EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL: TESTAMENTO DE ANTÓN MANUEL Y LA ERMITA DEL ESPÍRITU SANTO, 3 de 4 (1.760).

[VIENE de ayer 30 de diciembre de 2024]

Se transcribe, de manera literal, el testamento completo del fundador de la ermita del Espíritu Santo, ANTÓN MANUEL, con fecha 13 de julio de 1585, pero de una copia, “a la lettra”, 175 años más tarde, el 4 de noviembre de 1760. que la construyó por su gran devoción, y no para ser lugar de su sepultura, como hasta ahora se creía. Su lectura nos va a dar a conocer su estructura familiar, conociendo a los miembros más cercanos, así como parte de sus bienes inmuebles y semovientes. Todo ello evidenciando el disfrute de una buena posición social y económica, derivada del cargo de Regidor, con el añadido de disponer incluso de “esclabos”, que como se verá, en el contexto del siglo XVI, eran transferidos como otro bien material cualquiera. Uno de los inmuebles que se nombra, confirma la existencia de “la TORRE que està en ella”, que se trataría de la desaparecida de La Atalaya, con la misión de avistar atunes de día.

Por su extensión, se va a repartir estas escrituras en cuatro entradas, en fechas los más próximas entre sí, para no perder el nexo entre ellas. Igualmente, de seguido, se transcribirá el testamento de la esposa de Antón Manuel, LEONOR GIL, considerada igualmente cofundadora de la ermita, con la misma justificación que la de su esposo. 

[Ambientación] Seleccionando el fruto del copo de la jábega en una playa de Conil, 1926. Gentileza familia Pérez de la Cerda (donación al Archivo Municipal de la colección de José Luis Pérez de Lera, 2015). 

Transcripción literal de Rafael Coca López.

Tambien MANDO â Doña INÈS RODRIGUEZ, mi hija lexitima, y de la dicha LEONOR GIL, su madre, muger de GOMEZ GARCIA MORENO, Regidor, una HAZUELA DE TIERRAS, que yo tengo en EL CANUELO, termino destta villa, en linde de los herederos de HERNAN GARCIA RAMIRES, y por la ottra partte tierras de los herederos de ANTTON DE MEDINA, la qual le mando en discargo de mi consciencia, por desttos respettos que â ello me mueben, y MANDO que no se le quentte para ella cosa ninguna, la qual le MANDO libre de censo y tributo, y MANDO que los VEINTTE Ê QUATTRO REALES VELLON de tributto que yo dejaba, sobre la dicha hazuela, se quitten de ella y desde luego los quiero, ê IMPONGO de censo ê tributo, sobre un POZO È RODEO DE ABREGAR GANADO, que tengo en una CABALLERIA DE TIERRA mia, que tengo en la CAMPIÑA en termino de la VILLA DE VEGER, en linde de tierras de ALONSO VELASQUES, y tierras de NUESTRA SEÑORA DE LAS VIRTUDES, y sobre el dicho pozo IMPONGO los derechos VEINTTE Ê QUATTRO REALES VELLON de tributto, que se han de dar cada año â los Curas, para las dos missas que se han de dezir en el Espirittu Santto por mi anima, y MANDO que el dicho pozo no se pueda vender, sin cargo del dicho tributto, lo qual mando en la mejor via ê forma que puedo ê de derecho ha lugar.

Tambien MANDO que se le den mis bienes â ISABEL, mi criada, muger de JUAN ALONSO, una ERALA de las mias, en pago de los BUENOS SERVICIOS que me ha fecho.

[Ambientación] Carril de la Fuente, 1955. Gentileza familia Pérez de la Cerda (donación al Archivo Municipal de la colección de José Luis Pérez de Lera, 2015). 

Tambien DECLARO, que al tiempo y razon que yo cassè con la dicha LEONOR GIL, mi muger, recevi en dotte ê casamientto, los bienes que parecerà por la cartta de dotte que esttà en mi cassa; y yo [¿aporté?] al dicho mattrimoinio NOVENTTA MIL MARAVEDIS, poco mas ô menos, como pareserà por las escrituras que sobre ello passaronla y durantte el dicho mattrimonio, dimos por nuestros hijos lexitimos â PEDRO GONZALEZ, y â INES, mis hijos, y â dicha Doña INES cassamos con GOMES GARCIA, y le dimos en dotte, lo que pareserà por la cartta de dottes, y DECLARO que al dicho PEDRO GONZALES, mi hijo, le hemos dado yo ê la dicha mi muger, los bienes que pareserà por la escritura que passò antte el presentte escribano, para en quentta de lo que de Nos le perteneciera haver y heredar, MANDO que sacados los bienes que mostrò la donacion que yo le hize, los demas bienes que sobraren los demas bienes reciba para en quentta ê partte de pago, de lo que de mi le perteneciere hacer y heredar, declarolo para descargo de mi consciencia.

Tambien DECLARO, que demas de los NOVENTTA MIL MARAVEDIS que truje para mi capital â poder de la dicha mi muger, heredè de FRANCISCO HERNANDES, mi padre, TRESSIENTOS DUCADOS, pocos mas ô menos, en la mittad de las cassas de mi norada, digo las dos parttes de ella, con la TORRE que està en ella, y ottras medias cassas, en cassa de DIEGO MUÑOZ, que le di en dotte a mi hija Doña INÈS, y MEDIO CORRAL en la cassa blanca, y en reses, declarolo para descargo de mi consciencia, y en ellos entraba UNA TAZA DE PLATTA, que al presentte tengo.

