PINCELADAS HISTÓRICAS EN LOS PROGRAMAS DE MANO DE FERIAS.

La historia de los pueblos también se escribe a través de sus celebraciones. Ferias, fiestas y mercados han sido, desde antiguo, espacios de encuentro donde lo religioso, lo social y lo cotidiano se entrelazan hasta formar parte de la memoria colectiva de cada comunidad. En el caso de Conil, la celebración en honor de Nuestra Señora de las Virtudes constituye una de esas tradiciones profundamente arraigadas que han acompañado la vida de generaciones de conileños.

Más allá de su dimensión festiva, esta conmemoración representa un valioso testimonio histórico que permite asomarnos a las costumbres, devociones y formas de convivencia de la Villa a lo largo de los siglos. A través de documentos conservados en actas capitulares y otras referencias históricas, puede seguirse la huella de una celebración que, desde sus orígenes vinculados al fervor religioso, ha evolucionado hasta convertirse en una de las expresiones más significativas del patrimonio cultural de Conil.

El recorrido por estas páginas pretende acercarnos al origen y evolución de esta fiesta tradicional, mostrando cómo la devoción a Nuestra Señora de las Virtudes ha permanecido viva en el tiempo, formando parte inseparable de la identidad y la historia del pueblo. 

[Ambientación] Idealizada estampa de la salida procesional de la imagen de la Patrona del convento de La Victoria. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

“RESEÑA HISTÓRICA DE LA FESTIVIDAD DE NTRA. SRA. DE LAS VIRTUDES”, por FRANCISCO GONZÁLEZ UREBA / Feria de Conil, 1995.

«”Las ferias y mercados datan de la más remota antigüedad, señalando el primer movimiento de distribución de productos que se origina en las sociedades en vías de desarrollo. Nacen al amparo de las festividades religiosas, que reuniendo numeroso gentío, permite que los comerciantes den mayor salida a sus mercancías y puedan cómodamente adquirir, de otros o de los mismos productores, los artículos que para su propio uso o tráfico necesiten. Así. Pues las fiestas religiosas se convierten en ferias y mercados.

Este doble aspecto, a un tiempo religioso y mercantil, sigue ofreciendo las ferias durante la Edad Media. Eran grandes fiestas consagradas a los Patronos, en las que se daban cita los siervos y los aldeanos para descansar de sus penosos trabajos. Los villanos de los lugares vecinos iban allí a hacer sus previsiones, disfrutar con los espectáculos que se presentaban y tomar parte en los festejos públicos y actos religiosos; y la gente noble tampoco perdía la oportunidad de acudir a ellas.

Centrándonos en la Villa de Conil, más que feria, en el sentido comercial lo que ha tenido desde tiempo inmemorial, es una Fiesta en honor de Ntra. Sra. de las Virtudes, y es que no podemos precisar desde qué fecha data esta celebración. La primera noticia escrita del Convento de la Victoria, de la orden de San Francisco de Paula que en su documento fundacional nos dice:

<… fundó, el Excmo. Sr. D. Alonso Pérez de Guzmán El Bueno, un convento en Conil, en el obispado de Cádiz … diole su excelencia una devotísima imagen, su título Ntra. Sra. de las Virtudes, cuya fiesta hace aquel obispado y comarca en quince de Agosto, día de la Gloriosa Asunción de la Virgen; es notable el concurso de gente, y maravillosa devoción que con ella se tiene por sus milagros; y no menos la visitan muchas gentes entre años; es imagen antigua … su fundación en el día del Espíritu Santo del año del Señor de 1.567 …>

[Ambientación] Portada del Programa de mano de la feria de 1995, de donde se ha extraído el artículo presente. Gentileza Pepe Gil. 

Con posterioridad, en un cabildo celebrado el 3 de agosto de 1628, por el Consejo de Conil, siendo Alcalde D. Cristóbal García de Cebada, se acordó:

<… Que se hagan fiestas de toros y piñata para el día de Ntra. Sra. ocho de Septiembre, por ser fiesta botada de la Villa …> y más adelante <… Si se trajere algún toro de fuera, si se matare o sucediere alguna desgracia, sale este cabildo a todo …”.

No hay constancia de cuándo se produjo el cambio de fecha del 15 de Agosto al 8 de Septiembre.

