UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: “INDIGENCIA EN EL CABILDO” (1820).

El presente acuerdo capitular que se transcribe, celebrado por el Ayuntamiento Constitucional de Conil de la Frontera el 4 de abril de 1820, constituye un valioso testimonio de las preocupaciones administrativas, económicas y sociales de la villa durante los primeros meses del Trienio Liberal (1820-1823). Tras el restablecimiento de la Constitución de Cádiz de 1812, los municipios recuperaron sus corporaciones constitucionales y afrontaron una compleja realidad marcada por la precariedad de las arcas locales, las secuelas de la Guerra de la Independencia y la necesidad de reorganizar los servicios públicos esenciales.

El acta refleja, en primer lugar, la extrema escasez de recursos materiales de la administración municipal, hasta el punto de declararse que la oficina de Cabildo carecía incluso de los útiles más básicos para su funcionamiento cotidiano. Esta situación llevó al Ayuntamiento a reclamar quinientos reales procedentes de antiguos suministros realizados a las tropas francesas durante la ocupación napoleónica, cantidad que debía incorporarse a los fondos públicos municipales.

Asimismo, el documento pone de manifiesto la importancia estratégica y económica del abastecimiento de sal, producto indispensable para la conservación de alimentos y la vida diaria de la población. El Cabildo debate la conveniencia de modificar el lugar de aprovisionamiento —desde las salinas de Sanlúcar de Barrameda hacia las de San Fernando— con el objetivo de reducir los costes de transporte y aliviar así la carga económica que recaía sobre el vecindario.

En conjunto, este acuerdo ofrece una imagen precisa de las dificultades financieras del municipio, de la gestión práctica de los recursos públicos y de las medidas adoptadas por las autoridades locales para garantizar el funcionamiento institucional y el abastecimiento de la población en un periodo de transición política y reconstrucción económica.

[Ambientación] Trasiego de sal desde las salinas de San Fernando, una vez retiradas las tropas francesas. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

«”CABILDO DEL DÍA 4 DE ABRIL [de 1820].- En la Villa de Conil de la Frontera, a cuatro de abril de mil ochocientos veinte, los Señores componentes del Ayuntamiento Constitucional, a saber el Sr. D. Manuel Ramírez, Alcalde Constitucional y Presidente del mismo, D. Álvaro González, D. Francisco Muñoz Barragán, D. Antonio Moreno, D. Antonio Muñoz, D. Antonio de la Cuesta, D. Cristóbal Sánchez, Regidores; y D. Diego de Mures, Síndico personero, reunidos en estas Salas Capitulares para tratar de cierto particular ocurrido, por ante mí el Escribano, se determinó lo siguiente:

En este Cabildo, por el Señor Presidente, se propuso que ESTANDO EN SUMA INDIGENCIA ESTA OFICINA DE CABILDO, careciendo de todos los útiles para su subsistencia, llegando el caso que NI UNA OBLEA [1] SE ENCUENTRA PARA CERRAR UN OFICIO, y teniendo noticia haber en poder de D. Pedro Rodríguez, Capitular que fue en el año pasado de mil ochocientos diez y ocho, QUINIENTOS REALES VELLÓN de los suministros a las Tropas Francesas [2] que abonaron la Casa de las Haurie [3], de Jerez, debiendo éstos pasar al Depositario de Propios D. José Borrego, por no ser posible que tan corta cantidad se distribuyesen entre el Vecindario a quien pertenece; en su consecuencia esta Corporación UNÁNIMEMENTE ACUERDA se pida dicha cantidad al citado Rodríguez y por mano del presente escribano, se depositen en el D. José Borrego, dando éste un recibo para su resguardo. 

Parte final del acta transcrito, con la forma de todos los regidores concurrentes, y la del escribano-secretario. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

