sábado, 5 de noviembre de 2022

VUELTA A CÁDIZ A CABALLO (1979).

 

Un hombre y un caballo: no hace falta nada más para entrar en contacto con la naturaleza.

Un espacio inmenso para cabalgar durante horas.

Hay que parar frecuentemente: para dar reposo a los caballos y para echar mano a la bota llena de abundante y buen vino.

Ruinas de Baelo Claudia, en Bolonia: un poblado de pescadores romanos, todavía en excavación. Está prohibido sacar fotos …

El castillo de Gigonza: una maravilla desconocida, sólo accesible por caminos de herradura.

Fuente: “LA VANGUARDIA ESPAÑOLA”, del domingo 24 de junio de 1979; texto y fotografías de Soledad Balaguer.

Imagen de Soledad Balaguer. Fuente: “vindicacionfeminista.blogspot punto com”, jueves 5 de agosto de 2010.

viernes, 4 de noviembre de 2022

LA VILLA DE CONIL EN EL CATASTRO DE ENSENADA 5/9 (1751).

 

Santiago Matamoros. Imagen de “Real Asociación Española de Cronistas Oficiales”.

16. A qué cantidad de frutos suelen montar los referidos derechos de cada especie o a que precio suelen arrendarse un año con otro.

«“Que el valor de los diezmos por lo respectivo á la Santa Iglesia y demas incluidos en ella rindieron en cada año de los cinco que terminaron en fin de diciembre de mil setecientos cincuenta y uno las cantidades a saber:

La renta de maravedis comprehende el diezmo de corderos, cabritos, queso, lana, potros, becerros, semillas, y otras menudencias y produce diez y nueve mil seiscientos ochenta y dos reales y veinte maravedis.

La renta de trigo produjo seiscientas cincuenta y tres fanegas ônce celemines y dos quartillos.

La de zevada, ciento setenta y una fanegas tres celemines y un quartillo.

La de azeite, doce arrovas.

Las tercias correspondientes al Excmo. Sr. Duque de Medina Sidonia queda explicado su importe en respuesta del capitulo segundo.

La primicia importa cincuenta fanegas de trigo, y treinta de Zevada.

El voto de Santiago percibe cincuenta fanegas de trigo.”»

DIEZMOS O RENTAS PERCIBIDAS ANUALMENTE POR LA SANTA IGLESIA

DETALLE

IMPORTE

Diezmos corderos, cabritos, ...

19.682 reales 20 maravedís

Trigo

653 fanegas 11 celemines 2 cuartillos

Cebada

171 fanegas 3 celemines 1cuartillos

Aceite

12 arrobas

Primicia

50 fanegas trigo + 30 fanegas cebada

Voto Santiago

50 fanegas trigo


Plano de las salinas de Conil de la Frontera, 1772“. AGFCMS, leg, 1156, doc 64. Castellano. Escritura gótica cursiva humanística. Papel 522 x 690 mm. Policromado. Buen estado de conservación. Archivo de la Casa Medina Sidonia.

17. Si hay algunas minas, salinas, molinos harineros u de papel, batanes u otros artefactos en el término, distinguiendo de qué metales y de qué uso, explicando sus dueños y lo que se regula produce cada uno de utilidad al año.

«Que âunque âi en el termino una salina perteneciente al Excmo. Sr. Duque de Medina Sidonia ha mas de trece años que no se cultiva por el poco util que le producia.

Tambien ây una mina de azufre correspondiente ál mismo, la que no se labra.

Dos molinos de aceite pertenecientes á seculares, quienes utilizan ochocientos setenta y siete reales de vellon.

Dos atahonas que igualmente pertenecen á seculares y ânnualmente les rinden trescientos cinquenta reales.”»

INDUSTRIAS” EN EL TÉRMINO MUNICIPAL

DETALLE

PROPIEDAD

RENTA ANUAL

1

Salina

Duque Medina-Sidonia

No se cultiva desde 1738

1

Mina azufre

Duque Medina-Sidonia

No se labra

2

Molinos aceite

seculares

877 reales vellón

2

Tahonas

seculares

350 reales vellón

Relieve del paraje. Trias Keuper de arcillas detríticas y abigarradas con dolomías negras y areniscas. Cañada de la Mina. Foto Paco Vera. Fuente: “aulamuseodegeologiamalaga punto com”.

18. Si hay algún esquilmo en el término, a quien pertenece, qué número de ganado viene al esquileo a él y que utilidad se regula da a su dueño cada año.

«Que no áy en este termino nada de lo que el articulo expresa.”»