Tambien MANDO a la dicha Doña INÈS RODRIGUEZ, mi hija, muger de GOMEZ GARCIA, Regidor ê Alcalde ordinario, UN SOBERADO que yo tengo junto a la PUERTTA DE CADIZ, y que estta ensima de las cassas de JUANA HERNANDES, viuda mi enttonada, lo qual le MANDO en discargo de mi consciencia para rentas, causas y respettos, que a ello me mueben ê MANDO que no se le quente cosa ninguna por ello, porque el dicho soberado ê la Hazuela del Canuelo, le MANDO a la dicha Doña INÈS, mi hija, en satisfaccion ê pago de lo mucho que tengo dado al dicho PEDRO GONZALES, mi hijo, lo qual MANDO, en la mejor via ê forma que puedo y de derecho ha lugar. 

[Ambientación] Detalle del cuadro matrimonio de Martín de Loyola con Beatriz Ñusta, Cusco, finales del siglo XVII. Fuente: “bcn.gob punto at. 

Tambien DECLARO, que yo tengo en EL LANCHAR, termino destta villa UNA SUERTTE DE TIERRAS, que comprè de DIEGO GIMENES PERES, destta villa, en precio de QUARENTTA Y QUATTRO DUCADOS, que estan en linde de tierras de HERNANDO ESTTEBAN, y assimismo tengo en el dicho LANCHAR, ottra media suertte de tierras, que comprè de LOPE DE HEREDIA SALCEDO, en precio de SESENTTA DUCADOS, que lindan con tierras de HERNANDO ESTTEBAN ê con la DEHESA DEL LANCHAR , MANDO que las dichas dos suerttes de tierras las haya y herede PEDRO GONZALES, mi hijo, en el precio que las compré, y si tubiese algun barbecho, lo pague a mis herederos y si alguna cosa mas valiesen las dichas tierras de la que me costtaron, le hago gracia ê donacion de ellos en lugar de Tercio y Quintto ê como mejor de derecho obiese lugar. 

[CONTINUARÁ pasado mañana 2 de enero de 2.025]

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Libro de Cargo y Data de la Ermita del Espíritu Santo; 4 noviembre 1760. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL: TESTAMENTO DE ANTÓN MANUEL Y LA ERMITA DEL ESPÍRITU SANTO, 2 de 4 (1.760).

[VIENE de ayer, 29 de diciembre de 2024] 

Se transcribe, de manera literal, el testamento completo del fundador de la ermita del Espíritu Santo, ANTÓN MANUEL, con fecha 13 de julio de 1585, pero de una copia, “a la lettra”, 175 años más tarde, el 4 de noviembre de 1760. que la construyó por su gran devoción, y no para ser lugar de su sepultura, como hasta ahora se creía. Su lectura nos va a dar a conocer su estructura familiar, conociendo a los miembros más cercanos, así como parte de sus bienes inmuebles y semovientes. Todo ello evidenciando el disfrute de una buena posición social y económica, derivada del cargo de Regidor, con el añadido de disponer incluso de “esclabos”, que como se verá, en el contexto del siglo XVI, eran transferidos como otro bien material cualquiera. Uno de los inmuebles que se nombra, confirma la existencia de “la TORRE que està en ella”, que se trataría de la desaparecida de La Atalaya, con la misión de avistar atunes de día.

Por su extensión, se va a repartir estas escrituras en cuatro entradas, en fechas los más próximas entre sí, para no perder el nexo entre ellas. Igualmente, de seguido, se transcribirá el testamento de la esposa de Antón Manuel, LEONOR GIL, considerada igualmente cofundadora de la ermita, con la misma justificación que la de su esposo. 

Transcripción literal de Rafael Coca López.

«”Tambien mando que se digan por las animas del PURGATORIO, y por las personas, â quien tengo algun cargo, ottras ocho missas rezadas, y se pague su derecho.

Tambien mando, que despues de mi fallecimientto luego ottro dia siguientte, en nuebe dias, se me digan,NUEBE MISSAS CANTTADAS con sus Ministros por mi anima, â onor, por reberencia de los nuebe meses que Nuestra Señora tuvo en su vienttre â Nuesttro Señor Jesu=Christto, ê que quando se digan las dichas missas, mis herederos se hallen presentes, y que estas las digan los frailes de Nuesttra Señora; y que la mittad de las demas missas rezadas digan los Clerigos, ê la ottra mittad los dichos frailes, y se les pague su derecho.

[Ambientación] El funeral de cuerpo presente, 1963. Fuente: “Atlas Etnográfico de Vasconia”, labayru punto eus. 