También se PROPUSO por el Regidor primero D. Álvaro González, que habiendo variado las circunstancias con respecto a traerse la SAL que ha de distribuirse al pueblo en este presente año de la SALINA DE SAN CARLOS de la Ciudad de Sanlúcar de Barrameda [4], pues en el día parece se halla franco el paso de la Ciudad de San Fernando, se podía oficiar al Señor Administrador General de Salinas de esta Provincia para si lo tenía a bien, TRATARA, en virtud de la Póliza que con su Oficio para en esta Secretaría, podía cambiarse y traer como de antes de las Salinas de la Ciudad de San Fernando, lo que oído por los Señores Capitulares, y viendo que de traerse de dicho Sanlúcar iba a ser muy gravosa a este vecindario su conducción, UNÁNIMEMENTE ACUERDAN se oficie al enunciado Señor Administrador para si tiene la bondad que devolviéndoles la referida Póliza, la transforme en otra igual para que se saque de cualquiera Salina de dicho San Fernando; con lo que tuvo fin este Acto que firmaron los Señores y yo el Escribano que doy fe. [Aparecen las firmas y rúbricas de:] Manuel Ramírez, Antonio Moreno, Antonio Muñoz, Álvaro González, Antonio de la Cuesta, Diego de Mures, Cristóbal Sánchez; Juan Bernardo Gavala, Escribano de S.M. Público, Interino.”» 

[Ambientación] Las Salinas de San Carlos en Sanlúcar de Barrameda. Fuente: “elsanluquilla.com”. 

NOTAS DEL TRANSCRIPTOR: [1] La oblea era un disco de papel engomado o de masa de harina y agua que, junto con el sello del organismo del que se tratara, se humedecía y pegaba para sellar o cerrar de forma ofix¡cial un documento. Fuente: Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla. // [2] Las tropas francesas ocuparon Conil durante aproximadamente dos años, entre febrero de 1810 y el verano de 1812, en el marco de la Guerra de la Independencia. Fuente: “Conil durante la ocupación francesa”, todoconil.blogspot.com // [3] La Casa de los Haurie es una histórica casa palacio del siglo XVIII ubicada en la calle Tornería 5, en pleno centro histórico de Jerez de la Frontera. Esta emblemática casa perteneció a Juan Haurie Nebout, un visionario empresario y bodeguero de origen francés (llegado en 1740) que fue clave en la modernización y liberalización del vino de Jerez. Fuente: El Barroco Jerezano. // [4] Las Salinas de San Carlos, también conocidas como Salinas de Nuestra Señora del Rocío, está ubicadas junto a la desembocadura del río Guadalquivir y el Pinar de La Algaida. Actualmente operadas por PROASAL, forman parte del entorno del Parque natural de Doñana y son un espacio clave para el ecoturismo, la producción de sal y la observación de aves. Fuente: “elsanluquilla.com”. // 

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Cabildo del día 4 de abril de 1820, Libro Capitular 55-1, hojas digitalizadas 227-229 ó folios 12v-13v. Transcripción libre de Rafael Coca López, con la ayuda de los apuntes de Antonio Martínez Cordero, y gracias a Isabel González Ramírez, responsable de aquel Archivo.  

INCENDIOS EN VERANO (1887).

 «” DE CALAMIDADES. // Un periódico de Cádiz da cuenta de nuevos incendios ocurridos en aquella provincia. // Uno en la dehesa de LA JANDILLA, término de CONIL y propiedad de D. Juan Galindo. Los terrenos reducidos a ceniza son 240 fanegas [aprox. 129 hectáreas] y 16 de olivar [aprox. 9 hectáreas], apreciado todo en 5500 pesetas [33,06 euros]. // El día 3 fueron detenidos por la Guardia Civil como autores del indicado hecho Juan Muñoz Benítez y Antonio Ramírez Trujillo. ...”» 

Foto 3: [Ambientación] Un incendio de monte bajo en pleno desarrollo. Fuente: Yolanda Redondo, “latribunadetoledo.es”, 23 agosto 2025. 

Fuente: “EL SIGLO FUTURO: diario católico”, Año XIII, núm. 3723, Madrid, martes 9 de agosto de 1887. 

RELOJES DE SOL EN CONIL, 2 de 8 (1779-2026).

Reloj de sol de la Fuente del Gallo.

Situado en la urbanización de la Fuente del Gallo, junto a la playa del mismo nombre, este reloj de sol fue instalado en 2003 y constituye uno de los ejemplos contemporáneos más destacados de la gnomónica en Conil. Se trata de un reloj vertical declinante a poniente, obra de Juan José Muñoz, J. Freire y L. Fages.

Imagen del reloj del 29 de abril de 2004, Paquita Vecina Romero. Fuente: “Relojes de Sol”, WordPress. 

Su cuadrante, de planta cuadrada y un metro de lado, está realizado en azulejos y presenta líneas horarias de horas enteras y medias, numeradas en cifras arábigas desde las nueve de la mañana hasta las siete de la tarde. Incorpora, además, las líneas de los solsticios y del equinoccio, diferenciadas por colores, así como las líneas zodiacales con los signos y las fechas de entrada del Sol en cada uno de ellos.

