podrá disfrutar de un lote. Los lotes de tierra eran indivisibles a perpetuidad. Por muerte del titular la parcela sólo podía pasar a uno de los herederos.

Todos estos lotes de tierra fueron inscritos en el registro de la propiedad de Chiclana de la Frontera, en un libro especial dedicado a la colonia agrícola de Barrio Nuevo.

La noticia de la publicación del Real Decreto causó una enorme satisfacción en Conil, e incluso tuvo eco fuera de sus fronteras, como lo prueba el artículo publicado en el diario madrileño <El Sol>, del día 17 de Enero de 1.925, del que entresaco algunos párrafos:

<Pocas veces puede destacarse frente al pesimismo agobiador que brinda la emigración en España una noticia más consoladora que la de la Gaceta -B.O.E.- referente a la colonización de una parte del monte Dehesa de Roche, del término de Conil, en la provincia de Cádiz.

El origen de este gesto magnánimo y justiciero es el siguiente: más de cien familias de trabajadores agrícolas del pueblo de Conil, aprovechándose del estado de deforestación del monte de Roche, en la parte que hoy se llama Barrio Nuevo, y aguijoneados por el hambre en las épocas de paro forzoso, la redujeron a cultivo, haciendo plantaciones de vides, construyendo en ellas sus pobres viviendas y abriendo pozos para la explotación de sus parcelas.

Este es el origen del gesto de la Junta Central de Colonización, gesto que marca un reconocimiento tácito de los derechos adquiridos sobre la tierra por esos sus abnegados cultivadores, en contraposición con lo que de ordinario suele ocurrir entre grandes terratenientes y pequeños colonos: que, después de convertir la tierra estéril en fecunda y dócil, el propietario desahucia a los pegujaleros, se apodera de sus tierras y las expone al mercado con pingües beneficios para su insaciable avaricia. 

[Ambientación] Cabecera de la Gaceta de Madrid donde se publicó, en su página 152, el REAL DECRETO declarando comprendida entre los montes sujetos a colonización agrícola, la parte de la “DEHESA DE ROCHE”, del término municipal de CONIL, provincia de Cádiz, denominada “BARRIO NUEVO”, situada al Norte de la carretera de Cádiz a Málaga. Fuente: “boe.es”. 

Por eso la moral que siembra este suceso insólito que comentamos, constituye un eficaz reactivo para las conciencias dolidas de injusticia, conciencias que, en su mayoría, integran la tropa trabajadora del campo andaluz.

Aplaudimos sin reservas la colonización de Barrio Nuevo, lógica y sensata, y ¡ojalá le asedien los imitadores!, así pueden conjurarse la crisis del trabajo, las tormentas del hambre, y, así la tierra habrá de ser generosa con los brazos que tan tenaz y amorosamente supieron cuidarla ...

¡Todo, menos que los campos andaluces duerman un eterno sueño de infecundidad!>

Que este artículo que escribo para el programa de la Feria de El Colorado de 1.997, sirva para traer a la memoria y rendir homenaje a aquellos esforzados conileños que con el sudor de su frente y la ayuda del Ayuntamiento supieron ganarse el futuro de sus hijos.”» 

Fuente: Blog de Pepe Gil, “Programas de Feria de Conil y El Colorado”. Archivo Municipal de Conil, Isabel González Ramírez.  

20/36. “LA FUERZA DE UN PRIMER AMOR”, por LUIS BRICEÑO.

MADRE E HIJA.

«”Es por la mañana. El cielo está claro; el viento, en calma. El sol, levantándose sobre la cresta de las montañas, al par que lo inunda todo con su luz esplendorosa, caldea el ambiente. La temperatura sube al mismo tiempo que se eleva el sol sobre el horizonte, y sus rayos son más perpendiculares.

La madre y la hija han salido a la terraza posterior del edificio, buscando el frescor de la sombra de un emparrado, y se dedican a coser. La madre repasa y prepara para la plancha la ropa que ha poco recogió de los tendederos; la hija la que acaba de confeccionar a máquina.

Durante un gran rato, han hablado de lo que hacen: de confección de prendas de ropa y de costura.

En el momento en que las sorprendemos, callan.

De pronto, el relincho de una caballería, les anuncia la vuelta del profesor de la hija —seguiremos llamándole así, para nombrarle o designarle—, que regresa de la ciudad cercana, a la que había ido, en el quitrín [Carruaje abierto, de dos ruedas, con una sola fila de asientos y cubierta de fuelle. RAE] de la Casa, por “avíos” y “provisiones”.