Desde 1628 hasta nuestros días son ya constantes las referencias a la fiesta en todas las actas capitulares cercanas al mes de septiembre. Era frecuente nombrar a un regidor (concejal) <… como diputado para la fiesta de Ntra. Sra. ….> el que se encarga y responsabiliza de todos los pormenores de la fiesta. Que siempre fue de un solo día hasta ya bien entrado el siglo XX.

Durante el siglo XIX se registran muchas peticiones para poner tenderetes y puestos de <agua fresca y limonadas> y otras actividades.

[Ambientación] Reunión de ganaderos, en la Fuente Nueva, en una ficción de tratos de animales. Fuente: Imagen creada por ChatGPT. 

Era tradicional que la fiesta fuera amenizada por una banda de música, siempre de fuera de la localidad y como dato curioso reproduzco la <justa petición> que, en 16 de enero de 1879, presentaba al Ayuntamiento D. Juan Sánchez Muñoz, vecino de Conil <… que con debido respeto expone: … que el día siete de Septiembre del año 1877, por orden de la Comisión nombrada para entender en los festejos que según costumbre inmemorial se vienen celebrando en esta Villa el día 8 del citado mes, día de Ntra. Sra. de las Virtudes, trajo en un coche y dos calesas desde la inmediata ciudad de Chiclana a esta Villa y viceversa, a la banda de música de la citada ciudad compuesta de veinte individuos a cargo del director D. Enrique García. Que desde la citada fecha viene reclamando de V.I. la suma de cien pesetas a que asciende la cuenta del indicado servicio prestado por el exponente sin que hasta ahora se haya servido V.S.I. satisfacer la expresada suma. Por lo tanto … Suplica …>.

Es decir, que la penuria de los Ayuntamientos no es cosa de hoy y que ya en el siglo pasado eran duros de pagar, pero para consuelo de los que hoy tienen pagos pendientes del Ayuntamiento, que sepan que este señor cobró a los tres años al consignarse su reclamación en un presupuesto adicional de 1880.”» 

Fuente: Blog de Pepe Gil, “Programas de Feria de Conil y El Colorado”. Archivo Municipal de Conil, Isabel González Ramírez. 

AQUELLOS CULTOS A LAS VIRTUDES (1977).

Programa de mano correspondiente a los solemnes cultos en honor de Nuestra Señora de las Virtudes, Patrona de Conil, agosto-septiembre 1977.

El itinerario de la tradicional procesión, nos muestra lo poco que ha variado el nomenclátor o callejero con la llegada de la democracia: Padre Ramírez, Prieta (Rodríguez de Valcárcel), Capitán Pérez Moreno, José Velarde, Señores Curas, Antonio Ureba, Plaza Andalucía (José Antonio), Plaza España y Virgen.

Fuente: Fondo documental Iglesias Pérez. 

 

TOREROS, TORERA Y REJONEADORES EN CONIL (1975).

Actualmente, y desde 2024, Conil se adhirió a la Red de Municipios Taurinos de Andalucía (REMTA), una decisión que fue celebrada por aficionados y la peña taurina local “El Albero”, aunque generó oposición en otros colectivos, como “Ecologistas en Acción”, que señalaban que los fondos que como tal se dan, sean destinados a otros servicios sociales. La Junta de Andalucía, en manos del P.P., muestra con ello su apoyo institucional y promoción de la tauromaquia en la Comunidad.

Se muestra el cartel de dos espectáculos taurinos que se celebraron en la Feria y Fiestas de Conil, los días 2 y 3 de agosto de 1975. De los protagonistas, quedó como personaje más pintoresco “Platerito”, con un toreo tremendista, a la sombra de “El Cordobés”, con la particularidad de utilizar su boca para uno de los tercios de la faena. Se reproduce una semblanza de su vida para mayor gloria del respetable.

De Mari Cruz “sólo” se ha encontrado en la web, relacionado con el mundo del toro, lo siguiente: "MARI CRUZ" (Isabel Aguilar Martín): Nació en Jerez de la Frontera en 1944. Nacida y criada en un cortijo. Muy alta (1,84 m). Toreaba sobre el año 1975. Estudió enfermería. Fuente: “elrincondeordonez.blogspot.com”, 16 julio 2011.

Imagen de Mari Cruz. Fuente: “blancoyoro.wordpress.com”, 29 agosto 2008.

Fuente: Fondo Documental Iglesias Pérez.

Dos instantáneas de Juan Martín, “Platerito”. Fuente: “gestauro.blogspot.com”, 6 abril 2013. 