Fotografía del reloj mostrando los signos del vandalismo, 2017. Autor: Antonio Llamas. Fuente: “RELOJ ANDALUSÍ: relojes de sol de Andalucía”. 

El gnomon está formado por una varilla metálica y el reloj lleva inscrita la leyenda latina: QUANTUM HAEC UMBRA PROGEDITUR TANTUM TUA VITA MINUITUR («Cuanto avanza esta sombra, tanto disminuye tu vida»). Aunque constituye un interesante punto de referencia para los aficionados a la gnomónica, su ubicación lo hace poco visible, ya que es necesario descender hasta la playa para contemplarlo. Asimismo, el deterioro provocado por la proximidad del mar y los actos vandálicos sufridos desde su inauguración hacen recomendable acometer cuanto antes su restauración. 

El reloj muy deteriorado. En la parte inferior ha perdido trozos de azulejos. Fotografías del 19 de noviembre de 2023, por Paquita Vecina Romero. Fuente: “Relojes de Sol”, WordPress. 

Ficha extraída del Inventario de relojes de la AARS. Fabio Savian, 13 mayo 2022. 

*** Fuentes: Asociación Amigos de los Relojes Sol (AARS). / Reloj Andalusí. / Relojes de Sol, blog de Paquita Vecina Romero. / Francisco Jesús Robles, Conil. 

HISTORIAS DE LUIS BRICEÑO, 62.

 ESTATUA DE … <ENTRA>.

¿En qué pueblo de regular vecindario no hay un tipo de esos zafios, viciosos o degenerados que no esté de nones por su especial idiosincrasia?

Ya pueden, seguramente, contarse con los dedos de la mano.

Precisamente por esa proporcionalidad tan general, existía en una población cuyo nombre no hace el caso, una de esas pobres criaturas que, además de ser uno de esos infelices aludidos, tenía un genio acibarado, de los que más desagradan a todos y que, precisamente por esa desagradabilidad superlativa, se hacía más destacada.

Carente de familiares directos y cercanos, vivía con unos lejanos, que le habían cobijado por caridad más que por parentesco, y como estos acogedores eran modestos trabajadores eventuales, no podían proporcionarle, aunque otra cosa fuera su voluntad, nada que no fuera albergue humilde, donde pudiera guarecerse y pernoctar.

[Ambientación] El pobre degenerado, caracterizado como la mujer de Lot en la fiesta oriental de disfraces. Fuente: Imagen creada por ChataGPT. 

Por eso, el pobre degenerado a que nos referimos se vestía y se alimentaba de lo que sobraba o no querían los demás.

Era, además, muy goloso, tan goloso, que, por un simple caramelo y hasta por un pequeño terrón de azúcar, hacía cuanto sabía por complacer o halagar al que se lo ofrecía. Era, así mismo, un fumador sempiterno, y por un cigarro, y hasta por una colilla, en muchas ocasiones, claudicaba y conseguía reducir o anular momentáneamente el temple de su genialidad peculiar, convirtiendo su gesto y su acción en lo más agradable de que era capaz. En ese sentido se vio muchas veces que, sobre todo, por muy huraño y destemplado que se sintiera, un cigarrillo le devolvía la placidez al semblante y sacudía la intransigencia de su acción.

Dentro de la más acusada rebeldía y brusquedad de su carácter, era, más que pusilánime, cobarde, temiendo, como nadie, cualquier amenaza o conato de castigo corporal. Cuando se le amenazaba con pegarle y comprendía cercana la posibilidad de que una amenaza se convirtiera en realidad, se humillaba cobardemente, pidiendo perdón con la mayor sumisión y acatamiento.

Con motivo de la celebración de un baile carnavalesco, se juzgó conveniente adornar el patio privado de una casa andaluza con instalaciones, estatuas, y flores que le caracterizaran de salón de baile estilo oriental.

[Ambientación] El dueño de la casa amonestando al infeliz: “Te voy a convertir en estatua de <entra>”. Fuente: Imagen creada por ChataGPT. 

Pensando en nuestro pobre degenerado, le engatusaron con dulces y tabaco y aceptó complacido representar a la bíblica mujer de Lot.

Uno de los invitados que, tras el atavío de que estaba engalado, lo descubrió, hubo de saludarle jocosamente, aplicándole el mote que más le molestaba:

-¡Hola, enterraor! ¡Qué guapo y qué bien estás así!