Las dos abandonan sus respectivas tareas y acuden a recibir los encargos. 

[Ambientación] Madre e hija en interesante y profunda conversación. Fuente: Imagen obtenida con la ayuda de ChataGPT. 

El profesor los va extrayendo de la caja del carruaje y colocándolos en una mesa cercana. Al propio tiempo, va enumerando las compras hechas:

—Dos paquetes de velas; dos docenas de pastillas de jabón de tocador; la caja de medias corrientes; los frasquitos de esencia; los cadejos [Madeja pequeña de hilo o seda, RAE] y bobinas de hilo; los seis metros de tela blanca; las especias; los zapatos arreglados; el reloj despertador...

—¿Y la sal? ... ¿Y el vino? ...

—Llegarán en el carro de Julián, esta tarde. Julián traerá, también, las sacas de harina de “flor” y la cerveza en barriles y en botellas. Solamente falta la expedición de chacina, que esperan que llegue pasado mañana.

—Bien, hombre, bien. Nada se te olvida: tan eficaz y completo eres para esto como en todo.

—Gracias, señora.

—A tí, por tu diligencia y buena voluntad.

—Señora, de alguna manera he de pagar sus bondades.

—Bueno, hombre, hasta luego.

El profesor mira disimuladamente a su discípula y se marcha a encerrar el cochecillo y a continuar sus ocupaciones mañaneras.

La madre y la hija, una vez hechas cargo de las mercancías, tornan a la terraza y reanudan sus labores.

María está preocupada. Su ánimo está en más cuidado que en otras ocasiones. De allí atrás, acudía sola a recibir los encargos y aprovechaba la coyuntura para charlar a solas unos momentos con su galán. Ahora la madre no la dejaba ni a sol ni a sombra: la seguía y acompañaba a todas partes ...

Cosen, sin hablar apenas. La preocupación de María se acentúa a medida que piensa en la contingencia que embarga su ánimo. Llega a ponerse nerviosa y, aunque dominándose por la energía de su férrea voluntad, se decide a hablar y dice, aparentando una calma que no tenía:

—Me celas sin ningún disimulo, madre. ¿Tan poca confianza merece ahora tu hija?

—¿Qué dices, muchacha?

—Digo lo que escucharás ahora mismo, sin rodeos de ninguna clase.

—¡Hola, hola! ... ¿Tú también? ...

—Sí, madre: desde que Ansaldo volvió, repuesto de su aparatosa indisposición, y empleaste a la madre, que me vigila tan a la descubierta que se necesita ser necia o estar tonta para no darse cuenta. No puedo reprochártelo porque eres mi madre, pero sí me veo precisada a hacerte ver que con ello me honras bien poco.

—To lo que haga una madre por el bien de su hija es insuficiente.

—Pero ... procediendo así, ¿me haces algún beneficio? Yo entiendo lo contrario.

—La juventud es ciega y no ve los peligros que la rodean.

—Yo no sé qué peligros puedan estar tan cerca de mí.

—Tú no los ves; pero tu madre los vislumbra y quiere evitarlos.

—Desearía conocerlos para ayudarte en esa meritoria labor. 

[Ambientación] El profesor descarga parte de la compra de suministros para la Venta. Fuente: Imagen obtenida con la ayuda de ChataGPT. 

—Aunque estés bastante desarrollá, eres aún una niña y tu edá es todavía la de las ilusiones. Cuando se es joven no se ve la verdadera realidá de las cosas y sin proponérselo pué emprenderse un camino que no conduzca na más que a un precipicio, por el que fácilmente puea una rodá. Las madres, que sabemos de las cosas del mundo más que los hijos, estamos en la ineludible obligación de prevení esos peligros, pa poderlos evitá. Ahí ties explicao to eso que tanto te extraña.

—Pero, madre, ese peligro de que hablas, caso de existir, ¿ha nacido en unos días?

—Si no ha nacío tan cercano, de poco tiempo acá lo he visto claro.

—Desde el bocinazo de lo de Ansaldo: celos de ese mentecato y de la bruja de su madre, tan metidos en una ilusión que no verán nunca realizada.

—En que le hagas o no caso a Ansaldo, no pueo yo meterme: allá tú con tus razones. Pero en que pueas dejarte ir del encantamiento de un desconocío, que él mismo confiesa que no sabe quiénes fueran sus padres ...

