jueves, 8 de enero de 2026

VILLANCICOS Y ROMANCES EN CONIL (treinta y nueve).

CANTARES DE NOCHEBUENA.

Esta noche es Nochebuena

y no es noche de dormir,

que está la Virgen de parto

y a las doce ha de parir.

En el portal de Belén

hay estrellas, sol y luna,

la Virgen y San José

y el Niño que está en la cuna.

Pastores, venid, venid,

veréis lo que no habéis visto

en el portal de Belén

el nacimiento de Cristo.

Los pastores daban saltos

y bailaban de contentos

al ver que los angelitos

tocaban los instrumentos.

Los pastores y zagalas

caminan hacia el portal

llevando llenos de fruta

los cestos y el delantal.

Los pastores que supieron

que el niño había nacido ya

al momento le cubrieron

de flores todo el portal.

Los pastores de Belén

todos juntos van por leña

para calentar al Niño

que nació en la Nochebuena.

Todos le llevan al Niño

yo no tengo que llevarle

las olas del corazón

le servirán de pañales.

La Nochebuena se viene

la Nochebuena se va

y nosotros nos iremos

y no volveremos más.

Todos le llevan al niño

yo también le llevaré

una torta de manteca

y un tarro de rica miel.

Tomad este capullito

hecho de flores está

para cubrir la cabeza

de este Niño celestial.

Cuando la Virgen fue a misa

al templo de Salomón,

el vestido que llevaba

era de rayos de sol.

Duérmete, Niño, en la cuna

mientras voy por los pañales

que están tendidos en rosa

lavados en cristales.

La Virgen lava la ropa

San José la está tendiendo

Santa Ana entretiene al Niño.

Y el agua pasa corriendo

la Virgen está lavando

y tendiendo en el romero

los angelitos cantando

y el romero floreciendo.

Se decía enternecida:

¡Cuánto tiene que sufrir,

Jesucristo de mi vida!

La cabeza de mi Niño

tan hermosa y agraciada:

¡Luego la tengo que ver

con espinas traspasada!

Las manillas de mi Niño

tan blancas y torneadas:

¡Luego las tengo que ver

en una cruz clavadas! 

Fuente: “VILLANCICOS Y ROMANCES, TRADICIÓN POPULAR”, Delegación de Cultura Ilmo. Ayuntamiento de Conil, 1999. Grupo de trabajo: ilustración, María José Plaza y Juan José Ramírez; recopilación letras, Cristina Ligero y Leonor Muñoz; publicidad, Cristóbal Quintero; idea/música, Juan Jesús Quintero. Gentileza: Saturnino Iglesias Pérez y Pepe Gil Román.  

06/36. “LA FUERZA DE UN PRIMER AMOR”, por LUIS BRICEÑO.

CARRETERA ARRIBA.

En las primeras horas de la mañana, a la nada de haber amanecido, ya estaban Ansaldo y sus padres en disposición de salir, carretera arriba, hacia sus lares.

Les entretuvo un poco la necesidad de tomar algún alimento reparador de las fuerzas y energías vitales, pues la noche anterior, bajo los efectos de la fuerte emoción de verse reunidos, luego de la ausencia conocida y del incontenible cambio de impresiones, ni nadie sintió apetito, ni nadie se ocupó de satisfacerlo.

Y, tras el entonante refrigerio, tomaron el camino público, ancho, espaciosos y bien cuidado, que los conducía hacia el hogar.

La madre iba a lomos de la borriquilla que poseían y el padre al cuidado de la esposa y guiando al animalejo, en evitación de posibles accidentes. Ansaldo caminaba, al principio, en charla continuada con sus progenitores; algo después, dejados bien atrás los últimos caseríos de la ciudad, al sentir en su rostro las heladas caricias de la brisa mañanera, y aspirar aquel airecillo fresco, sutil y penetrante, sintió en su interior una repentina sacudida nerviosa que le hizo acelerar el paso, adelantándose a sus progenitores.