Al escuchar el pobre idiota aquel apóstrofe que tanto le solía irritar, se descompuso, nerviosísimo, abandonando, todo corajudo, el papel de estatua que representaba, llegando a hablar groserías del excitador y de sus inmediatos familiares.

El dueño de la casa, dándose cuenta de la fechoría del idiota, le atrapó por un brazo, cuando intentaba huir hacia la calle, diciéndole con vehemencia:

-Ven acá, idiota. A la mujer de Lot la convirtió su curiosidad en estatua de <sal>; pero a ti te voy a convertir yo, como no obedezcas, en estatua de <entra>. 

*** Fuente: “AMAPOLAS Y JARAMAGOS: cuentos, anécdotas, narraciones y chascarrillos”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 137-138. Primera edición, Gráficas Morales, Jaén, 1.940. 

PINTOR ACCIDENTADO EN CARRETERA DE CONIL (1922).

En 1922, y muchos años después, la presencia de árboles alineados a ambos lados de las carreteras era un factor crítico en la elevada siniestralidad vial. Las carreteras aún conservaban un trazado pensado para carros y caballerías, no para automóviles. Eran estrechas, muchas con calzada de tierra compactada o con tramos de adoquines. La alineaciones de álamos y eucaliptos, sobre todo, se plantaban para sombrear a los viajeros y consolidar los márgenes. Los automóviles podía circular ya entonces a 40-70 km/h., velocidades impensables unas décadas antes, pero las infraestructuras seguían siendo casi las mismas, creando un desajuste peligroso, tal como podemos comprobar al ver los numerosos accidentes recogidos en la prensa en la “carretera de Conil”.

[Ambientación] Grabado de uno de los frecuentes siniestros, entre automóvil y árbol, durante las primeras décadas del siglo XX. Fuente: Creación de ChatGPT Google. 

Transcripción:

«” El primer pliego que leo es el parte del suceso ocurrido al laureado pintor señor Ruiz Luna (1), en la carretera de CONIL, al chocar contra un árbol, el auto en que viajaba. / Como de dicho suceso conocen destalles nuestros lectores, sólo añadiremos a lo ya publicado, que el auto es de la propiedad del Senador del reino don Mariano de Tejerina (2), el cual pasa temporada veraniega en la finca de campo llamada <El Torero>, situada en el término de Vejer, y que el chófer, que también resultó herido, se llama don Martín Olano Michelena, tiene 40 años de edad y es natural de San Sebastián, “»

NOTAS: (1) Justo Ruiz Luna (Cádiz, 1865 – Cádiz, 1926).- Pintor español , pastelista, acuarelista y ceramista, que residió en Roma. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. (2) Mariano Fernández de Tejerina y Sampelayo, senador por la provincia de Ciudad Real durante 1921-1922. Fuente: “senado.es”. 

Recorte de la noticia comentada. Fuente: “EL NOTICIERO GADITANO”, 25 julio 1922. Biblioteca Virtual de Prensa Histórica, Ministerio de Cultura. 

[Ambientación] “Pescando”, último cuarto del siglo XIX, pastel sobre cartón, 300 x 520 mm. No expuesto. Fuente: Justo Ruiz Luna, “Museo Nacional del Prado”. 

Fuente: “EL NOTICIERO GADITANO: diario de información y de intervención política”. Año IV, Núm. 1118, 25 julio 1922. Biblioteca Virtual de Prensa Histórica, Ministerio de Cultura.  

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “ENCUADERNACIÓN LIBROS SACRAMENTALES” (1987).

Aunque no se tiene delante el documento original, sí conocemos su contenido gracias a la transcripción realizada por Antonio Martínez Cordero en una de las numerosas fichas depositadas en el Archivo Parroquial de Santa Catalina de Conil. Esa labor de copia permite recuperar el sentido de una gestión que ilustra el constante desvelo del padre Mateo por la conservación del patrimonio documental de la parroquia.

El escrito, conservado en el Archivo Histórico Diocesano de Cádiz y fechado el 5 de noviembre de 1987, recoge la carta remitida por el obispo de Cádiz al Delegado Provincial de Cultura de la Junta de Andalucía en Cádiz, a la que adjuntaba la petición formulada por el párroco de Conil solicitando una ayuda económica destinada a la encuadernación de los 154 libros del Archivo Parroquial.