—¡Dios mío! Ya veo claro: todos conjurados contra ese infeliz, cuando todos reconocen al primer instante la nobleza de sus sentimientos, la bondad de su corazón, lo limpio de su proceder. Intriga de la envidia y del despecho, porque ven que es más merecedor que todos juntos ...

—¿Eh, eh? ... ¿Tanto te interesa? ...

—Me interesa sencillamente como puede interesar un desvalido, digno de toda ayuda y protección por su saber y por su comportamiento.

—Pues a mí lo que más me interesa es la honra y el porvenir de mi hija; su bienestar, su buen nombre y su felicidá. Por eso estoy resuelta a impedí to lo que puea estorbá esa finalidá. 

[Ambientación] María analiza, algo decepcionada, el resultado de la conversación con su madre. Fuente: Imagen obtenida con la ayuda de ChataGPT. 

María no ha contestado. Le ha desagradado profundamente el resultado de aquella conversación, de la que se figuró sacar mejor partido, y ha optado por callar. La madre tampoco ha añadido ninguna otra manifestación. ¿Para qué más claridad en sus decisiones? El diálogo entre la madre y la hija se ha dado implícitamente por terminado.

La madre, interiormente inquieta, piensa en el calor de la defensa que del profesor ha hecho su hija. Su mente, se pregunta:—¿Tendrá razón la comadre? ... Aquella explicación de que del roce nace la inclinación; que de ésta sale la simpatía; que la simpatía engendra el afecto; que de éste se salta fácilmente al queré, y del queré a la pasión de amor, ¿iría teniendo realidá en el caso del profesor y su hija? ... ¡Tendría que ver! Pero ... no. Ella no había observado nada anormal en las naturales relaciones de ambos. ¿Serían cosas de la comadre? ¿Estaría la razón de parte de su hija? ... ¡Qué confusión la de su mente! ... Por sí, o por no, resolvió extremar la vigilancia de que los hacía objeto, y si con la medida no evitaba lo que hubiera habido de aquellas relaciones, si algo hubiere habido, al menos estorbaría lo por haber en lo sucesivo. Esta reflexión la tranquilizó algo, permitiéndole darse cuenta de la cercanía de la hora del almuerzo, por lo cual expresó:

—¡Ah! Se acerca la hora del almuerzo, niña. Recojamos la costura y pongámonos en disposición de comé.

La hija, luego de recoger su costura y de tapar la máquina en que trabajaba sus labores, se ha retirado a sus habitaciones particulares, mientras no está servida la comida; la madre arregla, para el almuerzo, la mesa privada del comedor, desde cuya pieza, contigua a la de la hija, no pierde de vista a la misma.

Ésta, sentada en la calzadora [Taburete bajo o butaca que se emplea para sentarse. RAE] cercana a la cabecera de su lecho; apoya la cabeza en la palma de la mano, como si dormitara, y piensa con angustia en todo el amor que siente por su profesor, a quien quiere con toda la fuerza de su primer amor ... Piensa, también, en la recién descubierta oposición de su madre a su pasión amorosa; en el desagrado y profundo descontento con que la recibiría, si la descubriera; en la imposibilidad absoluta de intentar, siquiera, su disminución … ¡Oh! ... Eso nunca. ¡Nunca! Y en la necesidad de disimularla, por el pronto, mientras que el tiempo no ofreciera ocasión de ir convenciendo a la que le llevó en sus entrañas.

En esta preocupación de su ánimo, sólo acertó a proveer la decisión de extremar el disimulo de su amor y la de urdir a toda costa el medio de avisar a su amado, a fin de afrontar en común los nuevos peligros que amenazaban la exteriorización de aquel mutuo y amargo querer.

Véase por qué circunstancias tan especiales, dentro de la vulgaridad general, vivían tan lejos de la felicidad terrenal los miembros de estas familias que, para los que desconocieran la polilla que carcomía su interior, pasarían seguramente por los más en posesión del bien deseado.”» 

*** Fuente: “LA FUERZA DE UN PRIMER AMOR: novela de notorio matiz ingenuo, de escasa traba episódica y de carácter sentimental”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 133-138. Diario Jaén, Talleres Gráficos, s/f.  

“CASTILNOVO: CONSERVACIÓN Y USO PÚBLICO”, 2007.