[De ambientación] “Carretera moderna rodeada de montaña”. Fuente: “freepik.es”. 

-El frío me hace andar de prisa. Me adelantaré. Ya ustedes llegarán- dijo a sus mayores.

-Gasta cuidao; tápate la boca; respira por la nariz; no te fatigues … -Esas fueron las prevenciones que salieron, espontáneas y seguidas, de los labios de la madre, siempre en constante alerta en todo cuanto con el cuidado del hijo se relacionaba.

-¡Cuídate, Ansaldo; que ya no estarás acostumbrao a estos aires, libres, ni a la temperatura de la sierra! -fueron las observaciones del padre.

El hijo, asintiendo mímicamente a las advertencias paternas, comenzó a subir la pina cuesta en acelerada caminata.

La carretera serpenteaba ya entre las cadenas de montañas que se perdían en el horizonte. Abajo verdegueaban los campos, en nacida sementera. A una y otra orilla del camino contiguas al borde exterior de las limpias cunetas, entrelazaban sus ramas, como en caricia fraterna, las primeras encinas, poblando el suelo en todas direcciones. El panorama comenzaba a ser espléndido y pintoresco.

Casi no se veían aves ni caminantes; pero se notaba, no muy distante, el murmullo de las aguas que rodaban, cantarinas y veloces, por el cauce de un arroyuelo. El sol iba inundándolo todo de luz, pero sus rayos apenas calentaban, entibiados por el cierzo matutino. Alguna que otra vez, se interponían nubecillas blanquecinas, como guedejas de lana de borrego, que no le dejaban despedir sus apetecibles rayos, quitando a los mismos fuerza y claridad.

[De ambientación] Un hombre griego que monta un burro, en Amorgos, Gracia. Fuente: “es.dreamstime.com”.

Ansaldo agachaba la cabeza, buscando en las alas del sombrero -ya había abandonado el gorro militar- la defensa del rostro, batido por la brisa, y apretaba el paso, sin reparar en lo pintoresco del paraje. No pensaba nada más que en andar, aunque sentía, acelerados por el esfuerzo que realizaba, los latidos de su corazón, pero no le arredraban: su templanza corría parejas con su fuerza física. Por eso no descansaba. Encerrado en sí mismo, sólo paraba mientes en que carretera arriba estaba el hogar al que había que alcanzar cuanto antes mejor.

Ahora no tenía idea de lo que llevaba ya andado, ni el tiempo empleado en su camino. Pero sabía muy bien que allá arriba, cada vez más cercanos, estaban sus primeros y mejores amores: los suyos, su casa, sus afectos, su cariño, el medio ambiente en que había venido a la vida, que le atraían como al hierro el imán …

Ya divisaba la parte de arboleda que rodeaba, casi, el edificio en que viera la primera luz …

Aquella casita blanca en su fondo de fachada, pulcra en su interior, siempre bien adornada, que constituía un simpático y pintoresco cuadro, digno complemento del bello rincón montañoso de que era vecina, dentro de cuyos muros le aguardaban, desbordantes, el tierno cariño de sus titos, complemento, también, del sentido amor de aquellos padres, por los que acababa de sacrificar, gustosísimo, el regalo, la comodidad y tal vez el risueño porvenir con que la capital en que había residido le podía obsequiar.

CONTINUARÁ CON “LA VENTA DEL RESPIRO”, EL 23 enero 2026. 

*** Fuente: “LA FUERZA DE UN PRIMER AMOR: novela de notorio matiz ingenuo, de escasa traba episódica y de carácter sentimental”, por Luis Briceño Ramírez, p.p. 39-41. Diario Jaén, Talleres Gráficos, s/f. 

miércoles, 7 de enero de 2026

VILLANCICOS Y ROMANCES EN CONIL (treinta y ocho).

LA VIRGEN GITANA.