Juan Martín, "Platerito de Cádiz", nació bajo un puente, en una alcantarilla de carretera, entre Algodonales y El Gastor. Su padre era capataz de obras andaba trabajando por aquel lugar y allí vino al mundo él y su hermano mellizo, pero se considera de Cádiz porque cuando tenía 2 años su madre quedo viuda y marcharon a Cádiz. Estuvo interno en el hospicio, y después en La Casa del Niño Jesús. Se aficionó viendo a Antonio González en el matadero, allí fue donde se hizo torero, porque en el campo no pudo ser, los ganaderos no le dieron sitio cuando él más ganas tenía de torear. Su primera actuación fue en un festival que se dio en el manicomio, esa fue la primera vez que toreó vestido de corto. En la Isla de San Fernando, se tiró de espontaneo en una novillada de “El Trueno” y Adolfo Ávila, mano a mano, después estuvo 4 meses en la puerta de la plaza de La Isla pidiendo una oportunidad hasta que Don Manuel Sierra, “Paquiqui”, salió al frente de los gastos. En aquel tiempo le acompañaba Camarón de la Isla, era en 1963. Actuó por pueblos de la sierra y al siguiente año, en San Fernando lo cogió un novillo y estuvo ingresado en el dispensario desde el 18 de abril hasta el mes de julio, fue un cornalón. En esta lucha fue de los más desgraciados y le tocó pasar mucha hambre, iba a debutar con caballos en Villamartín en septiembre de 1986; pero se incorporó a la mili y le tocó al Sahara. Las cosa del toreo andaban muy mal, no encontró ayuda cuando la buscaba, tuvo tropiezos serios y se le fueron unos años en los que no pudo actuar por estar castigado, ya que se tiró como espontaneo en varias plazas. En El Puerto de Santa María se escapó cuatro veces del guardia y como no sabía andar por allí siempre terminaban cogiéndolo; en Jerez en una corrida de Pablo Romero que toreaba Miguelín, en Barcelona en un toro del Cordobés, formando un gran lío y se ocuparon mucho de él. Reanudó su carrera gracias a Jose Mª Cordones, lo animó y le habló de las banderillas con la boca lo probó y la primera vez lo mandó el novillo tres veces casi al tendido, pero consiguió dominar la suerte haciéndose famoso siendo Platero el único en realizar dicha suerte. 

Toreó en septiembre de 1974, en La Isla, fueron tres años. En 1975, 29 actuaciones, contando festivales. En el 76, 12 y le paró la cornada de Vista Alegre. Tuvo muchos percances, muchas volteretas, cogidas graves cuatro, todas en la pierna derecha y hasta se escapó de las clínicas para torear. Actualmente vive con su esposa Isabel Amaya y con sus hijos, la cual le ayudó mucho trabajando en varias casas, cuenta Juan que cuando toreaba a lo mejor ganaba para comer una semana, y después echaba mano de lo que fuese: recogía cartones de madrugada, iba a mariscar, trabajó en la basura, hizo jornadas en contratas, así esperó la ocasión de situarse y ganar dinero con los toros. Canorea y Barrilaro le dieron oportunidades y cortó orejas en Sevilla y en El Puerto. En Sevilla le cortó dos orejas a un novillo formando un gran escándalo, saliendo por la puerta grande. Él afirma que toreaba para gustar al aficionado de verdad y después el resto para divertir a la gente, tenía que hacerlo así, y además de esa forma fue como se llevó Benítez tantos millones. Banderilleó con la boca entre otros, a miuras, tulios y osbornes. Actualmente Juan Martín, pertenece a la Gestora Pro-Plaza de Toros Multiusos para Cádiz, luchando por esta como luchó en su vida. Fuente: <De hombres, toros y caballos>, “Platerito”, el de las banderillas con la boca, 6 abril 2013, “gestauro.blogspot.com.

Obituario de Juan Martín, “Platerito”. Fuente: “pressreader.com”, 3 julio 2025.  

TEATRO EN CONIL (1971).

La aparición de un programa de mano de “EL TEATRO DE CÁMARA Y ENSAYO «JOSÉ M.ª PEMÁN» de Conil, invitando a presenciar la puesta en escena de “Ensayo para una aclaración popular sobre la reproducción de los borregos”, creación colectiva del grupo de Cádiz, “QUIMERA TEATRO POPULAR”, nos indica que aquel recordado racimo de aficionados conileños, no sólo trabajaba en la representación de escogidas obras, no siempre de conocidos autores, echando mano de los que estaban alejados de la cartelera comercial, sino que buscaba, a modo de promoción local, la llegada de otras compañías cercanas, como es en este caso “Quimera”.