El anteproyecto elaborado surge del compromiso colectivo por preservar uno de los enclaves litorales más valiosos de la zona: CASTILNOVO. Este documento refleja la voluntad de compatibilizar el disfrute público con la protección activa de su patrimonio natural, paisajístico y cultural, promoviendo un modelo de uso sostenible que garantice su conservación a largo plazo. A través de propuestas concretas y de la implicación de la ciudadanía, se plantea avanzar hacia una mayor figura de protección que asegure la pervivencia de este espacio único para las generaciones presentes y futuras. 

[Fotografía del Boletín] Rueda de prensa de miembros de La Laja sobre el plan presentado al Ayuntamiento, referido a Castilnovo. Fuente: Boletín “La Laja”, n.º 8, abril 2007. 

«”ANTEPROYECTO DE PLAN DE CONSERVACIÓN Y USO PÚBLICO DE CASTILNOVO.- Durante el otoño de 2006, LA LAJA elaboró, a petición del Ayuntamiento de Conil, un plan para CASTILNOVO, que entregamos en diciembre e hicimos público en rueda de prensa en enero de 2007. Nuestro objetivo fue dar ideas para ordenar y regular el USO PÚBLICO de este espacio, mostrar sus valores naturales, paisajísticos y culturales, implicando a los CONILEÑOS en su CONSERVACIÓN, y fomentar los usos educativos, científicos y recreativos en esta zona privilegiada de nuestra costa.

El plan propone, entre otras cosas, la restauración y rehabilitación del CORTIJO DEL PRADO, al objeto de convertirlo en un CENTRO DE INTERPRETACIÓN del litoral y equipamiento para TALLERES, la recuperación de las SALINAS, la restauración y excavación de la TORRE FORTALEZA de Castilnovo, la creación de un pequeño OBSERVATORIO de aves, la señalización de SENDEROS, la conservación de los antiguos POZOS y el mantenimiento de sus usos AGROPECUARIOS actuales, prohibiendo la circulación de vehículos a motor no autorizados, los establecimientos turísticos o las instalaciones deportivas y actividades como la caza.

Patrimonio natural y cultural se dan la mano en este Anteproyecto de Plan, que tiene un objetivo muy claro: la conservación de este magnífico espacio, incrementando su protección con la declaración de PARAJE NATURAL, para disfrute de las generaciones presentes y futuras.“» 

[Ambientación] Panorámica del Prado de Ramón en el inicio de la primavera. Fuente: Antonio Leal, 23 de marzo de 2026. 

*** Fuente: Boletín “La Laja”, n.º 8, abril 2007.  

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “ASOCIACIÓN DE DEVOTOS DE MARÍA AUXILIADORA” (1.930).

El documento que sigue constituye el acta fundacional de una de las iniciativas de apostolado seglar más significativas de la primera mitad del siglo XX en la entonces COLONIA AGRÍCOLA DE BARRIO NUEVO, perteneciente a la parroquia de Santa Catalina de Conil de la Frontera. Mediante decreto de 18 de septiembre de 1930, el obispo de Cádiz autorizó oficialmente el establecimiento de la Asociación de Devotos de María Auxiliadora en la capilla de dicha colonia, aprobando igualmente el Reglamento por el que habría de regirse y disponiendo que el párroco de Conil ejerciera como director de la Asociación.

La creación de esta asociación se enmarca en un momento de intensa revitalización de las asociaciones religiosas laicales impulsadas por la Iglesia española durante las primeras décadas del siglo XX. La devoción a María Auxiliadora, difundida con extraordinario vigor por la Congregación Salesiana desde finales del siglo XIX, había adquirido una notable expansión por toda España, convirtiéndose en un instrumento privilegiado para fomentar la vida sacramental, la formación cristiana y la cohesión de las comunidades parroquiales. 

[Ambientación] Conil en 1929. Colección particular Juan Sánchez. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 27, 2004, [pie de foto original: El pueblo parece mirarse en el río. / imagen retocada por ChatGPT].

En el caso de Barrio Nuevo, la existencia de una capilla propia respondía al crecimiento experimentado por esta zona rural de Conil, favorecido por el asentamiento de familias dedicadas a las labores agrícolas. La constitución de una Asociación de fieles suponía un paso decisivo en la consolidación de la vida religiosa del lugar, dotando a la comunidad de una organización estable encargada de promover el culto mariano, las celebraciones litúrgicas y diversas obras de piedad y apostolado.