La Virgen como es gitana

a los gitanos camela,

San José como ese “gachó”

se rebela, se rebela.

La Virgen lavaba, la Virgen lavaba

San José tendía,San José tendía

y el niño chirricutín

ay curri curricutín,

Agua le traía

Agua le traía

Agua le traía.

Madroños al niño

no le demos más

que con los madroños

se puede emborrachar.

Que sí, que no

María se llama

la Madre de Dios.

La Virgen lavaba, la Virgen lavaba

San José tendía,San José tendía

y el niño chirricutín

ay curri curricutín,

Agua le traía

Agua le traía

Agua le traía.

La Virgen vendió la burra

porque le daba coraje

San José como es “gachó”

atrincó su corretaie.

La Virgen lavaba, la Virgen lavaba

San José tendía,San José tendía

y el niño chirricutín

ay curri curricutín,

Agua le traía

Agua le traía

Agua le traía.

Los gitanos son de bronce

y los payos de hojalata

y el chaval del portal

mejor que el oro y la plata.

La Virgen lavaba, la Virgen lavaba

San José tendía,San José tendía

y el niño chirricutín

ay curri curricutín,

Agua le traía

Agua le traía

Agua le traía.

La Virgen estaba guisando

mirando por la ventana

mientras que el niño cantaba

con el coro de Triana.

La Virgen lavaba, la Virgen lavaba

San José tendía,San José tendía

y el niño chirricutín

ay curri curricutín,

Agua le traía

Agua le traía

Agua le traía. 

Fuente: “VILLANCICOS Y ROMANCES, TRADICIÓN POPULAR”, Delegación de Cultura Ilmo. Ayuntamiento de Conil, 1999. Grupo de trabajo: ilustración, María José Plaza y Juan José Ramírez; recopilación letras, Cristina Ligero y Leonor Muñoz; publicidad, Cristóbal Quintero; idea/música, Juan Jesús Quintero. Gentileza: Saturnino Iglesias Pérez y Pepe Gil Román. 

CONIL EN LA POESÍA DE JOSÉ JOAQUÍN DE MORA (1840).

A la sensibilidad olfativa y visual del moro no le resultó agradable los quehaceres de la almadraba, estuvo sólo un rato; el personal vejeriego, por sus atenciones, y los alegres callejones del pueblo, resultaron más satisfactorios. 

Retrato de José Joaquín de Mora (Cádiz, 10 de enero de 1783 – Madrid, 3 de octubre de 1864), escritor, educador, periodista, poeta, jurista y político español. Biografía: pinchar AQUÍ. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

Texto seleccionado. Fuente: “LEYENDAS ESPAÑOLAS”. 

Portada del libro. Fuente: “LEYENDAS ESPAÑOLAS”. 

*** Fuente: “LEYENDAS ESPAÑOLAS”, por José Joaquín de Mora, p. 545, Librería de Don Vicente Salvá, París, 1840. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.  

martes, 6 de enero de 2026

VILLANCICOS Y ROMANCES EN CONIL (treinta y siete).

HUIDA A EGIPTO.

Y al niño lo llevan con grandes cuidados

porque el rey Herodes quiere degollarlo.

La Virgen va caminando hacia un labrador que vieron.

La Virgen salió de Egipto huyendo del rey Herodes.

Por el camino han pasado hambres, fríos y calores.

La Virgen le ha preguntado: “Labrador, ¿qué estás haciendo?”

El labrador dice: “Señora, sembrando unas pocas piedras para todo el año.”

Fue tanta la multitud, que Dios le mandó de piedras,

que parecían peñascos nacidos de aquella tierra.

Ese fue el castigo que Dios le mandó

por ser mal hablado aquel labrador.

Siguieron más adelante a otro labrador que vieron.

La Virgen le ha preguntado: “Labrador, ¿qué estás haciendo?”

El Labrador dice: “Señora, sembrando

un poco de trigo para todo el año.”