También mando que se diga por mi anima, y de LEONOR GIL, mi lexittima muger, DOS MISSAS CANTTADAS, la una el dia de Pasqua de Espirittu Santto, y la ottra el dia de San Roque, de cada año para siempre jamas, las quales dichas dos missas cantadas, mando que digan los Clerigos Curas destta villa, en la Hermiita del Espirittu Santto, que yo, ê la dicha mi muger fundamos e hicimos por nuestra debocion, y que digan los dichos Curas visperas, y missas cantadas con xxx y por la limosna de ella, impongo de censo ê tributto VEINTTE Ê CUATTRO REALES VELLON, sobre UNA HAZUELA DE TIERRAS, que yo ê la dicha mi muger tenemos en el CANUELO, termino destta villa, en linde de los herederos de HERNAN GARCIA RAMIRES, y de los herederos de ANTTON DE MEDINA, ê MANDO que la dicha hazuela no se pueda vender, ni enagenar, sin cargo de los dichos VEINTTE Ê CUATTRO REALES VELLON de tributo, y que las dichas missas se ofrenden de pan, ê vino, ê cera, y que mis herederos señalen de tributto lo que les pareciera, sobre la dicha hazuela para la cora y ofrenda, lo qual MANDO en la mejor via, ê forma que puedo, y de derecho ha lugar; y esttando presentte la dicha LEONOR GIL, lo consinttio ê hubo para bien que assi se guarde ê cumpla, de que yo el presentte escribano doy fee.

Tambien DECLARO, que yo he mandado a mi hijo PEDRO GONZALES, que me venda BUEYES, ê BACAS, TRIGO, y GARBANSOS, y ottras cosas, y el como hijo obedientte, lo ha hecho, y me ha dado quentta de ello; DECLARO que no me debe cosa ninguna, y MANDO, que no se le pida quenta de ello, y assi mismo MANDO que UN PEGUJAL que tiene sembrado el dicho mi hijo en EL LANCHAR, en mis tierras, luego como se cassò, mando que no se le pida cosa ninguna, porque yo se lo sembrè en pago de lo que aquel año me sirvio.

Tambien DECLARO, que yo comprè en almoneda una vela de un barco, que se perdiò, en DOS DUCADOS Ê MEDIO; MANDO que le den, y enttreguen â HERNANDO ESTTEBAN, Deposittario General, para que se le den, â quien le pertenesen.

Tambien DECLARO, que en la DEHESA DE LA VILLA, se muriò un eral, y enttendiendo que era mio, se trujo â mi cassa, y el dicho eral, despues parecio no ser mio; MANDO que se vuelba, ê resttituya lo procedido del â su dueño, que se hicieron DOS DUCADOS Ê MEDIO de cuero, ê carne.

[Ambientación] Rebaño de vacas retintas rumiando, en las proximidades de la torre de Castilnovo. Fotografía gentileza de Antonio Leal, 2020. 

Tambien MANDO, que se les pague a mis MOZOS, Ê VAQUEROS, todo lo que pereciese deberseles, haciendo quenta por mi libro, y si pareciese alguna persona diciendo que yo les debo hastta en canttidad de SEIS REALES VELLON, jurandolo ê declarandolo, MANDO se le pague, ê si fuera mas provandolo.

Tambien MANDO, y DECLARO, que durantte el mattrimonio enttre mi ê la dicha mi muger, cassamos â ISABEL DE MURES, y â JUANA HERNANDES, hijas de la dicha mi muger de su primero matrimonio, y â la dicha ISABEL DE MURES le dimos DIES Ê SIETE MIL Ê QUINIENTOS MARAVEDIS poco mas ô menos, y â la dicha JUANA HERNANDES TREINTTA MIL MARAVEDIS, los quales le di â ambas, para en quenta ê partte de pago de lo que les pertteneciere haver y heredar de la dicha LEONOR GIL, su madre, DECLAROLO por discargo de mi consciencia.

Tambien MANDO que se le den a la dicha JUANA HERNANDES, hija de la dicha mi muger, dos VACAS VACIAS que sean buenas de vienttre, las quales le MANDO de mi hazienda en discargo de mi consciencia ê para que ruegue â Dios por mi anima.

Tambien DECLARO que yo hize gracia ê donacion â PEDRO GONZALES, mi hijo, de DOSCIENTTOS DUCADOS poco mas ô menos, de mis bienes, que costtò el brebe, y dona, ê un CABALLO ENSILLADO Ê ENFRENADO, que le di quando cassò con Doña ANA VELES, su muger, como parese por la escritura que passò antte JUAN DE GUZMAN, escribano publico que fue destta villa; MANDO que la dicha donacion, valga agora, ê para siempre jamas, y porque yo se lo MANDO al dicho mi hijo, en pago de los BUENOS SERVICIOS QUE ME HA HECHO, lo qual le MANDO en lugar de Tercio y Quintto, ê como mejor de derecho hubiere lugar.”»

[Ambientación] Típico pozo medianero en un desconocido patio conileño. Fotografía gentileza de Antonio Leal, 2018. 

[CONTINUARÁ mañana 31 de diciembre de 2.024] 

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Libro de Cargo y Data de la Ermita del Espíritu Santo; 4 noviembre 1760. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera.

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL: TESTAMENTO DE ANTÓN MANUEL Y LA ERMITA DEL ESPÍRITU SANTO, 1 de 4 (1.760).

 Se transcribe, de manera literal, el testamento completo del fundador de la ermita del Espíritu Santo, ANTÓN MANUEL, con fecha 13 de julio de 1585, pero de una copia, “a la lettra”, 175 años más tarde, el 4 de noviembre de 1760. que la construyó por su gran devoción, y no para ser lugar de su sepultura, como hasta ahora se creía. Su lectura nos va a dar a conocer su estructura familiar, conociendo a los miembros más cercanos, así como parte de sus bienes inmuebles y semovientes. Todo ello evidenciando el disfrute de una buena posición social y económica, derivada del cargo de Regidor, con el añadido de disponer incluso de “esclabos”, que como se verá, en el contexto del siglo XVI, eran transferidos como otro bien material cualquiera. Uno de los inmuebles que se nombra, confirma la existencia de “la TORRE que està en ella”, que se trataría de la desaparecida de La Atalaya, con la misión de avistar atunes de día.