En aquellos años “… el contexto histórico, social y cultural, no sólo del país, sino de un mundo que parecía tener prisa por cambiar y evolucionar para ser mejor. Nuevos vientos que también se colaron por algunas rendijas y trajeron soplos de aire fresco, incluso a la España de aquel tiempo, …” [Fuente: “Una provocación escénica”, Desiré Ortega Cerpa, U.S.: crítica del libro de Enrique del Álamo Núñez: “Quimera Teatro Popular. Disidencia cultural en Cádiz durante el Tardofranquismo (1961-1972)”].

A destacar que la compañía gaditana fue impulsada por José María Sánchez Casas, militante histórico del Partido Comunista de España (reconstituido) y de los Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre (GRAPO). Más AQUÍ.

[Ambientación] Portada del libro “Quimera teatro popular”, de Enrique del Álamo Núñez. Ediciones Mayi, Fuente: Universidad de Cádiz.

Reproducción fotográfica del programa de mano comentado. Fuente: Fondo Documental IGLESIAS PÉREZ.

Vídeos de la entrevista a José María Sánchez Casas por Jesús Quintero. Pablo Hasel (9:19 y 10:05 min.)

 

UNA QUINTILLA Y CONIL (1898).

De como, esculcando por esas altas y rollizas nubes de internet, en una cualquiera de sus esquinas, aparecieron unas quintillas¹ rebosantes de animación taurina, debidas al poeta madrileño Nicolás Fernández de Moratín (1738-1780). El título del trabajo es «LA FIESTA DE TOROS EN MADRID», que se puede leer en su totalidad en el siguiente enlace:

https://es.wikisource.org/wiki/Fiesta_de_Toros

Aquí, y ahora, sólo se reproduce aquella quintilla que menciona al “TEMERÓN² DE CONIL”, que si, como deducimos, el mote deriva de “temor”, mala fama torera tendría el mencionado matador. 

«”Salió un toro del toril

Y a Tarfe tiró por tierra,

Y luego a Benalguacil;

Después con Hamete cierra

El temerón de Conil.”»

Imagen: “La fiesta de toros en Madrid”. Fuente: “Álbum salón”, revista ibero-americana de Literatura y Arte; año II, núm. 7, Barcelona, 2 enero 1898. 

¿Hay algún lector que nos pueda aclarar si realmente existió este “toreador” del siglo XVIII, tan poco querido en Madrid?

Notas: 1. Quintilla. Estrofa en lengua castellana que tiene cinco versos octosílabos, con dos rimas consonantes. Wikipedia. // 2. Temerón: fanfarrón, cobarde, pusilámine. DLE-RAE.

FIESTA DE LA FLOR EN CONIL (1.925).

«La fiesta de la flor», era un evento anual que se celebraba en muchas localidades españolas, con fines caritativos; donde señoras y niñas deambulaban por las calles con canastos de caña o mimbre y colocaban en el pecho de los hombres y mujeres, flores a cambio de un donativo. Desgraciadamente, de momento, no se dispone de soporte fotográfico de esta fiesta en CONIL, utilizando, a modo de ambientación, las colgadas en una web del pueblo sevillano de ARAHAL.

Dos señoritas pidiendo para «La fiesta de la flor» y colocando emblemas a dos caballeros. Fuente: “memoriavisualdearahal punto com”, 20 febrero 2010. 

“CONIL DE LA FRONTERA. LA FIESTA DE LA FLOR.

El pasado día 9 [de septiembre], segundo de los festejos que anualmente se dedican a honrar a nuestra Patrona, la SANTÍSIMA VIRGEN DE LAS VIRTUDES, fue el señalado con gran acierto para la celebración en esta villa de la simpática FIESTA DE LA FLOR.

Porque el pueblo de CONIL responde siempre con el desprendimiento más generosos al llamamiento de la CARIDAD; porque el prestigio y estimación generales que disfrutan las distinguidas personas que han constituido el alma de esta fiesta son de las que garantizan siempre el más lisonjero éxito, puede decirse que no se ha conocido aquí ni cuestación más importante, ni mayor entusiasmo en cuanto a ella han contribuido, que ciertamente ha sido todo el pueblo.