Ve por la hoz a tu casa y ven mañana a cegarlo

y no tengas detención de este favor que te hago.

Si acaso vinieran por mí preguntando,

diles que me has visto estando sembrando.”

Con alegría y contento llegó el labrador a su casa

y le cuenta a la mujer todito lo que le pasa

Y la mujer dice: “Esto no puede ser.

En tan poco tiempo sembrar y coger.”

A otro día de mañana, con alegría y contento

fueron a segar el trigo y el trigo ya estaba seco.

Y la mujer dice: “Esto no puede ser,

en tan poco tiempo secar y coger.”

Estando segando el trigo, dos a caballo llegaron,

por una mujer y un niño y por un hombre preguntando.

Ése que ustedes buscan cierto que lo vi

cuando yo sembraba paso por aquí.”

Usted nos engañaría, usted nos engaña¿no?

La madre era como un cielo y el niño era como un sol,

el padre sería un poco más viejo,

que le llevaría treinta años menos.”

Se volvieron los caballos, qué mala intención llevaban

y la intención que llevaban era de llevarlos presos,

para presentarlos al rey más soberbio,

para presentarlos al rey más soberbio. 

Fuente: “VILLANCICOS Y ROMANCES, TRADICIÓN POPULAR”, Delegación de Cultura Ilmo. Ayuntamiento de Conil, 1999. Grupo de trabajo: ilustración, María José Plaza y Juan José Ramírez; recopilación letras, Cristina Ligero y Leonor Muñoz; publicidad, Cristóbal Quintero; idea/música, Juan Jesús Quintero. Gentileza: Saturnino Iglesias Pérez y Pepe Gil Román.

 

LA PIEDRA FENICIA DE CONIL, 2ª parte (1830).

De como hace unas fechas, se reprodujo, en este blog, una primera memoria de José Gómez de la Cortina, con destino a la Academia de la Historia de Madrid, poniendo en valor una desaparecida piedra fenicia, encontrada en CONIL en 1822, y adquirida dos años más tarde por un coleccionista inglés en 2500 reales vellón, haciéndola desaparecer, como muchísimas otras piezas arqueológicas para el estudio y conocimiento de nuestra Historia. Gracias a que el primer poseedor de ella, hizo una exacta copia gráfica, hoy se conoce sus especiales características. Con esta segunda comunicación, el autor pretende que la Academia valore en su justa medida el origen de la piedra, y destine los medios adecuados para que se investigue adecuadamente. 

Carátula de la carpetilla con el informe que se transcribe en la entrada de hoy: “Memoria presentada por el Sr. Cortina en la junta del 19 noviembre de 1830. Junta de 26 de noviembre de 1830. Al Sr. Revisor General.” Fuente: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. 

La Memoria manuscrita da comienzo con el siguiente texto:

«” Al considerar el prodigioso número de antigüedades de toda especie que encierra España en su seno, a pesar de la CONTINUA DILAPIDACIÓN que han sufrido en todos tiempos, no es extraño que aumente cada día el número de los ESTUDIOSOS que se dedican a tan importante ramo de nuestra historia. En estos últimos tiempos, esto es, desde el benéfico reinado de Carlos III, hasta el día de hoy, son muchos los NUEVOS DESCUBRIMIENTOS que se han hecho en casi todas las provincias, con una eficacia, y aun puede decirse con un acierto algo más feliz de lo que debían haber permitido las funestas circunstancias en que se ha visto España. Aun en medio de los HORRORES DE LA GUERRA que sostuvo esta magnánima Nación contra BONAPARTE, en el corto intervalo que dejaban los combates, o los trabajos de un sitio, había personas que se dedicaban a COPIAR Y RECOGER MEDALLAS, ESTATUAS, INSCRIPCIONES Y OTRAS ANTIGÜEDADES que tal vez HUBIERAN DESAPARECIDO PARA SIEMPRE sin este cuidado. Luego que la PAZ empezó a proporcionar a los espíritus la tranquilidad necesaria para entregarse a las ciencias, empezaron a llegar, ya al gobierno, ya a los establecimientos científicos, ya también a varios particulares estudiosos muchas MEMORIAS, DESCRIPCIONES Y NOTICIAS DE ANTIGÜEDADES NUEVAMENTE DESCUBIERTAS, O SACADAS DEL OLVIDO en que se hallaban. La ACADEMIA DE LA HISTORIA, aumentó en gran manera y en poco tiempo el precioso caudal que posee de documentos de esta especie, y aunque no hay entre todos ellos uno solo que pueda parecer indiferente, merecieron su atención con particularidad TRES MEMORIAS pertenecientes a dos antigüedades del medio día de España sumamente curiosas tanto por su importancia histórica como por su novedad y buen estado de conservación. Las dos primeras tratan de una piedra en forma de ara o pedestal, descubierta y conservada en la villa de TRIGUEROS, y la tercera DE OTRA DE MUY DIFERENTE ASPECTO Y DIMENSIONES, HALLADA EN CONIL.”» 

