viernes, 30 de enero de 2026

HISTORIAS DE LUIS BRICEÑO, 49.

EL MEJOR CAFÉ DEL MUNDO.

El Cacique.

Había que ver el respeto y el temor que infundía entre los munícipes de cualquier pueblecito la persona del cacique, afortunadamente desaparecida.

Del cacique, propiamente dicho, emanaban, como emanan las aguas de la tierra, todos los bienes y todos los males terrenales. No había más ley que su poderosísima voluntad. Generalmente no tenían más voluntad que sus caprichos, sus simpatías, sus conveniencias o su interés, siempre egoísta.

Ser o no ser amigo del cacique, significaba poder vivir sosegada y prósperamente o arruinarse y perecer. Así como suena, sencillamente.

Su poder era tan grande, tan fuerte y tan ejecutivo, que no faltaba nada para considerársele, sin lugar a dudas ni vacilaciones de ninguna clase, como real y verdaderamente omnipotente.

Así, pues, cuando el tío Andrés recibió en su molino harinero la visita del cacique local, en demanda de su voto y del de sus hijos, experimentó una serie de sensaciones que le hicieron sentir calor, casi provocativo de sudor, en la cara y frío, poco menos que promotor de temblores, en el resto del cuerpo.

En su imaginación, ya perturbada por la impresión, pensaba:

-¿Cómo no ofrecerle tos mis votos? … Y si se los ofrezco, como el querrá, sin duda alguna, ¿cómo voy a contá con el de mi hijo André, que ya no vive aquí, y con el de mi yerno, que no hay quien le lleve la contraria? … ¡JesúsJesús mío, ayúdame a salir del atasco en que me encuentro! -añadía, el pobre, nervioso y aturrullado, ante la gravedad que podía desprenderse de su delicada situación.

[Imagen de ambientación, generada por IA Google- ChatGPT] Detalles expresivos: el azúcar intacto en el platillo, símbolo de su confusión y nerviosismo. El rostro preocupado de Andrés contrasta con la calma del cacique. 

-Tío Andrés, buenas tardes -le habló el cacique, al acercarse-. ¿No hay por aquí un socaire, donde podamos fumar tranquilamente un cigarrillo?

Se encontró -¿cómo no?- un abrigado y conocido resguardo contra el viento, que soplaba en marea pronunciada, y se halló un arreglo a gusto y satisfacción de ambas partes, cuya conformidad y afirmación definitivas había de llevar el tío Andrés, a casa del cacique, tres o cuatro días después.

El día y hora señalados, recibió el cacique en su despacho al bueno del señor Andrés, y contento y satisfecho de lo que de él había conseguido, le obsequió con café hecho como para cacique acomodado, en cafetera de las llamadas <rusas>.

El tío Andrés, siempre preocupado y sumiso, preguntó al personaje obsequiante:

-Don Antonio, ¿el café que amarga es el bueno?

-¡Claro! -le contestó el interrogado, algo distraído.

-Pues entonces -contestó el obsequiado-, si el café bueno es el que amarga, éste es el mejor café que yo he probao en toa mi vida.

Era, sencillamente, que, aturrullado, no le había puesto el azúcar, que en su platillo pregonaba el azoramiento del tío Andrés y advertía al obsequiador el quid del amargor excesivo del café. 

*** Fuente: “AMAPOLAS Y JARAMAGOS: cuentos, anécdotas, narraciones y chascarrillos”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 101-102. Primera edición, Gráficas Morales, Jaén, 1.940.  

jueves, 29 de enero de 2026

MISA POR LA INAUGURACIÓN COLEGIO DE LAS MONJAS (1946).

Se presentan, dos recordatorias de la función religiosa celebrada el 12 de septiembre de 1946, a raíz de la llegada a Conil de la Comunidad del Beaterio de Jesús, María y José, que desde entonces, han venido cumpliendo una importante misión educativa en sus diversos ámbitos. 

«”Quam pretiosi sunt pedes, evangelizantium pacem. Is. 52-7.

¡Qué preciosos son los pies de quienes traen buenas nuevas de paz! Isaías, 52-7. 

COMUNIDAD DEL BEATERIO DE JESÚS, MARÍA Y JOSÉ.