No deja de resultar significativo que esta autorización episcopal se produjera en septiembre de 1930, apenas unos meses antes de la proclamación de la Segunda República (14 de abril de 1931), en un período de transición política marcado por la caída de la dictadura del general Primo de Rivera y el debilitamiento de la monarquía de Alfonso XIII. Aunque el país atravesaba una etapa de incertidumbre institucional, la diócesis de Cádiz continuaba desarrollando con normalidad su acción pastoral y favoreciendo la creación de nuevas asociaciones religiosas, cuya actividad se vería posteriormente condicionada por el nuevo marco político y, pocos años después, por las profundas convulsiones que desembocarían en la Guerra Civil.

El oficio que se reproduce a continuación refleja, además, el funcionamiento administrativo de la curia diocesana de la época. La comunicación, expedida por la Secretaría de Cámara y Gobierno del Obispado de Cádiz y firmada por el canónigo secretario y canciller José Salinas Anchelerga, traslada al párroco de Santa Catalina el decreto episcopal por el que se concede la autorización solicitada. Se trata de un documento de notable interés para conocer tanto la organización eclesiástica de la diócesis como el proceso de implantación de asociaciones piadosas en las pequeñas comunidades rurales del obispado.

Documento transcrito, de fecha 18 de septiembre de 1930, y motivo de esta entrada. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Carpeta Misceláneas. 

[Transcripción libre de Rafael Coca López:]

«”SECRETARÍA DE CÁMARA Y GOBIERNO DEL OBISPADO DE CÁDIZ. / En la instancia de V. fecha 24 de agosto del corriente, ha recaído en el día de hoy un decreto de S.E. Rvdma. el Obispo, mi Señor [1], del tenor literal siguiente: / “Vista esta instancia y el Reglamento que la acompaña, venimos en CONCEDER NUESTRA AUTORIZACIÓN para que pueda establecerse en la CAPILLA DE LA COLONIA DE BARRIO NUEVO, perteneciente a la Parroquia de Conil de la Frontera, la ASOCIACIÓN DE DEVOTOS DE MARÍA AUXILIADORA, que ha de regirse por el expresado Reglamento, nombrando Director de la misma al Señor Cura Párroco [2] que por tiempo fuere.” / Lo que de orden de S.E. Rvdma. el Obispo, mi Señor, traslado a V. para su conocimiento y efectos. / Dios guarde a V. muchos años. / Cádiz a 18 de Septiembre de 1930. / [Aparece la firma y rúbrica del Canónigo secretario y canciller:] José Salinas Anchelerga. / Señor Cura Párroco de la de Conil de la Frontera.”»

[Ambientación] El Obispo de Cádiz y Ceuta, Marcial López Criado, en una publicación de 1921. Fuente: “todocoleccion.net”, imagen retocada por ChatGPT. 

NOTAS del transcriptor: [1] En septiembre de 1930 ocupaba la sede de Cádiz Monseñor Marcial López Criado, obispo de Cádiz entre 1929 y 1935, cuyo episcopado coincidió con los complejos años finales de la monarquía y los comienzos de la Segunda República. Biografía. Fuente: Historia Hispánica de la Real Academia de la Historia. [2] Lo era Francisco Jiménez Alfaro. 

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina, Carpeta Misceláneas; transcripción de Rafael Coca López. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

"LAS SEÑORITAS DE CONIL" EN MANILA (1889).

A finales del siglo XIX, cuando FILIPINAS aún formaba parte del imperio español, la huella cultural de pequeños pueblos peninsulares alcanzaba lugares tan remotos como la ciudad de BATANGAS. En ese contexto, resulta especialmente significativo cómo el nombre de CONIL cruzó océanos y fronteras para aparecer en la programación de espectáculos lírico-dramáticos celebrados durante la Feria Exposición de aquella ciudad. La inclusión de una pieza titulada <Las señoritas de Conil> no solo evidencia la circulación de repertorios teatrales y musicales, sino también la proyección simbólica de localidades gaditanas en escenarios tan lejanos como el archipiélago filipino, llevando así el nombre de CONIL hasta los confines del mundo conocido en aquella época. 

[Ambientación] Portada de una edición actual. Fuente: Forgotten Books. 

«“FER-BAR-RAT EN BANTANGAS.- La razón social lírico-dramática Fernández-Barbero-Ratia [1] va a operar en Batangas [2] durante los días de la FERIA EXPOSICIÓN (19, 20 y 21). / Primer día: Música clásica, La sopa está en la mesa y Gallina ciega. / Segundo: Para casa de los padres, LAS SEÑORITAS DE CONIL [3] y Sensitiva. / Tercero: Ternera 7, 3.o, Bazar de novias, Toros de punta y Curriga. / Y un paso-doble titulado Adiós, Bantangas.”» 