A la izquierda, texto a modo de <introducción> de la Memoria, de José Gómez de la Cortina. A la derecha, plato cerámico con el emblema de la Real Academia de la Historia. Fuentes: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. / Real Academia de la Historia. 

«” La PIEDRA DE CONIL es un documento de mayor importancia. En 1822 un particular curioso e investigador halló a una legua corta de aquella villa una piedra que por parecerle antigua, hizo sacar de donde estaba, con todo cuidado. Era casi cuadrada, sus ángulos estaban maltratados por el tiempo, y en uno de sus lados se veían GRABADAS CON SIMPLES RAYAS DOS CABEZAS MUY INFORMES, UNA FIGURA PARECIDA A LA F ROMANA MAYÚSCULA; otra, que tal vez REPRESENTA UN PUÑAL, o instrumento, y otra que es UN CÍRCULO O ANILLO FORMADO POR DOS CÍRCULOS CONCÉNTRICOS. = En una de sus caras laterales tenía un AGUJERO REDONDO de dos pulgadas de profundidad, y en la parte inferior del mismo lado un TRAZO O RAYA OBLICUA CON REMATE CURVO. Esta piedra FUE LLEVADA A CÁDIZ Y VENDIDA EN 1824 POR 2500 REALES VELLÓN A UN INGLÉS LLAMADO A. POKLINTON [sic, Pocklington] , pero su primer poseedor conservó copia exacta, que es la que representa la adjunta estampa [es en la carpetilla de fecha 1829 donde se halla la tal estampa].

Dibujo realizado a la copia guardada por el primer poseedor de la piedra. En el anverso de la lámina, aparece el siguiente texto. «”Hallada en la excavaciones, a una legua ronda de Algeciras. Es copia exacta. Algeciras 8 de mayo de 1829. Martínez. / Está equivocado. Se halló a dos leguas de CONIL, entre este pueblo y el de Vejer, en 1822”». Fuente: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. 

Según las investigaciones que HE HECHO DESDE QUE LLEGÓ A MIS MANOS LA COPIA, parece no falta fundamento para atribuir esta piedra a los FENICIOS, pues he hallado en uno de los alfabetos fenicios o samaritanos de Calmet, la misma letra que se ve grabada en ella, y según dicho alfabeto, corresponde al ALEPH (אַ) de los hebreos. El trazo diagonal y de extremo curvo que se distingue en cada uno de los lados de la piedra, es tal vez un pedazo de la letra 𐤕que se halla igualmente en el mismo alfabeto y corresponde al Tav (ת) hebreo. En la piedra estaría acaso entera aquella letra y el tiempo había dejado solamente el trazo que se copia.