En la morada de la señora de MORA-FIGUEROA, Don FRANCISCO, cuya esposa, Doña ANTONIA BORREGO es presidenta de la JUNTA LOCAL DE DAMAS, se reunieron poco antes de las cuatro de la tarde, las distinguidas DAMAS y SEÑORITAS que habían sido previamente invitadas para acompañar a las de la citada Junta en las distintas mesas establecidas en los puntos más estratégicos y la muchedumbre de BELLÍSIMAS MUCHACHAS que habían de dar la nota más pintoresca y animada de este hermoso concierto; y a las cuatro en punto, en medio de la mayor alegría, se constituyeron las mesas y se dio comienzo a la recaudación. 

Cartel anunciador de «La fiesta de la flor» de Sevilla para el año 1925. Fuente: “postalesyfotosantiguasdesevilla.blogspot punto com”, 20 marzo 2014. 

Cuanto se diga del trabajo realizado por estas BELLÍSIMAS MUCHACHAS, sería pálido ante la realidad, ni sería justo señalar las más laboriosas, ya que todas con el mismo entusiasmo, haciendo un verdadero DERROCHE DE GRACIA, supieron recorrer mil veces el pueblo en todas direcciones, multiplicándose en una palabra para no dejar bolsillo intacto ni solapa sin flores, y fue de admirar y es de aplaudir el placer y buen deseo con que todos respondían a la demanda: debiendo para HONRA DE NUESTRO PUEBLO hacer presente que no se registró en toda la tarde ni el más LIGERO INCIDENTE no se notó el más pequeño DESORDEN.

La recaudación , que asciende a la suma de 1.375 pesetas [8,26 euros], entre las que figuran algunas procedentes de donativos particulares de personas que no podían presenciar las fiestas, y los de las señoras y señoritas de las mesas y postulantas, se llevó a cabo con sujeción a la distribución siguiente: 

“Festival de las flores”, óleo sobre lienzo de Diego Rivera, 1925. County Museum of Art, Los Ángeles, California. Coincidencias en la temática y en la fecha con esta entrada del blog. Fuente: “epdlp punto com”. 

MESA DE LA PLAZA DE LA CONSTITUCIÓN [actualmente, Plaza España]:

Presidida por la señora Doña ANTONIA BORREGO DE MORA-FIGUEROA, acompañada de las señoritas JOSEFA ARANDA Y MIURA, PASTORA CASTRILLÓN, LOLA DE MORA-FIGUEROA Y BORREGO, LOLA RAMÍREZ ARIAS Y VELARDE, y la señora Doña GUADALUPE CALVO DE GONZÁLEZ MORENO.

Postularon las señoritas MARÍA MEDINA, ISABEL RAMÍREZ, ANITA MUÑOZ, CARMEN UREBA, PEPITA VILLAZÁN, ANITA RODRÍGUEZ, PEPITA AMAR, LOLA BOCIO, ANTONIA GONZÁLEZ, ROSARIO LÓPEZ, ROSARIO AMAR, ELENA CAPITÁN, y las niñas LOLITA RUBIO y LOLITA CONRADI.

[Ambientación] Las mesas presidenciales estaban distribuidas por todo el centro del pueblo, presidida por una señora de una de las familias conocidas del pueblo. Fuente: “memoriavisualdearahal punto com”, 20 febrero 2010. 

MESA DE LA PLAZA DE JOSÉ PARODI [actualmente, Plaza Arco de la Villa]:

Está presidida por la señora Doña CRISTINA ROMERO DE PÉREZ MORENO, acompañada de las señoras Doña MARÍA GONZÁLEZ DE PÉREZ MORENO y Doña ELIZA CABEZAS DE LÓPEZ SÁNCHEZ, y señoritas NARCISA GÓMEZ DE BARREDA y LUISA VELARDE CASTRO.

Postularon las señoritas LOLA UREBA, CONCEPCIÓN BRENES, FELISA VILA, PAULA CONEJO, AMPARO BORMAS, ANTONIA BOCIO, PACA Y MARÍA TERESA MORA-FIGUEROA, y las niñas LOLA SALGUERO, PRUDENCIA PÉREZ y PAQUITA MUÑOZ. 

[Ambientación] Una mesa petitoria espléndidamente exornada y a cargo de personal exclusivamente femenino. Fuente: “memoriavisualdearahal punto com”, 20 febrero 2010. 