RECUERDO de la Misa Solemne celebrada el día 12 de septiembre de 1946, Dulce Nombre de María, en la Iglesia de la Victoria de Conil de la Frontera con ocasión de abrirse la CASA y COLEGIO, de estas Religiosas en dicho pueblo, primera fundación de dicho Instituto, ensalzando la LABOR EDUCATIVA, CRISTIANA Y SOCIAL desde los comienzos del mismo el Muy Ilustre Señor Licenciado Don FRANCISCO DE PAULA SERRANO CID, Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Cádiz. / Las Religiosas piden a todos, fervorosas oraciones para que Nuestro Señor bendiga y hagra fructíferos sus trabajos.”»

Fuente: Fondo Iglesias Pérez.  

miércoles, 28 de enero de 2026

MADRE SE MANIFIESTA EN FAVOR DE UNO DE SUS HIJOS (1827).

De como, un hijo que ha cuidado de su padre, gravemente enfermo, hasta el final de sus días, ayudando a su madre a llevar el peso de la casa en tal situación, aportando todo lo necesario para el sustento del matrimonio, recibe el agradecimiento de su madre haciendo un manifiesto ante los demás herederos, para que un par de bestias de labor, previamente compradas, sean solamente del hijo pródigo, como premio a su comportamiento. 

[Ambientación] Dos jumentos “endebles llenos de miseria y enfermedad”. Imagen creada por IA, ChatGPT. 

Transcripción literal de Rafael Coca López:

«” MANIFESTACION HECHA POR MARINA PONCE Á FAVOR DE JOSÉ LEAL SU HIJO. En la Villa de Conil de la Frontera, á veinte y siete de Julio de mil ochocientos veinte y siete, ante mi el Escribano y Testigos que se expresarán, parecio MARINA PONCE de este vecindario y viuda de DIEGO LEAL, á quien doy fe conosco, y DIXO: que hallandose de MOZO SOLTERO su hijo JOSÉ LEAL PONCE, que está presente, mantubo con su trabajo personal de HARRIERO, y sin ayuda de otro alguno á la que expone y á su citado padre enfermo, mas sin embargo de haber pasado despues á el estado de MATRIMONIO continuo haciendo lo mismo como BUEN HIJO, y habiendo quedado á casualidad en la Casa de los referidos sus Padres DOS JUMENTOS ENDEBLES LLENOS DE MISERIA Y DE ENFERMEDAD, sin que se pudiera trabajar con ellos, pues de descuidarlos iban á pareser irremisiblemente, se le vendieron á el mensionado su hijo en la cantidad liquida de DIEZ Y NUEVE PESOS SENCILLOS, y que les fuese satisfaciendo poco á poco quando pudiese, lo que así executando, y con demacia de mucho mas valor, pues NO HA FALTADO JAMAS Á EL SOCORRO DE LA EXPONENTE. Remediandola con lo que sus fuerzas alcanzan, y á su padre antes de morir con lo mismo; y como quiera que acaso por su fallecimiento PUDIERAN LOS OTROS HEREDAR SUS HERMANOS DISPUTARLE LA ACCIÓN QUE PUEDA TENER Á DICHOS JUMENTOS, hacia la MANIFESTACION en descargo de su consiencia; y para que nunca se le toque á ellos por ser lexitimamente del JOSÉ LEAL su hijo como vendidos á el solo y pagados por el mismo, sin que ningún derecho puedan reclamar sobre dichas bestias los otros hermanos; y para que así conste y sirva de resguardo á el enunciado JOSE LEAL pues se extienda esta DECLARACION que no firma por manifestár no saber escribir, á sus ruegos lo hace uno de los testigos que los fueron Don CRISTOVAL SANCHEZ DOMINGUEZDon FRANCISCO MUÑOZ BARRAGAN, y ALONSO XIMENEZ vecinos de dicha Villa = Enmendado = los referidos sus = vale. [Aparecen las firmas y rúbricas de:] Testigo Christobal Sanchez. Ante mi Juan Bernardo Gavala. “» 

Reproducción fotográfica del documento transcrito; Rafael Coca López, 4 marzo 2022, AHPC. 