El P. Montignot de la congregación de San Mauro, nota que entre muchos usos y costumbres comunes a fenicios y hebreos, era uno de ellos valerse de las letras 1ª y última del alfabeto para expresar la totalidad, la eternidad y la omnipotencia. No sería extraño que tuviesen aquí algunas de estas aplicaciones las dos letras que se ven grabadas en la piedra.

El modo de representar las figuras por medio de rayas es propio también de los primeros fenicios, y aun se halla mucha semejanza entre las de esta piedra y varias de las que publicaron Cluvier [sic, Cluveren su Italia Antigua, Sicilia, Sardinia, & Corsica; y Montfaucon en su Antiquité dévoilée.”»

Portadas de los libros mencionados en este informe. Fuente: Finarte. / Libreria Antiquaria Gonnelli. 

«” Sabemos además que el anillo era uno de los principales distintivos del poder y de la dignidad entre los egipcios, fenicios, caldeos y otros muchos pueblos antiguos, y que estos representaban la justicia por medio del anillo y de una espada, u otra arma, unidos, como dando a entender que en la autoridad reside la facultad de imponer el castigo.(*)

La figura de la piedra, el agujero que se advierte en uno de sus lados (que serviría para manejarla con más facilidad) y las alegorías indicadas (si realmente lo son) dan lugar a creer que era sin duda una pesa, cuyo valor determinado comprendería la totalidad de otros pesos menores.

Si estos indicios pareciesen bastante fundados, SERVIRÍA ESTA PIEDRA PARA PROBAR QUE CONIL FUE FUNDADO POR LOS FENICIOS, y corroborar por consiguiente la opinión de que estos FUERON LOS PRIMEROS NAVEGANTES QUE RECONOCIERON LAS COSTAS MERIDIONALES DE ESPAÑA, y que entraron en esta extremidad de Europa.(*)

Entonces adquiriría más fuerza la derivación que muchos dan a la palabra ESPAÑA de la fenicia o hebrea SHAPHAN, que significa CONEJO; y de la que formaron después SPANIJA por la gran cantidad de aquellos animales que hallaron en ella los primeros pobladores. De todos modos, tanto esta piedra como la de Trigueros aumentan el infinito número de antigüedades descubiertas, que prueban el antiguo esplendor de España, pudiendo asegurarse que en cuanto a las romanas ninguna Nación, exceptuándose Roma con sus contornos, puede hacer alarde de igual riqueza.

[Como final de la Memoria, aparecen la firma y rúbrica de:] JOSÉ GÓMEZ DE LA CORTINA.”»

[Separado por una línea continua de corte, Gómez de la Cortina aclara los dos asteriscos del texto: «” (*) Los españoles por el trato de los fenicios aprendieron las letras, la navegación, el comercio, las artes y las ciencias; y se hicieron uno de los pueblos más cultos del mundo. Los escritores antiguos nos dicen que los turdetanos tenían memorias históricas, algunos poemas y que sus leyes estaban compuestas en verso; y así se puede asegurar con bastante fundamento, que la cultura de los españoles, ESPECIALMENTE DE LOS DE LAS COSTAS, fue muy anterior a la de todas las demás naciones occidentales y septentrionales de la Europa.

(*) Mariana tab. Crón. de Sabau. t. 1º, p. XLV. [Historiador español Juan de Mariana (1536-1624), autor de <Historia General de España>; … tomo primero, página 45]“» 

*** Fuente: «Informe sobre un sillar decorado con dos cabezas hallados en Conil». José Gómez de la Cortina, 1799-1860. Fuente: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. [Acceso al original AQUÍ].  

lunes, 5 de enero de 2026

VILLANCICOS Y ROMANCES EN CONIL (treinta y seis).

LA CANCIÓN DEL TAMBORILERO.

El camino que lleva a Belén

baja hasta el valle que la nieve cubrió.

Los pastorcillos quieren ver a su Rey,

le traen regalos en su humilde zurrón.

Al Redentor, al Redentor.

Ha nacido en un portal de Belén

el Niño Dios.