19. Si hay colmenas en el término, cuántas y a quien pertenecen.

«Que ai quatrocientas quarenta y nueve colmenas pertenecientes, diez y seis á Alonso Perez, ôcho á Don Pedro Ôlmedo, doce á Pedro de Lima, ôcho á Pedro Gil Aillon, trescientas á Martin Pantoja, cinco á Fernando Marin, diez á Francisco Sanchez, y las noventa restantes ál combento de Minimos de esta Villa, siendo èl rendimiento regular de cada una diez reales vellon ânnuales.”»

COLMENAS EN EL TÉRMINO

NÚMERO

PROPIEDAD

16

Alonso Pérez

8

Pedro Olmedo

12

Pedro de Lima

8

Pedro Gil Aillón

300

Martín Pantoja

5

Fernando Marín

10

Francisco Sánchez

90

Convento Mínimos

489

Rentan 10 rs.vn. cada una anualmente

Colmenas antiguas . Fuente: “mieldemalaga punto com”.

20. De qué especies de ganado hay en el pueblo y término, excluyendo las mulas de coche y caballos de regalo; y si algún vecino tiene cabaña o yeguada que pasta fuera del término, donde y de qué número de cabezas, explicando el nombre del dueño.

«Que las especies de ganado que ai se reducen a bacuno, lanar, cabrio, de cerda, yeguar, y jumentas, y no ai vecino alguno que cavaña ô yeguada fuera del termino.

Las utilidades que dejan reducidas a dinero son:

Una baca de de vientre veinte y seis reales, trece maravedis y tres quintos de ôtro.

Una ôveja en cria y lana ôcho reales, un maravedis y tres catorce ávos de ôtro.

Una cabra por razon de cria y leche ôcho reales y medio.

Cada caveza de ganado de cerda de vientre treinta reales.

Cada yegua veinte y cinco reales.

Las jumentas veinte y quatro reales y veinte y cinco maravedis y medio cada una.

Cada carnero por la lana que poroduce quatro reales, nueve maravedis y cinco septimos de ôtro.”»

[Ambientación] Granja tradicional de cabras y ovejas en Marruecos. Autor: B. Benjelloun. Fuente: “agenciasinc punto es”.

UTILIDADES DEL GANADO DEL TÉRMINO

ESPECIE

RENTA ANUAL

VACA DE VIENTRE

26 reales 13 maravedíes 3/5

OVEJA EN CRÍA Y LANA

8 reales 1 maravedís 3/14

CABRA EN CRÍA Y LECHE

8,5 reales

CERDA DE VIENTRE

30 reales

YEGUA

25 reales

JUMENTAS (1)

24 reales 25,5 maravedíes

CARNERO CON LANA

4 reales 9 maravedíes 5/7

(1) Asnas.

Algunos burros. Fuente : “abcjpega punto org. Br”, criaçao de jumento pega.

REPRODUCCIÓN DEL ORIGINAL:

Fuente: Catastro de Ensenada. PARES, Portal de Archivos Españoles, Libro 561 AGS CE RG L561 0219 a 0246. Ministerio de Cultura y Deporte, Gobierno de España; así como transcripción correspondiente, extraída de la tesis doctoral, de Dª Virtudes Pérez Romero (q.e.p.d., in memoriam), “Un municipio de la baja Andalucía: Conil”, 1962, Facultad de Filosofía y Letras de Granada. 

jueves, 3 de noviembre de 2022

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: CASARSE EN CONIL (1862).

Curioso análisis de las “fuerzas vivas” del pueblo, ante la disminución del número de matrimonios canónicos, celebrados en el pueblo el año anterior. Se trató en la sesión del Ayuntamiento del día 22 de febrero de 1862 en su punto 2º del Orden del Día.

Sesión Ordinaria Sábado 22 de Febrero. Punto 2º. Diose cuenta a continuación de una Orden del Ilmo. Sr. Gobernador Civil de esta Provincia, fecha 13 del actual, por la que se viene prevenir y manifestar lo que sigue: « Los matrimonios en esa Villa en 1861 han sido, según los estados trimestrales remitidos, 48, y su relación con los 4883 habitantes del último censo es de 1 por 101,73.= La Comisión de esta Provincia en virtud de órdenes superiores, ha acordado que el Ayuntamiento informe, oyendo al Señor Cura Párroco acerca de las causas de que los matrimonios hayan sido menos del 1 por 110 habitantes.= Esperando que dicho informe se evacuará con toda la prontitud posible y con cuantas noticias puedan esclarecer unos datos, cuyo interés para los pueblos nunca será bastante encarecido, y con la mayor exactitud, dando Ud. y el Ayuntamiento de su digna presidencia una nueva prueba del celo que tanto le distingue. »