Fuente: “EL COMERCIO”, año XIX, Manila (Filipinas), miércoles 9 de enero de 1889. 

NOTAS: [1] La razón social Fernández-Barbero-Ratia funcionó como una destacada empresa o compañía lírico-dramática, activa principalmente a finales del siglo XIX y principios del XX (alrededor de 1901), dedicada a la producción y representación de zarzuelas y teatro lírico en España. Fuente: Academia EDU. / [2] Batangas.- Es la capital de la provincia de Batangas, en la región de Calabarzón, en Filipinas. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. / [3] Las señoritas de Conil.- Se considera como un pasillo cómico-lírico, en un acto, original de Rafael Leopoldo Palomino de Guzmán, estrenada en el Teatro de los Jardines del Buen Retiro, Madrid, el 31 de julio de 1880, con música de Tomás Bretón. He aquí una completa biografía de Rafael Leopoldo: Nació el 9 de enero de 1827, aunque se bautizó cuatro días más tarde. Utilizó como primer apellido un compuesto formado por los dos primeros de su padre. Estuvo matriculado en la Universidad de Sevilla, aunque el 20 de mayo de 1840 lo borraron, por sus múltiples faltas de asistencia, como consta en el Libro n.º 52, n.º 831, folios 467 a 471, del Archivo Histórico de la Universidad de Sevilla. Fue redactor en Madrid de diversas publicaciones: "Las Novedades", "La Opinión Nacional" y "La Tertulia". En Cádiz colaboró en "La Palma". En Barcelona en "El Lloid". Y en Cuba en "El Eco del Comercio" y "Prensa de la Habana". Su actividad literaria, aparte de algunas poesías y una novela, se centra en el género teatral, con obras cómicas y zarzuelas. Dramaturgo que colaboró en numerosas ocasiones con Isaac Albéniz. Autor de "Las Señoritas de Conil", "Un Sevillano en la Habana", "El Lápiz Mágico", "I comici Tronati", "El desenlace de un Trama", o "Maese Tallarines", entre otras muchas. El año de 1856 figuró como tutor de Manuel Gonzalo de Palomino, estudiante de la Escuela de Comercio de Cádiz, de 19 años, quien se había matriculado el 15 de septiembre de 1856, según consta en la Caja 30124, expediente 27 del Archivo de esa institución. Rafael Leopoldo Palomino de Guzmán murió el año de 1900 en Barcelona” [Extraído de geneanet punto org]. 

*** Fuente: “EL COMERCIO, diario de la tarde”, año XIX, 3ª época, núm. 7, Manila (Filipinas), miércoles 9 de enero de 1889. Hemeroteca Digital, BNE. 

VENTA DE CINCO CARRETADAS DE UVA EN CONIL (1830).

La presente escritura pública, otorgada en la villa de CONIL el día 29 de septiembre de 1830, constituye un valioso testimonio de la práctica notarial y de la actividad agrícola de la comarca en los inicios del siglo XIX. En ella se formaliza la venta de cinco carretadas [*] de uvas procedentes de viñas familiares, reflejando no solo las relaciones económicas propias de una sociedad eminentemente rural, sino también los vínculos de parentesco, la importancia del cultivo de la vid y el rigor jurídico con que se aseguraban las transacciones. El documento, autorizado por el escribano público y de Marina Juan Bernardo Gavala, conserva el lenguaje solemne y las fórmulas legales características de la época, ofreciendo una ventana privilegiada a la vida cotidiana, las costumbres mercantiles y la organización social del CONIL decimonónico. 

Imagen idealizada del acto protocolaria que se describe en el documento transcrito. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

[Transcripción literal de Rafael Coca López]

Papel sellado, utilizado en documentos oficiales en España, con un valor de 40 maravedís, para pagar los impuestos correspondientes a la administración de la época. «”Sello 4º. 40 mrs. “R. FERD. VII D.G. 1830 HISP. ET IND.” Año de 1830. [Regis Ferdinandus VII Dei Gratia Hispaniarum et Indiarum / Rey Fernando VII por la gracia de Dios de las Españas y las Indias].

VENTA DE CINCO CARRETADAS DE UBAS. Dⁿ CRISTOVAL SANCHEZ DOMINGUEZ Â PAVOR DE Dⁿ JOSÉ SANCHEZ SU HERMANO.