La iniciativa revela el tesón del padre Mateo, plenamente consciente del deterioro que amenazaba una documentación de enorme valor histórico. No dudó en acudir a todas las instancias posibles para garantizar su conservación, buscando el respaldo de la administración autonómica, entonces gobernada por el Partido Socialista, en un momento en que las ayudas públicas resultaban imprescindibles para afrontar una intervención de esa envergadura. 

[Ambientación] “Libro 2 de Baptismos”, original, que, junto con otros ejemplares, se dejaron sin encuadernar, decidiendo mantenerlos guardados en cajas, para una mejor conservación y un manejo mínimo, haciéndolo con las copias realizadas a partir de 1753. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Rafael Coca López, 15 febrero 2024. 

La carta episcopal reforzaba la solicitud con un respaldo institucional de primer orden. En ella, el obispo certificaba que se trataba de «un archivo valioso que comienza en 1535 y en el que se encuentran documentos verdaderamente históricos», añadiendo que «a este Archivo acuden con frecuencia investigadores en busca de testimonios que no hallan en otros lugares». Con estas palabras se reconocía oficialmente la extraordinaria importancia del fondo documental de Santa Catalina, no solo para la historia de Conil, sino también para la investigación histórica en un ámbito mucho más amplio.

Este documento constituye, en definitiva, un valioso testimonio del compromiso del padre Mateo con la preservación de la memoria escrita de la parroquia. Su perseverancia en la búsqueda de financiación pública demuestra una visión que iba más allá de las necesidades inmediatas del culto, entendiendo el archivo como un patrimonio cultural cuya conservación debía ser una responsabilidad compartida entre la Iglesia y las instituciones públicas. Gracias a esa actitud, el Archivo Parroquial de Santa Catalina pudo seguir siendo una fuente imprescindible para generaciones de investigadores y para el conocimiento de la historia de Conil de la Frontera.

[Ambientación] Uno de los armarios del Archivo Parroquial, concretamente el destinado a los Libros de Bautismos, los más numerosos, apreciándose la excelente encuadernación, que posibilita su larga conservación y manejo. Fuente: Rafael Coca López, 15 de febrero de 2014. 

Carta del Obispo de Cádiz [1] al Delegado Provincial de Cultura de la Junta de Andalucía de Cádiz; acompañando escrito del Párroco de Conil de la Frontera [2], en solicitud de ayuda económica para ENCUADERNAR LOS CIENTO CINCUENTA Y CUATRO LIBROS DEL ARCHIVO PARROQUIAL:

«”… PUEDO CERTIFICAR QUE SE TRATA DE UN ARCHIVO VALIOSO QUE COMIENZA EN 1535 Y EN EL QUE SE ENCUENTRAN DOCUMENTOS VERDADERAMENTE HISTÓRICOS. A este Archivo acuden con frecuencia INVESTIGADORES EN BUSCA DE TESTIMONIOS QUE NO HALLAN EN OTROS LUGARES.”» [sic] 

[Ambientación] El párroco Mateo Silva Romero que, con el apoyo del Obispo, consiguió una subvención necesaria para la encuadernación de los libros parroquiales. Fuente: “Diario de Cádiz”, 7 febrero 2013. [Mejorada con ChatGPT]. 

NOTAS DEL TRANSCRIPTOR: [1] Lo era Antonio Dorado Soto (Urda, 18 junio 1931 – Málaga, 17 marzo 2015). Biografía. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [2] Mateo Silva Romero. El padre Mateo nació en Tarifa en al año 1936. Ordenado sacerdote en 1962 en la S.A.I. Catedral de Cádiz, estudió Humanidades, Filosofía y Sagrada Teología, en el Seminario Conciliar San Bartolomé. Fue Coadjutor de la P. Santa Catalina, de Conil de la Frontera (1962-63); Ecónomo de la P. S. Isidro, de Tahivilla (1963-1970); Párroco de Santa Catalina, de Conil de la Frontera (1978-1995); Miembro del Consejo de Economía y Consejo Pastoral Diocesano; Miembro del Colegio de Párrocos Consultores; Secretario del Arciprestazgo de Vejer; Notario Eclesiástico del Obispado de Cádiz y Ceuta (1995-2009); Adscrito a la parroquia de San José, de Cádiz en 1995; Director Espiritual de la Cofradía de N. P. Jesús Nazareno, de Cádiz, año 2000; y Canónigo de la S.A.I. Catedral de Cádiz desde el 30 de julio de 2004. El padre Mateo Silva destacó por su humanidad, sobre todo en el tiempo que pasó en Conil como párroco de Santa Catalina. Falleció en Cádiz el 6 de febrero de 2013, a los 77 años de edad y 50 de sacerdocio. Fuente: “La Voz de Cádiz”, 7 febrero 2013. / Obituario en “Diario de Cádiz”, J.A. Hernández Guerrero, 07/02/2013. 