Habiendo pues oído sobre este particular al Sr. Cura Párroco trasladándole al instante la presente comunicación; dice en su oficio de fecha 16 por contestación y emitiendo su parecer sobre este asunto « Que no halla otras formas que puedan contribuir al aumento de los matrimonios en esta Villa que la MORALIDAD Y RELIGIOSIDAD DE SUS VECINOS, y a la no existencia ni tolerancia en ella de CASAS DE MUJERES PÚBLICAS en las que se entretienen los hombres que no tratan de casarse, contribuyendo, para los más o menos, las facultades, que cuando no las hay son menos los matrimonios. »

El Ayuntamiento, en vista de lo que se le ordena entra en la deliberación competente y conviniendo en el parecer emitido por el Sr. Cura y Arcipreste como causa influyente en el asunto de que se trata, entra sin embargo en otras consideraciones que a un modo de ver son móvil también en esta población para que los matrimonios no sean en relación con el número de habitantes las más de las veces o sea en cada año, de manera que, resumiéndolo para su exposición, unánimemente se consigna las causas, a saber:

Colección Museo de la Independencia. Casa del Florero, Mincultura. Bogotá (Colombia). Fuente: “revistacredencia punto com”.

1º Que en esta población en que NO HAY NI SE PERMITEN CASAS DE MUJERES PÚBLICAS, móvil para que PERMANEZCA DISTRAÍDO EL HOMBRE, y que suplen determinadas necesidades de las que indispensablemente se le obliga a tomar estado, debe convenirse es causa influyente en el particular.

2º Que preparándose los enlaces con más o menos tiempo, pero por lo común a la eventualidad de los años, de ser prósperos o adversos en sus cosechas, negocios y especulaciones, nos dan por resultado en poblaciones como ésta, una regla aproximada al número de habitantes, por la sencilla razón que, en vez de calcularse los matrimonios con relación al número de mozos y viudos, es preciso estarse, como queda dicho, y comúnmente se dice, a los años buenos o malos; de manera que sucediéndose los buenos marchan los matrimonios en sentido ascendente, y viceversa, en años malos un número decreciente.

3º Que tampoco debe ser desapercibido en este asunto los matrimonios de los viudos, pues que en estos influyen las necesidades para casarse con diferente carácter que en los solteros; y no deja de advertirse que en el expresado año de 1861 hubo cinco matrimonios de viudo, de los cuales dos lo fueron con soltera, y tres con viuda.

4º Que también influye con relación a la población los matrimonios consumados por forasteros con jóvenes de esta Villa; y hay que tener en cuenta que en el año de 1861 tuvieron lugar en ella hasta el número de cinco, que exigieron aproximadamente el censo que se separa.

Por último manifiéstese al Sr. Gobernador que este Ayuntamiento desearía acertar con las legítimas causas que puedan influir en el particular de cada uno para contraer matrimonio; perro que como esto no le sea dable, se contrae, al evacuar este informe, a las que a su modo de ver pueden concurrir para que en unos años sean los matrimonios muchos más que en otros, y especialmente a más de 1 por 110 habitantes en el repetido año de 1861.”

Sólo para ambientación. Retrato de matrimonio. E. Julia, Madrid, siglo XIX. Fuente: “todocoleccion punto net”.

La Corporación de entonces estaba integrada por:

Alcalde Presidente: Joaquín Sánchez Palomino

Teniente 1º: Fernando Moreno y Amar

Teniente 2º: Antonio Ruiz de la Cuesta

Regidores: Sebastián Calderón y Moreno, Ambrosio Marín y Sánchez, Francisco de Alba Román, José Calderón y Moreno, Francisco García de Muñoz, Cristóbal Sánchez Muñoz, Ramón Almenara y García, Lucas Rodríguez Leal

Regidor Síndico: Pedro Moreno Naveira

Secretario: Manuel García Salazar

Fuente: Archivo Municipal de Conil, Libro de Actas Capitulares, 22 febrero 1862, punto 2º; transcripción literal de R.C. López, gracias a una ficha de Antonio Martínez Cordero, localizada en el Archivo Parroquial de Conil de la Frontera. Agradecimientos: Yelman F. Bustamante Solórzano, párroco de Santa Catalina; e Isabel González Ramírez, responsable del A.M.C.. 

miércoles, 2 de noviembre de 2022

LA COCINA DE ASISTENCIA SOCIAL EN CONIL (1936).