Por su extensión, se va a repartir estas escrituras en cuatro entradas, en fechas los más próximas entre sí, para no perder el nexo entre ellas. Igualmente, de seguido, se transcribirá el testamento de la esposa de Antón Manuel, LEONOR GIL, considerada igualmente cofundadora de la ermita, con la misma justificación que la de su esposo. 

[Ambientación] Conil y su costa en 1724. Fuente: Archivo Fundación Casa Medina Sidonia. Las torres desaparecidas de la Atalaya y la Torre Blanca pueden verse en el famoso grabado de Hoefnagel, que visitó pocos años antes que Bravo de Laguna. El texto que lo acompaña, escrito por G. Bruin, después de explicar la función de la Torre Atalaya (avistar atunes de día) habla de otra torre próxima, la Torre Blanca, frente a las Tres Piedras, dedicada a la vigilancia nocturna: “Durante la noche se apostaba en ella un vigía ante la llegada de turcos, moros y otros enemigos; con señales de fuego usuales en toda la zona de España avisaba a los vigías colocados en las atalayas próximas de la llegada de un enemigo y éstos a su vez a otros, por lo que luego las ciudades vecinas, en espacio de tiempo muy breve, se enteran de que han de estar en guardia y vigilar”. Además de los guardas fijos, dos o tres por torre, destacamentos de caballería recorrían la costa con fines de enlace y reconocimiento. Estas fuerzas, fijas y móviles, estaban bajo el mando del Duque de Medina Sidonia, señor de Conil desde 1299 y Capitán General del Mar Océano y Costas de Andalucía desde 1588. Caso de producirse un desembarco enemigo de importancia, se alertaba a las milicias de los pueblos próximos, para que prestasen ayuda. 

Transcripción literal de Rafael Coca López.

«” Testtamento de ANTTON MANUEL, Regidor fundador de la Hermitta del Espirittu Santto.- En nombre de Dios todo poderoso, amen. Sepan quanttos estta Cartta de Testtamentto vieren, como Yo ANTTON MANUEL, Regidor, ê vezino, que soy de la villa de Conil, estando en forma del Cuerpo, y sano de la Voluntad, y en mi dueño, memoria y entendimientto nattural, tal qual Dios Nuestro Señor fue sentido de me querer dar, creyendo como creo en la Santtissima Trinidad Padre, ê Hijo, y Espirittu Santto, Tres Personas, ê un solo Dios Verdadero, que vive, ê reyna por siempre sin fin, ê temiendome de la muertte, que es cosa nattural, y cobdiciando poner mi anima en carrera de salvacion para lo qual tomo por abogada â la Gloriosa Virgen Maria, su Madre, ruegue â su Hijo precioso perdone mis pecados, por ende OTTORGO, y CONOSCO, que HAGO, ê ORDENO mi testtamentto en la manera siguiente.

Reproducción fotográfica del primer folio, de los doce de que consta, de este documento. En el margen izquierdo se ve el “signo” del Vicario Apostólico, Andrés Antonio de la Flor, que se repite en los anversos de todas las hojas. Rafael Coca López, 5 julio 2024. Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. 

Primeramentte MANDO mi anima â Dios Nuestro Señor, que me la dio, ê crio, ê redimio por su preciosa sangre, muertte, ê passion, y [entregó] este cuerpo a la tierra para donde fue formado [¿?].

Tambien MANDO, que quando Dios Nuestro Señor fuere servido de me llevar destta presentte vida, MANDO que mi cuerpo sea sepultado en la iglesia del Monasterio [Convento] de Nuesttra Señora de las Virttudes, en una sepultura que ALLI TENGO EN LA CAPILLA MAYOR.

Tambien MANDO, que el dicho dia de mi fallecimiento, los clerigos ê curas destta villa, me digan los oficios tocanttes â MEDIAS ONRRAS, ê me acompanen todos los CLERIGOS ê FRAILES del Monastterio de Nuesttra Señora, ê todos digan MISSA REZADA por mi anima, y se les pague lo acostubrado.

Tambien MANDO, que el dicho dia de mi fallecimiento, me digan los frailes de dicho Convento, la missa de Nuesttra Señora de Coronacion cantada. 

VÍDEO: Misa de Coronación KV 317 de W. A. Mozart No. 2 Gloria. Interpretan: Orquesta Sinfónica del Instituto Politécnico Nacional, Director: Alfredo Ibarra, Coro Alpha Nova del IPN, Director: Armando Gómez Castillo. Ekaterina Tikhontchouk, soprano; Eva María Santana, mezzosoprano; Mario Alberto Hoyos, tenor; Ricardo Galindo, barítono. Concierto realizado en el Auditorio Alejo Peralta, del Centro Cultural Jaime Torres Bodet, en enero de 2006. 

Tambien MANDO, que el dicho dia de mi fallecimientto, me acompanen DOZE POBRES CON HACHAS ENCENDIDAS, ê candelas, y se le de â cada pobre UN REAL de limosna.

Tambien MANDO, que el dicho dia de mi fallecimientto, me acompanen todas las HERMANDADES destta villa, a las quales se le de lo acostumbrado.