[Ambientación] Mons. Antonio Dorado, obispo de Cádiz-Ceuta en 1987. Fuente: Conferencia Episcopal Española. Wikipedia, la enciclopedia libre. 

*** Fuente: Archivo Histórico Diocesano de Cádiz, Legajo 485, Secretaría de Cámara, Parroquias, 9 julio 1984; transcripción libre de Antonio Martínez Cordero, localizada en el Archivo Parroquial de Conil de la Frontera. Agradecimiento: Yelman F. Bustamante Solórzano, párroco de Santa Catalina. 

CONIL EN EL CENSO “VECINDARIO GENERAL DE ESPAÑA” (1712-17).

 El Censo de Campoflorido, conocido históricamente como el Vecindario General de España, fue impulsado por el marqués de Campoflorido, Juan de Dios del Río González, Presidente de la Real Hacienda de Felipe V durante la Guerra de Sucesión Española, siendo su único objetivo el fiscal: registrar a los <vecinos últiles> (cabezas de familia obligados a pagar impuestos), para financiar el esfuerzo bélico del rey. No cuenta personas (almas): cuenta <vecinos> como unidades familiares, que, para estimar la población total de la época, en otros censos, los historiadores suelen multiplicar el número de vecinos por un factor de 4 a 4,5 personas por hogar. Se verá que el clero, los militares de las guarniciones y los <pobres de solemnidad>, no aparecen en el conteo. 

[Ambientación] Lomo del Vecindario General de España del marqués de Campoflorido. Fuente: Ediciones AACHE, Guadalajara. 

Hay que tener en cuenta que hoy en día Conil de la Frontera pertenece oficialmente a la provincia de Cádiz, pero durante el Antiguo Régimen, formaba parte de los estados del Ducado de Medina Sidonia, y civilmente estaba vinculado al Arzobispado e Intendencia de Sevilla. Esta es la razón por la que se encuentra indexado bajo el territorio administrativo eclesiástico-fiscal sevillano del siglo XVIII.

[Ambientación] Juan de Dios del Río González, marqués de Campoflorido, Presidente del Real Consejo de Hacienda (Madrid, 3 enero 1667 – Madrid, 5 marzo 1726); pintado por Nicolás de Miranda, y depositado en el Palacio del Ministerio de Justicia. Fuente: “elpinochedevaldeavero.wordpress.como”, 9 junio 2011. 

«” … 396.

Bezindario de la ziudad de Sevilla y su provincia.

Don Nicolas Cavallero del Alcazar, Cavallero del horden de Santiago, Contador por S.M. de la Intervencion y Sup General de tropas de esta Ziudad y Reinado, etc. ZERTIFICO que los vezindarios, que constan en esta contaduria en lo correspondiente â esta ziudad y demas villas de su Reynado, conforme â los testimonios que en esta estan presentados, En cuya virtud se han ârreglado diferentes contribuziones, y en espezial la de paga del año de mill setezientos y trezes, y las ymposiziones practicadas en el, y en el de mill setezientos y catotorzes, son las que se expresaran, que con distinzion, de los que tiene cada pueblo, nominando las clases de que se compone se demuestra en la forma siguiente …

… [Posible encabezamiento de las cinco columnas relacionadas, y para el caso de Conil tenemos, con muchas dudas:]

{Eclesiasticos}{Soldados}{Pobres y viudas}{Vecinos contribuyentes}{Total}

                                     0                 0                    0                           101                      101 … “»

Inicio del “Vezindario” correspondiente a Sevilla y provincia; página 396 del Tomo I. Fuente: Instituto Nacional de Estadísticas.

Hoja, la 400 del Tomo I, donde se localiza el municipio de CONIL, entre “Chuzena” y “Doshermanas”. Fuente: Instituto Nacional de Estadísticas.

*** Fuente: Censo de Campoflorido, 1712, <Vecindario General de España>, Tomo I: Manuscritos. Edita: INE, Paseo de la Castellana, 183 - 28046 Madrid.