*** Fuente: Archivo Histórico Provincial de Cádiz, AHPC. Conil, legajo 149 (1825-1829), folio 49, 27 de julio de 1827; escribano Juan Bernardo Gavala. Papel sellado: Sello 4º, 40 maravedís. Escudo con: FERD-VII-D-G-1827-HISP-ET-IND-R (Fernando VII, rey de España e Indias). Año 1827.  

martes, 27 de enero de 2026

VECINO DE CONIL SE LIBRA DE LA MILI (1847).

A mediados del siglo XIX, un mozo podía librarse del servicio militar mediante la sustitución (reemplazo por otro individuo) o la redención en metálico (pagar una cantidad de dinero para eximirse), de acuerdo todo con las leyes vigentes en ese momento. Otra vía era la exención por sorteo o circunstancias especiales, como ser el único sustento de la familia, tener un hermano que ya estuviera cumpliendo el servicio militar, no alcanzar la estatura mínima requerida, o padecer cualquier deficiencia física o mental.

Para las familias, el servicio militar, sobre todo en época de guerra, significaba que su hijo regresara lisiado o muerto, y ante ello, se hacía, las que podían, todo lo posible para evitarlo, pagando a otra persona, o al ejército, aunque supusiera para ello, incluso, el hipotecar de por vida sus bienes. 

[Ambientación] Grabado de Antonio Macipe Samper, publicado en El Motín el 12 de abril de 1885. Muestra la discriminación que suponía la redención en metálico, que permitía a los hijos de las clases acomodadas librarse del servicio militar a cambio del pago de una determinada cantidad de dinero. Fuente: “Wikipedia”, la enciclopedia libre. 

Transcripción libre de Antonio Martínez Cordero:

«”SUSTITUCIÓN DE QUINTO (SOLDADO).- Don Gaspar Marín Baro, de este vecindario, DICE que en la quinta celebrada en mil ochocientos cuarenta y seis le tocó el número dieciséis a Antonio Marín Leal, su hijo y de Antonia Leal Aragón, su mujer, por lo que quedó HECHO SOLDADO Y PUDIENDO LIBRARLO DEL SERVICIO DE LAS ARMAS con la presentación de un SUSTITUTO, prevenidos en órdenes vigentes, aparece serlo Don Rafael de Rojas García, natural de Cádiz, hijo legítimo y de verdadero matrimonio de Don Rafael Rojas y de Doña Josefa García, vecinos de la Villa de Vejer, quienes dan la debida licencia paterna, que SE OFRECE A SERVIR EN CLASE DE SUSTITUTO en el Servicio de las Armas y Cuerpo del Ejército que se le destine, por el tiempo que habla el Reglamento de Quintas; dándole en el acto el Don Gaspar CIENTO SESENTA REALES VELLÓN y al padre SEISCIENTOS CUARENTA, dejando en fondo dicho Gaspar en el Banco de la Nación por seguridad de OCHO MIL CUATROCIENTOS REALES VELLÓN en fianza, a fin de pagarle acabado el tiempo de haber hecho el servicio. Se otorga OBLIGACIÓN DE HIPOTECA en una casa de su propiedad calle del Peñón de esta villa que hace esquina, valorada en la cantidad de CINCO MIL SESENTA Y TRES REALES VELLÓN, y otra parte de casa en la calle del Baluarte o Callejón de los Pescadores, valuada en CUATRO MIL DOCE REALES VELLÓN.”»

[Ambientación] Moneda de 4 maravedís, Isabel II, año de 1847. Fuente: “ebay.es”. 

*** Fuente: Archivo Histórico Provincial de Cádiz, AHPC. Conil, legajo 153, folio 79. Transcripción ficha recopilada por Antonio Martínez Cordero y custodiada en Archivo Parroquial Santa Catalina, Conil de la Frontera. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco. 

lunes, 26 de enero de 2026

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: CAMBIO DE DOS CONCEJALES (1.940).