Tambien MANDO, que el CORRECTTOR del Convento de Nuesttra Señora, me diga la MISSA DEL ANIMA, por la mia, ê se pague su derecho.

Tambien MANDO, que el dicho dia de mi fallecimientto, en la missa mayor, PREDIQUE UN FRAILE, y diga su SERMON de difunttos, y se le pague su derecho acostumbrado.

Tambien MANDO que se diga por mi anima las MISSAS DE LA LUZ [“se llaman así en razón del número de velas o de luces que durante ellas ardían”] Y DEL ESPIRITTU SANTTO, Y DE LAS PLAGAS [o llagas de Cristo], y de Santo Amador [“este santo había recibido la gracia de conocer en vida el estado en que se hallaban las almas de sus padres. Después las había sacado del purgatorio dedicándole las misas requeridas”] y se pague lo acostumbrado.

Tambien mando que se digan por las animas de mis Padres, y Abuelos, ocho misas, y se pague lo acostumbrado. “»

[CONTINUARÁ mañana, 30 de diciembre de 2.024]

*** Fuente: Archivo Parroquial Santa Catalina. Libro de Cargo y Data de la Ermita del Espíritu Santo; 4 noviembre 1760. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco de Conil de la Frontera. 

LAS ALMADRABAS DE TIRO Y BUCHE EN LAS COSTAS DEL DUQUE: un modelo de organización, Liliane M.ª Dahlmann y Eugenio Chicano; 24/24 (2022).

Nota: Todo el texto escrito en letra cursiva, itálica o bastardilla, se corresponde a la transcripción original del artículo. Las imágenes de ambientación que han sido seleccionadas por el transcriptor, estarán indicadas como tales, así como su fuente y autoría siempre que éstas hayan sido posible conocer. 

[VIENE del 21 diciembre 2024] 

RESEÑA BIOGRÁFICA DE LILIANE M.ª DAHLMANN.

«Nace en Alemania, 1956. Es licenciada en Historia Moderna y Contemporánea por la Universidad de Cádiz, y miembros del Grupo de Investigación Bahía de Cádiz (PAI-HUM 315) desde el año 1997. En el año 1984 ocuparía el cargo de Directora-Conservadora del Archivo General de la Fundación Casa Medina Sidonia, siendo nombrada Secretaria General de la citada Fundación en el año 1991. Tras el fallecimiento de la fundadora, doña Luisa Isabel Álvarez de Toledo, XXI duquesa de Medina Sidonia, el 14 de marzo del año 2008 fue nombrada en Junta de Patronos, Presidenta de la misma. Miembro del Consejo Asesor de varias publicaciones, ha publicado numerosos artículos en revistas especializadas como la Revista PH del Instituto Andaluz del Patrimonio Artístico. Revista de Estudios sobre Patrimonio, Cultura y Ciencias Medievales. Revista de Literatura del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Revista de Historia Moderna y Contemporánea, Trocadero, Revista del profesorado de enseñanza media, Trivium; y la Revista de Andalucía en la Historia, entre otras. 

[Fotografía no incluida en el artículo original] Liliana M.ª Dahlmann. F.C. Fuente: Diario de Cádiz, 19 febrero 2024. 

En curso lo que será su tesis doctoral, basada en la documentación del siglo XVIII, sobre el periodo ilustrado español, en sus aspectos socioeconómicos y políticos, se ocupa en la actualidad de reorganizar el archivo personal de la XXI duquesa de Medina Sidonia. Durante muchos años trabajó en el proyecto de rehabilitación del antiguo ribat árabe, que forma parte del Palacio de los Guzmanes, sede de la Fundación casa Medina Sidonia, consciente que, una vez recuperada su estructura original, debería ocupar una posición central a la hora de dar un nuevo uso al edificio. En la actualidad, además de presidir la Fundación, sigue siendo la Directora-Conservadora del Palacio Archivo de la Fundación Casa Medina Sidonia, cargo que compagina con las labores de representación, dando a conocer la institución y difundiendo su rico patrimonio artístico y documental a través de artículos, charlas y conferencias. En este contexto, y con ayuda de la Junta de Andalucía, se ha comenzado a digitalizar los fondos documentales, proceso que permitirá divulgar sus contenidos de una forma global y sistematizada.» 

RESEÑA BIOGRÁFICA DE EUGENIO CHICANO NAVARRO.

«Nació en Málaga en 1935 y, aunque inició estudios en la Escuela de Peritos Industriales por imposición paterna, también acudió a la Escuela de Artes y Oficios de San Telmo, y en 1954 comenzó a dedicarse a la pintura profesionalmente, como miembro de la recién creada Peña Montmartre junto a otras figuras de la generación malagueña del 50 como Manuel Barbadillo, Jorge Lindell, Stefan von Reiswitz, Enrique Brinckmann, Elena Laverón, Alberca, Dámaso Ruano y Joaquín Peinado. Tras una gran actividad expositiva en España y buena parte de Europa, se traslada a Verona en 1971 para ampliar su formación. Allí reforzó la amistad que ya mantenía con Rafael Alberti y María Teresa León y consolidó su posición como artista esencial del siglo XX. 

[Fotografía no incluida en el artículo original] Eugenio Chicano. Javier Albiñana, Fuente:“La vida del artista en fotos”, Málaga Hoy, 19 noviembre 2019. 