Yo quisiera poner a tus pies

algún presente que te agrade, Señor.

Mas Tú ya sabes que soy pobre también

y no poseo más que un viejo tambor.

Viejo tambor, viejo tambor.

¡En tu honor frente al portal

tocaré con mi tambor!

El camino que lleva a Belén

voy marcando con mi viejo tambor.

Nada mejor hay que yo pueda ofrecer,

su ronco acento es un canto de amor.

Al redentor, al Redentor.

¡Cuando Dios me vio tocando ante Él,

me sonrió, me sonrió

Fuente: “VILLANCICOS Y ROMANCES, TRADICIÓN POPULAR”, Delegación de Cultura Ilmo. Ayuntamiento de Conil, 1999. Grupo de trabajo: ilustración, María José Plaza y Juan José Ramírez; recopilación letras, Cristina Ligero y Leonor Muñoz; publicidad, Cristóbal Quintero; idea/música, Juan Jesús Quintero. Gentileza: Saturnino Iglesias Pérez y Pepe Gil Román.  

UN PASEO POR EL ARCHIVO HISTÓRICO MUNICIPAL DE CONIL: “EL PALMITO” (1.962).

En los años 60 del siglo pasado, la <década prodigiosa>, CONIL seguía dependiendo de la agricultura y la pesca como pilares fundamentales de su economía, ya que el turismo estaba todavía aún en pañales, pero, como se verá en esta entrada, hubo un intento de “industrializar” modestamente la economía local. El Ayuntamiento subastaba, previo contacto con algunos emprendedores de la comarca, el abundante palmito (Chamaerops humilis) que la Dehesa de Roche producía con total gratitud. Este vegetal era utilizado en la confección de serones, esteras, angarillas, correajes, persianas, y otros elementos propios de la talabartería de la época. Si el intento de montar una fábrica de <crin vegetal> hubiera prosperado, de lo que no se tiene noticias incluso que se iniciara, hubiera servido de acicate para diversificar el empleo. La hoja del palmito, la palma, se podía emplear tal cual, después de un secado natural, o se peinaba para sacar las fibras, y después de algunas operaciones quedaba lista para múltiples usos: relleno de colchones y de tapicería, trenzado, cordelería, esteras, escobas, … Aquí, hubo varios artesanos que destacaron en estas labores.

[Al solo efecto de ambientación] Antonio Brenes <Zaracuta>, hacia 1979. Experto en trabajar la palma. Foto Juan <Capacha>, John Richard Adelmann. Fuente: “Conil en la Memoria”, 2004, p. 96. 

Transcripción libre de Rafael Coca López:

«”Número 14. Acta de la sesión extraordinaria celebrada por el Ayuntamiento Pleno, el día 7 de abril de 1.962. En la Villa de Conil de la Frontera, siendo las VEINTE horas del día SIETE DE ABRIL DE MIL NOVECIENTOS SESENTA Y DOS, previa citación cursada al efecto, se reunieron en el Salón de actos de estas Casas Consistoriales, los señores anotados al margen, bajo la Presidencia del Señor Alcalde Don Luis de Mora-Figueroa Borrego, asistido del infrascrito Secretario accidental Don Pedro Olmedo Caro, al objeto de celebrar sesión.

Abierto el acto por el Señor Alcalde, se pasó seguidamente al estudio del Orden del Día que es el siguiente: 

Hojas digitalizadas de parte del Acta de la Sesión Extraordinaria de referencia. Fuente: Archivo Histórico Municipal. 

Segundo. Resolución de la subasta del aprovechamiento del palmito.

Por la Alcaldía-Presidencia se da cuenta que en virtud de acuerdo adoptado por el Pleno de esta Corporación en 8 de febrero último, este Ayuntamiento ejerció el derecho de tanteo en la SUBASTA DEL APROVECHAMIENTO DEL PALMITO del Monte Dehesa Roche de estos Propios, correspondiente a los años forestales 1961-62 al 1965-66, inclusives, así como lo incorporado, procedente del año 1960-61, derecho de tanteo que fue autorizado de conformidad con el art. 38-3 de la vigente Ley de Montes, por la Jefatura del Distrito Forestal de Cádiz en 26 de Febrero de 1962.