MESA DE LA PLAZA DE ALFONSO XII [actualmente, Plaza de la Constitución, donde Ayuntamiento]:

Esta mesa la presidía la señora Doña PATTIL RUIZ DE SALAS DE LOBO RISTORÍ, acompañada de las señoras Doña DOLORES LASQUETI DE BOCIO y Doña ENCARNACIÓN ROMERO, viuda de MALPICA, y señoritas CARMEN ORELLANA GÓMEZ, ADELAIDA LOBO ROMÁN y DOLORES LÓPEZ MORENO.

Postularon ISABEL UREBA, MARÍA VILA, MANUELA Y JUANA BORREGO, PAQUITA HERRERA, ANITA ARCOS, CARMEN GÓMEZ é ISABEL Y CARMEN MORA-FIGUEROA, y las niñas ENCARNACIÓN ROMERO y PAQUITA UREBA.

Tanto de las mesas como de los grupos de postulantas, que iban GRACIOSAMENTE ATAVIADAS CON SENDAS Y PRECIOSAS MANTILLAS, se hicieron diversas fotografías, que serán a más del muy grato que queda en la MEMORIA de todos, recuerdo gráfico de esta bellísima fiesta.- Corresponsal.” 

Fuente: “EL LIBERAL”, año XXV, núm. 9047, viernes 2 de octubre de 1925. 

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: UN CHIRINGUITO EN LA PLAYA (1.954).

 Hace pocos días se comentó la petición de un vecino para instalar casetas de baño y un bar en la playa. En la misma sesión de la Corporación, otro ciudadano de Conil insta al Ayuntamiento solicitud de montar un bar en la playa, durante la temporada veraniega, para atender y satisfacer a los usuarios de los baños de mar. Con muy buen criterio, dada la amplitud del litoral y los numerosos veraneantes playeros, se le autoriza a su montaje.

[Para el solo efecto de ambientación] Imagen de un “chiringuito” actual, muy lejos en todos los aspectos, de aquellos construidos a base de “pitacos y aneas” que hacían las delicias de nuetros padres y abuelos. Fuente: “Feduchy Playa”, copyriht “Diario de Cádiz”. 

Transcripción libre de Rafael Coca López:

«”Número 64. Acta de la sesión ordinaria celebrada por el Ayuntamiento Pleno el día 21 de Junio de 1.954. En la Villa de Conil de la Frontera, a veintiuno de Junio de mil novecientos cincuenta y cuatro, se reunieron en el Salón de Actos de estas Casas Consistoriales, previa citación cursada al efecto

…

Quinto.- Escrito presentado por Don SEBASTIÁN ALBA QUINTERO solicitando permiso para instalar en la Playa durante la temporada veraniega un CHOZO PARA LA VENTA DE BEBIDAS Y REFRESCOS.

Por el actuante Secretario le dio lectura de dicho escrito que copiado a la letra dice así: “Sebastián Alba Quintero, de treinta y cuatro años de edad, estado casado, de profesión industrial, natural y vecino de Conil de la Frontera, con domicilio en la calle Padre Caro número uno, a V. con el respeto debido EXPONE: = Que teniendo proyectado construir un CHOZO DE PITACOS Y ENEA en esta Playa para la VENTA DE BEBIDAS Y REFRESCOS durante la presente temporada de verano, y teniendo concedido el terreno por la Comandancia de Marina. = Es por lo que a V. SUPLICA, se digne concederle la autorización para CONSTRUIR EL REFERIDO CHOZO.= Gracia que espera alcanzar de V. cuya vida guarde Dios muchos años.- Conil de la Frontera 6 de Junio de mil novecientos cincuenta y cuatro.- Sr. Alcalde-Presidente del Ilustre Ayuntamiento de esta Villa. Conil.”

El Ayuntamiento Pleno en votación ordinaria y por unanimidad ACORDÓ ACCEDER a lo solicitado por Don Sebastián Alba Quintero previo el pago de TRESCIENTAS PESETAS [1,803 €], FACULTÁNDOSE A LA Alcaldía para que señale el lugar de instalación, significándole que la misma se ha de efectuar fuera de la zona destinada para baños por este Ayuntamiento.”»

Reproducción digital del <Punto Cuarto> del acta de la sesión ordinaria del 21 junio 1.954. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

Estuvieron presentes en la sesión: Alcalde-Presidente: José Flores Suero; Tenientes de Alcalde: Carlos Romero Abreu y Luís de Mora-Figueroa; Concejales: Francisco López Moreno, Diego Rodríguez Amaya, Pedro Ureba Lobatón y Antonio Leal Ureba; Secretario: Juan Rubio Pérez; Interventor: José Naranjo López. 