Sea notorio que yo Dⁿ Cristoval Sanchez Dominguez, vecino que soy de esta Villa de Conil de la Frontera; DIGO: que por quanto soy arrendador de la Viña del sitio nombrado LA CAGADILLA de este termino, sequestrada a Dⁿ Juan Sanchez Dominguez, mi hermano, y necesitando poner en venta el fruto de ubas de ella he tratado el venderlo â Dⁿ José Sanchez Dominguez, de este domicilio, tambien hermano mio, en cantidad de TRES CARRETADAS DE UBAS de la presente cosecha â precio de DOSCIENTOS DIEZ REALES VELLON cada una, como igualmente DOS CARRETADAS más al mismo estipendio del producido de la viña de D^a Juana Dominguez, viuda, mi madre, según el poder que me ha conferido ante el presente Escribano que de esto dá fe; y para la constancia y seguridad de este contrato me ha pedido el Dⁿ José de que este otorgue la correspondiente Escritura de venta para el uso del derecho que le asista, cuya solicitud contemplandola justa, por el tenor de la presente OTORGO: que VENDO y hago VENTA al desde hoy y para siempre de las antedichas CINCO CARRETADAS DE UBAS 

Reproducción fotográfica del primer folio del documento transcrito. Fuente: Archivo Histórico Provincial de Cádiz, Rafael Coca López, 14 de enero de 2022. 

al citado Dⁿ José Sanchez Dominguez, que está presente, su precio y quantia de DOSCIENTOS DIEZ REALES VELLON, cuya cantidad me tiene satisfecha desde ahora, que por no ser de presente la entrega, renuncio las Leyes de ella <non numerata pecunia>, su prueba, error y engaño y demas de la cosa no vista, y como real vendedor CONFIESO que el justo presio que hoy tienen las enunciadas CINCO CARRETADAS DE UBAS â presio de DOSCIENTOS DIEZ REALES cada una son los mismos MIL Y CINQUENTA REALES VELLON, y que no valen mas y caso que mas valgan ô en algun tiempo valer puedan, de su demasia y mas valor, le hago gracia y donacion â dicho comprador, buena, pura, mera, perfecta, ô irrevocable que el derecho llama intervivos, y partes presentes, sobre que renuncio la Ley del Ordenamiento Real, fecha en Cortes de Alcalá de Henares, y el remedio de los cuatro años que en ella se conceden para pedir la recicion del contrato, y suplemento al justo presio, y desde hoy en adelante, me desisto y aparto, del derecho de propiedad posesion, señorio, titulo, voz y recurso que â dichas CINCO CARRETADAS DE UBAS tengo, y todo lo cedo, renuncio, y traspaso â favor del comprador para que desde luego tome la posecion de ellas, que la que tomare sea judicial o extrajudicial, la apruebo y ratifico, ê interin que no la toma me constituyo por su inquilina tenedor y poseedor para darsela y quando que me la pida, y me obligo â la eviccion, seguridad, y saneamiento de esta venta, en tal manera que sobre ella no le será puesto pleito alguno, y si puesto le fuere, luego que me conste saldré â la voz y defenza, y lo seguiré â mi costa hasta dexar al dicho comprador en quieta y pacifica posecion, y no pudiendo sanearle, le volveré la cantidad que me ha entregado, con mas las costas que hubiere imperdido en este juicio y todo

[Al solo efecto de ambientación] Escena de la vendimia, trabajo eminentemente familiar en viñas de pequeña dimensión. Fuente: “Diario de Cuyo”, Luis Eduardo Meglioli, 28 enero 2021. 

por ejecucion â su cobranza, sin que se necesite de otra prueba más que del juramento y simple declaracion de la parte compradora, pues de otra le relevo en forma. En cumplimiento, firmeza y seguridad de todo quanto vá expresado en esta Escritura, OBLIGO mi persona y bienes, habidos y por haber, doy poder cumplido â las Justicias y Jueces de S.M. que de mis causas puedan y deban conocer, para que â todo lo dicho, me executen, compelan y apremien por todo rigor de derecho y via ejecutiva, como por sentencia pasada en autoridad de cosa juzgada, y por mi cometida, renuncio las Leyes, fueros, y derechos de mi favor, y la general de todas en forma. En cuyo testimonio asó lo OTORGO en la Villa de Conil de la Frontera â VEINTE Y NUEVE DE SEPTIEMBRE DE MIL OCHOCIENTOS TREINTA, y el otorgante â quien yo el Escribano de S.M. Publico y de Marina y Unico en ella, doy fe conosco, firmó siendo presentes por testigos Dⁿ José Sanchez Galindo, Alguacil de esta y el Justicia Dⁿ Francisco Ortiz y Dⁿ José Borrego, vecinos de esta. [Aparecen las firmas y rúbricas de:] Cristoval Sanchez / Ante mi, Juan Bernardo Gavala.”»