Introductor necesario del “pop art” en España con un imaginario que aunaba la reivindicación política y social contra la dictadura franquista y su querencia por las expresiones artísticas populares como el flamenco y la copla. En 1982 representó a España en la Bienal de Arte de Venecia y en 1988 regresó a Málaga para crear la Fundación Picasso Casa Natal, siendo su director durante once años. Su trabajo como pintor, muralista, cartelista, ilustrador ha sido incesante y está presente en numerosas colecciones y museos. Ha sido acreedor de innumerables distinciones como la Medalla de Oro del Ateneo de Málaga, Premio Andalucía de la Junta de Andalucía, Medalla de Oro de la Provincia de Málaga. Hijo Predilecto y Medalla de la Ciudad de Málaga, Premio Jábega a las Bellas Artes. Muere a los 84 años en noviembre del 2019. En el año 2021 se inaugura la sala de exposiciones temporales del Museo de Málaga (Palacio de la Aduana), con el nombre de Sala Eugenio Chicano, con una primera exposición temporal de obras del maestro, así como una recreación exacta de su estudio de pintura.» 

Fuente: Liliane M.ª Dahlmann, Directora-Conservadora del Archivo General Fundación Casa Medina Sidonia, y, Eugenio Chicano, Obra gráfica. Cuadernos del Rebalaje, N.º 50 / Enero-marzo 2022; publicado por la asociación cultural Amigos de la Barca de Jábega, ABJ, de Málaga. 

[FIN DEL ARTÍCULO] 

“CONIL EN VÍSPERAS DE LA BATALLA DE TRAFALGAR”, 5 de 15. ANTONIO SANTOS GARCÍA, Licenciado en Historia Universidad de Sevilla.

2.2.- Ganadería.- De la ganadería estamos peor informados. Sabemos que proporcionaba materias primas, alimentos y que era imprescindible para la agricultura y el acarreo. A mitad del XVIII, había en Conil casi 8.000 cabezas, destacando el bovino y el ovino.

Rojas no dice nada de las DEHESAS, pero en 1.778 había en el término unas 4.000 aranzadas de “pastos adehesados y del común”, equivalentes a más de una quinta parte del término. Las dehesas eran seis: 2 boyales concejiles (Dehesa de la Villa y El Lanchar), para los ganados de labor de todo el vecindario, una de caballos y potros (El Prado), otra yeguar (Roche y Pradillo), una concedida como arbitrio permanente (Pamplina), que se arrendaba, y, finalmente, una particular (Jandilla). El sobrante de la Dehesa de la Villa (La Vega de la Dehesa) se arrendaba para labor en beneficio de los Propios; en El Pradillo también había tierras de labor, que se abrían al pastoreo recogida la cosecha; y había igualmente cultivo en El Prado, en llanuras y vegas. Las mejores tierras para el ganado eran la Dehesa de la Villa y El Prado. El terreno de la primera era “de toda bondad, llano, enjuto y el más pingüe en yerbas, adornado de monte pardo baxo”; y aunque el segundo era “bastante frío y desabrigado, por carecer de monte baxo y alto, la yerba que produce es sustanciosa y de particular virtud nutritiva, que se atribuye a las muchas sales”.

Dehesas ganaderas, baldíos y tierras de cultivo, hacia 1.800. 

Los datos de Rojas apuntan a una notable disminución de la cabaña ganadera a fines del XVIII, o a una fuerte ocultación. La expansión del cultivo entre 1.755-78 se había realizado a costa de una disminución parcial de la dehesa, como hemos visto, pero no parece creíble la desaparición del ganado lanar, ni tampoco la drástica reducción de la cabaña. ¿Contabiliza Rojas todo el ganado, incluido el que pastaba en Vejer?. 

Aunque los números sean cuestionables, Rojas ofrece como siempre interesantes datos sobre aspectos muy diversos, aportando completísima información sobre precios, que no recogemos. Entre el VACUNO, había 80 bueyes destinados a la labor en yuntas por parejas y “no los matan hasta que ya no pueden o no quieren trabajar: sólo se labraba con ellos”. Todos los años, desde Pascua hasta Todos Santos, se matan en el pueblo unas 200 reses, que se llevan al matadero de Cádiz, aprovechando también sus pieles. Las vacas huelgan para criar y les producen 50 terneras cada año, pero no sacan partido de su leche (sólo en casa y los vaqueros). El toro que guardan para Padre no trabaja y suele venderse luego para torearlo en las fiestas. 

Pesebres en El Prado. 

El ganado CABALLAR lo utilizan para la trilla y también lo venden junto a caballos y potros. Las yeguadas producen 20 potros cada año. Hay también 5 caballos “de regalo” (de monta) y 2 de arriería. Pero a esta actividad se destinaban principalmente borricos y mulas. Había 1.000 CABRAS divididas en 3 hatos, de las que matan algún macho y las cabras viejas que ya no crían, consumiéndose 150 reses de cabrío y sus pieles. De su leche sacan anualmente 20 arrobas de queso. Hay también 400 PUERCOS, de los que matan 100 por año. También tienen 600 gallinas, 200 palomas y 200 colmenas. 

Fuente: Boletines “LA LAJA” (Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil), núms. 5 y 6, 2.005-2.006.  

LA FLORA CONILEÑA [1036]/… POR SIMÓN DE ROJAS CLEMENTE RUBIO (1804).