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Sesión Ordinaria del 21 de junio de 1.954, punto noveno. Libro Capitular 79-3, p.p. digitalizadas 141 y 142, ó 70 y 70v. Agradecimiento: Isabel González Ramírez. 

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: LOS CHOZOS DE LA PLAYA (1.954).

De como, con la llegada del verano y la cada vez mayor demanda de baños en aguas marinas, por el extendido beneficio sobre la salud, se hace preciso montar una modesta infraestructura que facilite la estancia de los veraneantes en la playa, habilitándose unos “chozos” de anea, más que casetas de madera, para acoger la larga estancia diaria de los bañistas, complementadas con la instalación de un “chiringuito”, quizás de los primeros en la zona, nombrado como caseta-bar. Como no podía ser de otra manera, el Ayuntamiento, pendiente de la seguridad de los usuarios, obliga al solicitante a montar las correspondientes “maromas y salvavidas”.

[Imagen para el solo efecto de ambientación] La fotografía recoge, siete años más tarde, cómo se construían los “chozos”, adosados unos a otros, en la playa de “Los Bateles”, conviviendo entonces en la orilla el baño con las faenas de pesca. Fuente: “Conil en la Memoria 2”, p. 31, 2.007, con el siguiente pie: “Carmen Trujillo Pozo y María Paz, hacia 1.961, en la playa de “Los Bateles”, Colección particular Ana María Trujillo. 

Transcripción libre de Rafael Coca López:

«”Número 64. Acta de la sesión ordinaria celebrada por el Ayuntamiento Pleno el día 21 de Junio de 1.954. En la Villa de Conil de la Frontera, a veintiuno de Junio de mil novecientos cincuenta y cuatro, se reunieron en el Salón de Actos de estas Casas Consistoriales, previa citación cursada al efecto

…

Tercero.- Escrito de Don CRISTÓBAL MEDINA NIETO. Dado cuenta del expediente instruido a instancia de Don Cristóbal Medina Nieto, solicitando permiso para la instalación temporal en la playa de esta Villa CASETAS PARA BAÑOS Y UN BAR, sobre una extensión de DOS MIL METROS CUADRADOS y que quedó sobre la mesa en la sesión celebrada por la Permanente el día diez del pasado mayo, hasta tanto no presentase el permiso de concesión de la AUTORIDAD MILITAR DE MARINA de acuerdo con el artículo 39 de la Ley de Puertos de 7 de mayo de 1.880 y una vez aportados dichos documentos por el interesado.

El Ayuntamiento Pleno en votación ordinaria y por unanimidad acordó señalar durante la actual temporada veraniega una zona de baños de CIENTO CINCUENTA MIL METROS CUADRADOS (150.000) y dentro de dicho perímetro AUTORIZAR a Don Cristóbal Medina Nieto para que efectúe las referidas instalaciones y que estas HAN DE SER DOTADAS DE LAS MAROMAS Y SALVAVIDAS que se estimen necesarias por la Alcaldía-Presidencia para la SEGURIDAD DE LOS BAÑISTAS, así como del personal necesario para el indicado fin, previo el pago de SETECIENTAS PESETAS [4,207 €] por el SERVICIO DEL BALNEARIO y TRESCIENTAS PESETAS [1,803 €] por la instalación de la CASETA-BAR.”

Reproducción digital del <Punto Cuarto> del acta de la sesión ordinaria del 21 junio 1.954. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

Estuvieron presentes en la sesión: Alcalde-Presidente: José Flores Suero; Tenientes de Alcalde: Carlos Romero Abreu y Luís de Mora-Figueroa; Concejales: Francisco López Moreno, Diego Rodríguez Amaya, Pedro Ureba Lobatón y Antonio Leal Ureba; Secretario: Juan Rubio Pérez; Interventor: José Naranjo López. 

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Sesión Ordinaria del 21 de junio de 1.954, punto noveno. Libro Capitular 79-3, p.p. digitalizadas 139 Y 140, ó 69 y 69v. Agradecimiento: Isabel González Ramírez. 

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: LOS CHURROS (1.954).

De como, esculcando por los libros capitulares más “modernos”, aparece esta curiosa petición de un sevillano para montar una churrería en Conil, ignorándose si fue la primera, quizás no, con la intención de animar las mañanas y tardes estivales con esos “calentitos”, a los que tan aficionados son sus paisanos y que ya visitaban esta Villa en considerable número.