Esta Alcaldía se puso en contacto con varios industriales del ramo, entre ellos Don Abelardo Ávila Cerecedo, Don Álvaro Freire González y Don José Álvarez Rodríguez, habiendo recibido solamente dos ofertas por escrito, la primera suscrita por Don Álvaro Freire González, quien ofrece por el aprovechamiento quinquenal 35000 pesetas anuales [210,35 euros] y 14000 pesetas [84,14 euros] por lo que corresponde al año 1960-61, y la segunda, suscrita por Don José Álvarez Rodríguez, quien ofrece 35200 pesetas anuales [211,56 euros] por el quinquenal y 14000 pesetas [84,14 euros] por el año 1960-61.

El Ayuntamiento pleno, por unanimidad y en votación ordinaria, acordó adjudicar definitivamente a Don Álvaro Freire González el aprovechamiento del palmito del Monte Dehesa de Roche, correspondiente a los años forestales 1961-62 al 1965-66, inclusives, conjuntamente con lo incorporado del año forestal 1960-61, en la cantidad de 35000 pesetas anuales [210,35 euros] por lo correspondiente al quinquenio 1961-62 al 1965-66 y 14000 pesetas [84,14 euros] por lo incorporado del año forestal 1960-61, facultando a la Alcaldía para que firme los documentos correspondientes. 

[Al solo efecto de ambientación] Haciendo serones en El Colorado, sobre 1967. Colección particular Melchora Sánchez. Fuente: “Conil en la Memoria”, 2004, p. 112. 

Quinto. Adjudicación definitiva de la subasta del solar sito en el <SANTO DE LA DEHESA DE LA VILLA>, para instalación de una fábrica de CRIN VEGETAL.

Dado cuenta de que por el Ministerio de la Gobernación ha sido aprobado el expediente incoado por este Ayuntamiento para enajenar en pública subasta un terreno de estos Propios de doscientos veinte metros [¿cuadrados?], sito en el <Santo de la Dehesa de la Villa>, así como del expediente instruido con motivo de dicha subasta, el Ayuntamiento Pleno en votación ordinaria y por unanimidad, acordó quedar enterado de la resolución Ministerial, declarar válido el acto licitatorio y en su virtud elevar a definitiva la subasta pública celebrada el día cuatro de Febrero de 1962, cuya adjudicación provisional fue hecha por la Mesa a favor de Don Abelardo Ávila Cerecedo en la cantidad de 15400 pesetas [92,56 euros], facultando a la Alcaldía para la firma de los oportunos documentos en las condiciones establecidas en el acuerdo adoptado por esta Corporación en 30 de Noviembre de 1961. 

Estuvieron presentes: Alcalde-Presidente: Luis de Mora-Figueroa Borrego; Tenientes de Alcalde: Carlos Romero Abreu, Román Ruiz Ruiz; Concejales: Joaquín Mora-Figueroa Borrego, Francisco Salguero Moreno, Pedro Ureba Lobatón, Juan Sánchez Camelo y José Antonio del Cuvillo Mora-Figueroa; Secretario accidental: Pedro Olmedo Caro

*** Fuente: Libro Actas Ayuntamiento 79-5, p.p. digitalizada 192-193 y 195, ó folios 96-96v y 97v , 7 abril 1.962. Archivo Histórico Municipal de Conil de la Frontera. Agradecimiento: Isabel González Ramírez. 

VILLANCICOS Y ROMANCES EN CONIL (treinta y nueve).

CANTARES DE NOCHEBUENA. Esta noche es Nochebuena y no es noche de dormir, que está la Virgen de parto y a las  doce ha  de  parir. E n el po...