Hasta 1948, durante el franquismo, los ayuntamientos estaban regidos por COMISIONES GESTORAS, y sus integrantes eran elegidos por los GOBERNADORES CIVILES, o en caso de poblaciones importantes o capitales de provincia, directamente por el Gobierno. En la transcripción de hoy, se aprecia que por las atribuciones particulares del Gobernador, destituye, y elige, a dos concejales de la Corporación conileña, siendo asumida tal decisión con total acatamiento tanto por los afectados como por el resto de los compañeros. Otro requisito que se observa, es que todos sus miembros debía pertenecer al partido único de FALANGE ESPAÑOLA.

Reproducción digitalizada del inicio del acta de la sesión transcrita (11 noviembre 1940). Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

Transcripción libre de Rafael Coca López:

«”Sesión extraordinaria del día 11 de noviembre de 1940.

En la villa de Conil de la frontera, siendo las veinte horas y veinte minutos del día once de noviembre de mil novecientos cuarenta, previa convocatoria al efecto, se reunieron en la Sala de Sesiones de la Casa Consistorial y presidido por el señor Alcalde Don Miguel Álvarez Aguilar, los señores que al margen se relacionan, con el fin de celebrar sesión pública extraordinaria, y en la misma, posesionarse para los cargos que han sido designados por el Excmo. Sr. Gobernador Civil de esta provincia[*].

Abierto el acto, el Secretario, de orden de la Presidencia, dio lectura a la siguiente comunicación:

<Gobierno Civil de la Provincia de Cádiz. = Negociado Político. = Núm. 2433. = En uso de las atribuciones que me confieren las disposiciones vigentes, he acordado admitir la dimisión de sus cargos a los componentes de esa COMISIÓN GESTORA MUNICIPAL, Don Miguel Fernández Camacho y Don José de Mora Figueroa y Borrego, nombrando para sustituirles y para cubrir las vacantes que existen en esa Corporación, a los señores que figuran en las adjuntas credenciales, quedando en consecuencia constituida esa Comisión Gestora Municipal, de la forma que sigue: = Alcalde Don Miguel Álvarez Aguilar = 1er Tte. Alcalde, Don Carlos Romero Abreu = 2º Tte. Alcalde, Don Luis de Mora Figueroa y Borrego = Gestores: Don Juan Camacho Muñoz, Don José Luis Hernández Sauco, Don Francisco de Alba Rodríguez, Don Cristóbal Mures Gallardo, Don Sebastián Sánchez Pérez, Don Manuel Quintero Ramírez, Don José González Gutiérrez, Don José Pérez Alonso. = Lo comunico a esa Alcaldía, para su conocimiento, el de la Corporación y los interesados. = POR DIOS, ESPAÑA Y SU REVOLUCIÓN NACIONAL SINDICALISTA. = Cádiz, 8 de noviembre de 1940. = El Gobernador Civil Manuel Mora Figueroa. = Rubricado. = Hay un sello que dice Gobierno Civil, Cádiz. = Sr. Alcalde de Conil.>

Final del acta transcrita con la firma de todas las personas concurrentes (11 noviembre 1940). Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. 

En su consecuencia, el señor Alcalde declara constituida la Comisión Municipal Gestora de esta localidad, en los términos que figuran en la precedente comunicación de la Autoridad Gubernativa.

Usando de la palabra, para saludar a los componentes de la misma, que han de colaborar en las tareas encomendadas a los municipios PARA LA TOTAL RECONSTRUCCIÓN DE ESPAÑA, siguiendo las normas y consignas de FALANGE a la organización que TODOS PERTENECEN.

El señor Alcalde a los gritos de FRANCO, FRANCO, FRANCO, ARRIBA ESPAÑA, levantó la sesión siendo las veinte horas y cincuenta y cinco minutos, redactándose la presente acta, que firman los concurrentes con su Señoría. Certifico. =”» 

NOTA DEL TRANSCRIPTOR: [*] Ocupaba el cargo, desde el 12 de octubre de 1939, Manuel Mora-Figueroa y Gómez-Imaz, hasta el 11 de mayo de 1941. Su biografía AQUÍ.

[Ambientación] Imagen del gobernador civil Manuel Mora Figueroa. Fuente: “todocoleccion.net”. 