[*] Una CARRETADA DE UVA equivalía generalmente a unos 690-700 kilogramos de uva, que era la cantidad necesaria para producir una BOTA de vino, de aproximadamente 500-516 litros de mosto. Se calculaba comúnmente como 60 ARROBAS de uva, tomando la arroba castellana estándar como 11,5 kilogramos. En la época del documento, 1830, la uva se transportaba desde la viña en carros y se recogía en cestas de mimbre, donde cada cesta solía pesar una arroba. 

*** Fuente: Archivo Histórico Provincial de Cádiz, legajo 150, de 1830 a 1833, folio 53-53v. 

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: “INAUGURACIÓN SERVICIO TELEFÓNICO” (1.926).

Se transcriben dos noticias publicadas el 24 de noviembre de 1926, donde se refleja un momento importante en la modernización de CONIL durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera. Ambas informaciones hacen referencia a la inauguración del Centro Telefónico Interurbano de la localidad, una infraestructura que permitía mejorar las comunicaciones con otras poblaciones y que simbolizaba el avance técnico y administrativo de la época. Se destaca el entusiasmo popular ante la mejora del servicio telefónico, considerado entonces un signo de progreso y de integración de CONIL en las redes modernas de comunicación. 

«“LAS REFORMAS EN TELÉFONOS. / NUEVO CENTRO INTERURBANO. / CONIL 23.- Se ha inaugurado en Centro Interurbano de CONIL, con asistencia de todas las autoridades. / El párroco [lo era, Aureliano Gómez de Barreda y Villegas] bendijo el Centro. / El alcalde [Joaquín Pérez Moreno] saludó al gobernador civil, rogándole hiciera llegar la satisfacción del pueblo al presidente del Gobierno [lo era, Miguel Primo de Rivera]. / El Ayuntamiento ofreció un <lunch> al personal de la Compañía y a las autoridades. / Reina grandísimo entusiasmo por la mejora conseguida.”» Fuente: “EL IMPARCIAL: diario liberal”, año LX, núm. 20862, Madrid, miércoles 24 de noviembre de 1926. Hemeroteca digital, BNE. 

[Ambientación] Aspecto de Conil en la década de 1920; en aquellos años la llegada del servicio telefónico representó un importante avance técnico para una localidad que aun mantenía un marcado carácter rural y tradicional. Fuente: Colección particular Juan Carlos Almazo, “Conil en la Memoria”, p. 29, 2004. Imagen mejorada por Juan Bermúdez Ramos, Scard Bermos.

«“EL CENTRO TELEFÓNICO INTERURBANO DE CONIL. / CONIL.- Director “LA LIBERTAD”.- Al inaugurar este Centro Interurbano, me es grato enviarle primer saludo a la Prensa, con mi admiración alta misión desempeña engrandecimiento y prosperidad de España.- Francisco Gil, director quinto distrito. / CONIL.- En los mismos términos se envía un telefonema firmado por el alcalde.”» Fuente: “LA LIBERTAD”, año VIII, núm. 7782, Madrid, miércoles 24 de noviembre de 1926. Hemeroteca digital, BNE. 

Posteriormente, en acta de sesión del Ayuntamiento de 4 de diciembre, se acordó el pago de 337,70 pesetas [2,03€] a Pedro Bermúdez González, en concepto de pago del <lunch> con que el Ayuntamiento obsequió a las autoridades locales, representación de la Compañía Telefónica Nacional de España e invitados que asistieron a la inauguración del servicio que se acaba de comentar. 

En noviembre de 2021, en este mismo blog, se dio cuenta de la instalación de este servicio: https://todoconil.blogspot.com/2021/11/instalacion-servicio-telefonico-1926.html 

*** Fuente: “EL IMPARCIAL” y “LA LIBERTAD”, 24 noviembre 1926. Hemeroteca Digital, Biblioteca Nacional de España. / Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera, 4 diciembre 1926. Agradecimiento: Isabel González Ramírez.