[Imagen para el solo efecto de ambientación] Churrería del antiguo mercado de abastos, en la Puerta de la Villa. Chana <La Churrera> y Sebastián <El Chulo>, hacia 1.978. Fotografía de Juan <Capacha>, John Richard Adelmann. Fuente: “Conil en la Memoria 2”, p. 40, 2.007. 

Transcripción libre de Rafael Coca López:

«”Número 64. Acta de la sesión ordinaria celebrada por el Ayuntamiento Pleno el día 21 de Junio de 1.954. En la Villa de Conil de la Frontera, a veintiuno de Junio de mil novecientos cincuenta y cuatro, se reunieron en el Salón de Actos de estas Casas Consistoriales, previa citación cursada al efecto 

… 

Cuarto.- Escrito de Don ANTONIO PRIETO CHICO solicitando permiso para instalar durante la TEMPORADA VERANIEGA UN PUESTO DE CHURROS.

Por el actuante Secretario se dio lectura de dicho escrito que copiado a la letra dice así: “Señor Alcalde-Presidente del Ilustre Ayuntamiento de Conil de la Frontera.= Antonio Prieto Chico, mayor de edad, casado, natural de Sevilla, vecino de Dos Hermanas con domicilio en calle Santa María Magdalena, 75, a V.S. don el debido respeto y consideración tiene el honor de EXPONER: Que deseando establecerse en esta localidad con un PUESTO PARA LA VENTA DE MASA FRITA O CHURROS en el lugar que se le asigne, es por lo que SUPLICA a V.S. que teniendo por presentado este escrito se digne admitirlo y en su virtud le sea concedido al solicitante el permiso para la instalación de dicho PUESTO DE CHURROS durante la temporada veraniega, previo el señalamiento del lugar y pago de los arbitrios y derechos correspondientes.- Es gracia que que espera alcanzar de V.S. cuya vida guarde Dios Muchos años.- Conil de la Frontera a 3 de Junio de 1.954.”

El Ayuntamiento Pleno en votación ordinaria y por unanimidad acordó acceder a lo solicitado por Don Antonio Prieto Chico y facultar a la Alcaldía para que indique el lugar de la instalación.”»

Reproducción digital del <Punto Cuarto> del acta de la sesión ordinaria del 21 junio 1.954. Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

Estuvieron presentes en la sesión: Alcalde-Presidente: José Flores Suero; Tenientes de Alcalde: Carlos Romero Abreu y Luís de Mora-Figueroa; Concejales: Francisco López Moreno, Diego Rodríguez Amaya, Pedro Ureba Lobatón y Antonio Leal Ureba; Secretario: Juan Rubio Pérez; Interventor: José Naranjo López. 

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Sesión Ordinaria del 21 de junio de 1.954, punto noveno. Libro Capitular 79-3, p.p. digitalizadas 140 y 141, ó 69v y 70. Agradecimiento: Isabel González Ramírez. 

FUNCIÓN BENÉFICA "FLECHAS DE FALANGE" DE CONIL (1.937).

Los <flechas> constituían una organización juvenil, de 11 a 17 años, que se impulsó en la España “nacional”, con el objetivo de encuadrar a la juventud y difundir en ella los ideales falangistas de la Nueva España que se estaba construyendo y que, según la propaganda, contaría con esos jóvenes para regir sus destinos en el por venir (Fuente: “El Debate”, 16/09/2024, Antonio Manuel Moral Roncal). 

Conil, no se iba a quedar atrás en ese impulso hacia el Imperio, y contaba con su propia sección de <Flechas> que, en esta ocasión, colaboraba en la recaudación de fondos, para ayudar a los tres Reyes Magos en conseguir que no hubiera ningún niño pobre sin juguete. ¡Arriba España!

Publicidad de la Función Benéfica, organizada por <Flechas de Falange> conileña, en vísperas de la fiesta de Reyes de 1.937. Fuente: "Fondo Iglesias Pérez".

Teatro de aficionados de Jerez bajo la dirección de Agustín Bretons, 1.935, representando “Madre Alegría”. Fuente: “Diario de Jerez”, 23 septiembre 2.009. 

Diciembre de 1.936 (días antes de celebrarse el acto benéfico comentado), <Flechas> desfilan en la Plaza de España. Colección particular Alberto Domínguez. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 99, 2.004.