PANCRATIUM MARITIMUM S/Nº. [1036]

(nombre común: azucena de mar)

Simón de Rojas, común junto a la playa, ni frutos, ni flor.

Pancratium maritimum, hábitat, José Carlos Moreno Fernández. Fuente: Sociedad Gaditana de Historia Natural. 

Pancratium maritimum, flor, Raúl Marqués Perales. Fuente: Sociedad Gaditana de Historia Natural. 

Pancratium maritimum, fructificación, José Carlos Moreno Fernández. Fuente: Sociedad Gaditana de Historia Natural.  

Fuente: “VIAJE A ANDALUCÍA, historia natural del Reino de Granada (1804-1809)”, Simón de Rojas Clemente Rubio. Edición, transcripción, estudio e índices de Antonio Gil Albarracín, otros trabajos de Horacio Capel Sáez y M.ª Pilar de San Pío Aladrén. Almería-Barcelona 2002.  

HISTORIAS DE LUIS BRICEÑO, 01.

 “Un CUENTO es una narración breve de ficción que se distingue por tener un comienzo, un nudo y un desenlace, además de mostrar un incidente que sucede en un tiempo y espacio determinados, experimentados por uno o más personajes.” (Catalina Arancibia Durán, <Cultura Genial>). Esta definición le viene al pelo a la obra de Luis Briceño, “Florecillas de Escalio”, que hoy se comienza a transcribir en este blog o en el muro de facebook. El libro, aunque publicado en 1.936 en Jaén, recoge una serie de anécdotas que el autor debió tener escritas desde muchos años antes, incluso de su juventud, puesto que en la contraportada, a modo de subtítulo escribe: “Cuentos. Recopilación de narraciones, relatos y cuentos escritos en años mozos, hermosa edad en que tantos ensueños se tienen y en que sólo se vive de ilusiones.”

A modo de Introducción, Introito lo nombra el autor, se presenta a una familia de seis personas: el mayor, viudo, con sus dos hijas, una, tristemente viuda de su amadísimo cónyuge, y, la otra, separada de su casanova pareja, terminando con tres nietos de la primera. Pues bien, el abuelo se ve presionado por los nietecillos, sobre todo en las largas noches del invierno, para que les distraiga con sus fábulas narrativas. Hoy le toca el turno a la primera de ella. Hela aquí.

[Ambientación] “Escena hogareña de un abuelo con sus nietos” [realmente la referencia dice: Abuelo y la niñera están jugando con los niños, soldados en el campo de batalla] Fuente: “gettyimages punto es”. 

TOLÍN.

La princesa Nata sólo tenía un hijo, niño hermoso, como fruta en sazón, y rubio, como un rayo de sol, que aunque otro nombre se llamara, no era conocido, ni respondía nada más que por el abrevio de Tolín.

Tolín tenía ya seis años, pero, a juzgar por sus rebeldías y travesuras, parecía que había entrado plenamente en la adolescencia.

Jamás había hecho caso de halagos y consejos paternales, y cuando algún criado le prevenía dulcemente algún deber, arrugaba el entrecejo, apretaba uno contra otro los labios, extendiéndolos hacia el exterior y, lanzando una especie de gemido nasal, aguardaba la primera ocasión para procurar repetir lo que le regañaban o para hacer otra diablura mayor.

Resulta incorregible.

Todo lo tocaba, todo lo descomponía, todo lo desarreglaba, todo lo rompía o destruía.

No había golosina que no le manchara, ni juguete que le durara un día entero.

Su papá tenía un perro, semi podenco, semi mastín, grande y noblote, que le servía de compaña y ayuda para sus paseos y cacerías. 

[Ambientación] “Niños con perros de presa”, 1.786, Francisco de Goya y Lucientes (1.746-1.828), óleo sobre lienzo, 112x145cm. Fuente: Museo Nacional del Prado, sala 85, Madrid. 

Acudía por Titán.

Este animalito era, también, el blanco de las iras de Tolín.

En cuanto lo divisaba por cualquier sitio, arremetía contra él, ya con un pie, ya con lo primero que encontraba a mano, hasta hacerle chillar y correr, para librarse de sus golpes y martirios.

Se lo reñía su padre, con las mejores advertencias y consejos; se lo amonestaba su madre, con ejemplos y relatos de hechos y sucedidos; se lo repetían los criados, con admoniciones y cargos, pero Tolín, callado y tozudo como él solo, lo volvía a hacer una y cien veces más, con pesadez plenamente recalcitrante.

Un día, al intentar coger una flor, para troncharla, según costumbre, al pasear por los jardines que circundaban las casa-palacio donde habitaba, resbaló y cayó a un estanque, más profundo que su estatura. Sus gritos de auxilio no llegaron a los oídos de la servidumbre, entretenida en sus peculiares quehaceres.

Sólo un ser percibió el gran peligro: Titán.

Sus potentes ladridos y fuertes y extraños aullidos, despertaron la curiosidad, el interés y la alarma de todos …

Cuando los padres del niño, los criados y servidores llegaron a la alberca, Titán, el perro valeroso, héroe y comprensivo, sin dejar de dar alaridos significativos, sostenía vigorosamente casi fuera del agua el cuerpecito medio exánime del niño, dando tiempo y ocasión de que el mismo fuera salvado de una muerte cierta.

Titán, noble y leal, pagó con una acción meritoria e inapreciable el injusto proceder de su tiranuelo.