*** Fuente: Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Sesión Extraordinaria del 11 de noviembre de 1940. Libro Capitular 78-1, p.p. digitalizadas 002-004, ó 1-3. Agradecimiento: Isabel González Ramírez. 

domingo, 25 de enero de 2026

“EL LITORAL ATLÁNTICO DE CÁDIZ DURANTE LA DOMINACIÓN ISLÁMICA”, por RAMÓN FERNÁNDEZ BARBA(*). [4/5].

[VIENE del 13 enero 2.026]

«” [Continuación] RESURGIMIENTO Y ESPLENDOR (SIGLOS XI-XIII).

* Otro de los lugares con presencia musulmana en el término de Conil se encuentra sobre el río Salado, frente al actual puente por el que cruza la carretera hacia el Palmar, y de nuevo encontramos una gran cantidad de restos romanos y de la última época musulmana, similares a los de La Mesa, la alquería cuyo nombre original era Benafoçin, aunque aquí, el nombre que se se conservó (MEXINAS, procedente de Messius, hipotético propietario romano) apunta a la existencia de una propiedad vinculada a la vivienda de algún potentado.

Este asentamiento debió sacar un importante partido de su situación sobre el estuario del Salado, con fácil acceso al mar y sus recursos, pero al mismo tiempo con fácil acceso a buenas tierras de labranza. (FOTO 2). 

Foto 2: Alquería de Mexinas. 

* Igualmente ocurre con el tercero de los asentamientos, MARCHENILLA, estratégicamente ubicado sobre una pequeña elevación que domina el vado de las Matanzuelas, al NW del actual casco urbano, que carece de presencia previa demostrada. (FOTO 3). 

Foto 3: Alquería de Marchenilla. 

En esta alquería destaca la existencia de una torre de época moderna en la cúspide de la pequeña loma sobre la que se asienta, que podría estar sustituyendo a una anterior, como ocurre en otras alquerías de la zona como La Mesa y que podría ser indicio de la existencia de una propiedad privada o “señorial”, ya que es un elemento que suele ir vinculado a la existencia de un propietario único o principal. (FOTO 4). 

Foto 4: Vista de la torre de Marchenilla. 

* Finalmente, la alquería de OVERAS es la más claramente vinculada al mundo agrícola, al estar varios kilómetros tierra adentro, aunque cercana al río Salado, lo que facilitaría sus comunicaciones con el exterior. Parece ser el más reciente de los enclaves conocidos, no existiendo restos anteriores al siglo XIII, aunque sí sabemos de su existencia bajo dominio musulmán.

Su nombre parece vinculado a la ganadería, especialmente al ovino, aunque su nombre, claramente de origen latino o castellano, nos deja la incógnita sobre su origen y función. Puede que deba ser puesta en relación con el auge de la ganadería que vivió toda la zona de frontera entre los siglos XIII y XV. (FOTO 5). 

Foto 5: Alquería de Overas. 

Finalmente, aunque no se hayan encontrado restos claramente relacionados con el papel de CONIL como parte de las rutas marítimas, la desembocadura del Salado aparece claramente citada como fondeadero, en las rutas que unían el Mediterráneo con Sevilla y el Garb al Andalus. Esta circunstancia debió ser de gran importancia para los habitantes de las cercanías, al menos las dos primeras aldeas citadas, que debieron encontrar en estos barcos gran número de posibilidades comerciales a pequeña escala, aunque verdaderos mercados sólo se encontrarían en las medinas ociudades, como Vejer o Yazirat Qadis, el nombre musulmán de Cádiz.

Estos ejemplos parecen dejar claro que cuando llegan los castellanos, el territorio de CONIL, como el del resto de la fachada atlántica gaditana, está viviendo un momento de expansión, cuando no de auge. El crecimiento y reorganización de la navegación por el Atlántico han provocado un desarrollo y una estructuración creciente de esa comarca para responder a los nuevos retos y aprovechar las oportunidades, dinámica que queda truncada con la conquista cristiana, pero que demuestra ser la verdadera vocación de estas tierras, como se descubrirá de nuevo con el descubrimiento de América.”»