Y Tolín, desde aquel día, corrigiendo definitivamente sus pasados errores infantiles, fue AMIGO FIEL Y CARIÑOSO DE TITÁN: y cuentan, como epílogo de este cuentecillo, que cuando Tolín, algo mayor, ingresó en un internado para completar su educación, jamás escribió a sus familiares sin mencionar, especialmente, a Titán, su can amigo y bienhechor.

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[Ambientación] El escritor Benito Pérez Galdós, gran aficionado a los mastines, sobre 1.910, en su residencia madrileña. Autor: Alfonso Sánchez García. Fuente: “elmastindecampoytrabajo.blogspot punto com”. 

Cuando, tras ligera explicación de la madre, dada en esta ocasión, comprendieron los pequeñuelos, a su modo y manera, el verdadero desenlace y trascendencia del cuento que acababan de escuchar, con su alcance y significación, prorrumpieron en las siguientes demostraciones de sorpresa y contentamiento:

-¡Ah! … ¡Eh! … Eh! … ¡Je, je, je! ...- que repetía la prole, batiendo palmas de entusiasmo.

-¡Olé!- repetía, alegremente, olvidada por completo de los trastornos producidos por el pasado temporal y los meteoros.

-Otro, abuelito; otro cuento- pedía con insistencia.

-Dos- imponía el mayor de los chicos, con cierta exaltación nerviosa, contagiando a sus hermanos.

-Calma, hijitos- demandaba la madre.- No atosigar al abuelito.

-Déjalos- respondía éste.- Disfrutando ellos, olvidamos nosotros … ¡Ea! Allá va otro y, después, allá veremos, agregó el abuelo, devolviendo un beso a cada uno de los nietos.

-Muchos, sí, y uno largo, muy largo ...- pedían los pequeñuelos.

-Bien; allá veremos, allá veremos. Ahí va el segundo. [Habrá que esperar a la próxima entrada] 

Fuente: “FLORECILLAS DE ESCALIO”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 27-30; Jaén, 1.936. 

“ORIGEN DE LA VILLA DE CONIL DE LA FRONTERA: poblamiento y privilegios durante el siglo XV”, Antonio SANTOS GARCÍA y Francisco GONZÁLEZ UREBA. 18ª parte de 25.

Siguiendo con la política de este blog (o muro de facebook) de AYUDAR y COLABORAR, modestamente, a la difusión del PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL DE CONIL, se reproduce a partir de hoy un interesante artículo que, el Boletín “La Laja”, en manos de la Asociación homónima, publicó en 2.008, bajo el estandarte de divulgar la Historia de esta Villa. Cada parte consistirá en la reproducción digital y transcripción de su contenido, con su ortografía original, de la totalidad de las diez y seis hojas de las que consta este original documento histórico. Todo lo transcrito irá en letra cursiva o bastardilla, incluyendo los pies de páginas intercalados por los autores en el original. 

[Imagen no incluida en el artículo] Reproducción de la 9ª hoja del documento estudiado. Escaneado Rafael Coca López, 14 mayo 2.014. 

[VIENE el 17 de diciembre de 2.024]

Transcripción de la hoja n.º 9:

« … /è Lizenziados, è a otras personas, de cuyo acuerdo e consejo he mandado proveher las cosas que tocan a mi tierra e Señorío: Y visto todo lo que me suplicais, por los dichos Capítulos, è havido sobre ello mi deliverazion è acuerdo: mi voluntad es, è quiero, è mando, que se haga, y cumpla, lo que suio está contenido, en esta manera, que se sigue: En quanto a lo primero, que me suplicais, me plaga mandaros libres, è francas las tierras bagas que son en termino de esa mi Villa para reparo y bien de ella de manera, è según, como en vuestro Privilegio se contiene, porque con esto se repoblará esa mi Villa: a esto vos respondo, que lo remito al Juez de terminos, que yo he acordado, mediante nuestro Secretario mandar nombrar, e señalar, para ver las cosas de mi tierra, è Señorío: al que por la presente encargo que lo vea, è me haga relazion, que tierras son, è la necesidad que de ellas tendreis, è el pro, è contratanto, que de la poblazion de esa dicha mi Villa se pueda seguir, porque informado de ello, mandaré proveher lo que cumpla a mi Servizio, è el bien, è adelantamiento, de mis vasallos.= En quanto a lo que dezis, que os mandé dar la dehesa de Finojera, para la Labranza, è grano de mis vasallos, vecinos è moradores de esa dicha mi Villa porque no teneis, sino muy poco termino, y que si no usa de ello esa mi Villa sera despoblada por no tener donde labrar, è criar, è que algunos, que hoy en ella viven, estan para se ir, y esperan, asta ver el remedio de esto, Suplicandome, os la mande dar, según que en el dicho vuestro Privilegio se contiene: a esto vos respondo, que yo lo mandaré ver, con los Privilegios que teneis, è proveher, como cumpla a mi Servizio è al bien de esa mi Villa è vasallos. En quanto a lo que dezis, que la carneceria de esa dicha/ … » [Final de la nona hoja] 

[Ambientación, imagen no incluida en el artículo original] La sociedad del siglo XVII. Fuente: “lclcarmen1bac. Wordpress punto com”. 

[CONTINUARÁ el 01 de enero de 2.025]

Fuente: “BOLETÍN LA LAJA”, Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil. Año 2.008, número 10, pp. 35-52.