(*) Sobre el autor. Ramón Fernández Barba.- Actualmente trabaja en el Museo Casa de Sefaradde Córdoba, centrado en la historia y cultura judías en la Península Ibérica, desempañando distintas funciones, desde visitas guiadas y conferencias en diferentes idiomas (español, inglés y francés) hasta responsabilidad de RRHH y gestión de proyectos internacionales (Erasmus +). // Anteriormente, había trabajado como arqueólogo para diferentes empresas en Cádiz y Córdoba, y desde 2003 hasta 2013 también en el ámbito público en el Conjunto Arqueológico Madinat al-Zahra, cumpliendo varias funciones y tareas, que abarcan desde la investigación (cerámica, extracción de materiales pétreos), la catalogación y gestión de materiales arqueológicos hasta labores de difusión. // Información extraída de linkedin.com.

[CONTINUARÁ el próximo 5 febrero 2.026]

*** Fuente: Boletín «LA LAJA», Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil. Número 7, diciembre 2006, p.p. 14-20.  

sábado, 24 de enero de 2026

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: “NOVELAS CRISTIANAS” (1861).

De como, el Arcipreste y Cura de las Iglesias de Conil, Miguel Cifuentes, por cierto, muy dado a estar en continuo contacto con la Secretaría de Cámara de Obispado, mediante el envío de memoriales, informa en éste, que se transcribe parcialmente, gracias al trabajo de Antonio Martínez Cordero, que se ha suscrito a una colección de libros, como recurso para fortalecer, con su lectura, la vida cristiana de sus feligreses, contrastando con visiones más “mundanas” o heréticas, dominantes en la época.

Transcripción de la ficha:

«”SECRETARÍA DE CÁMARA [DEL OBISPADO DE CÁDIZ][1] DESPACHOS. Memorial del Arcipreste de Conil[2], que comunica la suscripción a <EL ANTÍDOTO. COLECCIÓN DE NOVELAS CRISTIANAS> [3], que se retira a Don José Sánchez Amar [4]. / Don Juan Manuel Borrego [Lobatón] [5], dice que quiere recibir los tomos completos y abonará dos reales por cada uno.”

[Ambientación] Grabado obtenido por ChatGPT Google referido al tema tratado. 

NOTAS[1] Lo era Juan José Arbolí y Acaso (Cádiz, 29 octubre 1795), que estuvo en el cargo desde el 22 de diciembre de 1853, a 1 de febrero de 1863, en que falleció. Obispo de Guadix y de Cádiz. Ensayista y catedrático de Filosofía en el colegio de San Felipe Neri y luego director del instituto provincial creado en Cádiz. Obras principales: Tratado de Filosofía, Gramática general y Exposición a su Majestad la Reina sobre circulares del Gobierno referentes a la censura eclesiástica y a la predicación.”» Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. [2] Lo era Miguel Cifuentes Moreno. / [3] Es una colección de novelas históricas y religiosas, a menudo atribuidas al jesuita italiano Antonio Bresciani, publicadas en el siglo XIX en Sevilla [entre ellos por Francisco Álvarez y Cia.], que narran historias morales y de fe, con fines edificantes. Fuente: Recopilatorio AI Google. / [4] José Sánchez Amar, Notario del Colegio del Territorio de la Provincia de Sevilla, vecino y con residencia durante muchos años en Conil de la Frontera, y Escribano de Marina del Distrito de esta Villa. Fuente: Varios legajos de Conil en el Archivo Histórico Provincial de Cádiz. / [5] Juan Manuel Borrego Lobatón, labrador, hijo de Gregorio Borrego y Salado y María Jacinta Lobatón Sánchez, era abogado y Asesor de Marina de los Distritos de Vejer y Conil.

[Ambientación] Imagen del Tomo I, “El Antídoto. Colección de Novelas Cristianas”, VV.AA., Sevilla, 1860. Fuente: Librería Raimundo, Cádiz. 

*** Fuente: Archivo Histórico Diocesano de CádizLegajo 15011 de febrero de 1861transcripción libre de Antonio Martínez Corderolocalizada en el Archivo Parroquial de Conil de la FronteraAgradecimiento: Yelman F. Bustamante Solórzano, párroco de Santa Catalina.  

HISTORIAS DE LUIS BRICEÑO, 49.

EL MEJOR CAFÉ DEL MUNDO . El Cacique. Había que ver el respeto y el temor que infundía entre los munícipes de cualquier pueblecito la person...