  

Vista de la Torre de Guzmán, hacia 1965. Colección particular Francisco Sánchez. “Conil en la Memoria II”, p. 37, 2007.

Dentro del Archivo Municipal no se puede consultar el acto, ya que durante este emblemático año, el último libro de actas es el 75-5, que acaba con la del 10 de octubre de 1936, unos días antes de la inauguración de la Cocina de Asistencia Social, y no continúa hasta la del 10 de noviembre de 1940, libro 78-1, desapareciendo, seguramente por motivos inconfesables y para ocultar hechos de los que el autor o autores no estarían muy orgullosos, algo más de CUATRO AÑOS de la vida municipal.

He aquí la transcripción literal de la crónica del corresponsal del “Diario de Cádiz” en Conil sobre el acto:

«“INAUGURACIÓN DE LA «COCINA DE ASISTENCIA SOCIAL».

El día primero del actual [noviembre 1936] tuvo lugar en la villa de Conil, la inauguración de la «Cocina de Asistencia Social», para cuyo sostenimiento, por tiempo indefinido, se han logrado cuotas mensuales suficientes a mantener a buen número de pobres.

Al acto de la inauguración concurrió la Junta en pleno, la cual está constituida por los señores siguientes:

Presidente, don Andrés Vera Rivas, cura párroco; tesorero, don Joaquín Pérez Moreno, juez municipal; contador, don Antonio Vázquez Aceituno, secretario del Ayuntamiento; secretario, don Salvador Mateo Núñez, coadjutor; vocales: don Arcadio Crespo Deza, comandante militar; don Tomás Iglesias Romero, alcalde; don Manuel de la Mata Garófano, inspector de Sanidad; doña Rosario Ferrari González, maestra; don Miguel Álvarez Aguilar, maestro; don Benito Malpica Romero, jefe de propaganda de Falange; señorita Francisca Torres Rubí, jefa de Falange Femenina; y don José González Gutiérrez, propietario.

Se procedió en primer lugar, por el señor cura párroco de la villa don Andrés Vera, a la bendición de los comedores, el principal de los cuales lo preside un hermoso cuadro del Sagrado Corazón de Jesús.

Comedores de Auxilio Social, 20 diciembre 1936. Colección particular Carmen Sánchez Briceño. “La imagen de la mujer en la guerra civil”, p. 103, 2009; María Virtudes Narváez Alba.

Ocuparon asiento en las mesas más de cuarenta necesitados, para quienes una cocinera profesional, ayudada muy eficazmente por las muy guapas falangistas Carmen Díaz Flores y Manuela Camacho Sánchez, condimentó excelentemente una abundante comida.

Bajo la acertada dirección de la simpática jefe de Falange Femenina, Francisca Torres Rubí, actuaron de camareras, muy a su satisfacción, las encantadoras señoritas siguientes pertenecientes a distinguidas familias de la localidad: Margarita BardisaCarmen Mora-FigueroaEncarnación Malpica RomeroVictoria Sánchez BriceñoPetronila Pérez Bermúdez y Dolores Díaz Flores.

Reciba el pueblo de Conil nuestra cordial enhorabuena y cuantas personas aportan su altruismo a esta labor humanitaria reciban también nuestro sincero aplauso.

EL CORRESPONSAL.”»

Fuente: “DIARIO DE CÁDIZ”, del miércoles, 4 de noviembre de 1936.

La primera reunión, para la la constitución de la junta encargada del establecimiento de los comedores de asistencia pública o cocinas económicas, la convocó el 16 de septiembre de 1936, el entonces alcalde, Tomás Iglesias Romero, invitando a las “fuerzas vivas” de la localidad: Cura Párroco y Coadjutor, Juez Municipal, Secretario Ayuntamiento, maestro, médico, miembros de Falange Española y comandante militar.

Ya en la reunión del 11 de noviembre, diez días después de la inauguración, se hace constar “… le informó sobre la marcha de los comedores en los días que llevan de existencia. Se observa el exceso de solicitantes en pocos días, pues de setenta u ochenta que eran en principio pasan a doscientos en la actualidad, según constan en las listas que fueron presentadas. Sobre todo se hacía sentir la necesidad de fiscalizar o controlar las inscripciones con el fin de evitar posibles abusos …”

Fuente: “Beneficencia y Asistencia Social. Libro de Actas Comedores de Asistencia Pública”, caja 2609. Archivo Municipal de Conil de la Frontera. Agradecimiento a Isabel González Ramírez, responsable AMCF.

[Ambientación de la época] Diciembre de 1936 [un mes después de la inauguración del comedor], “Flechas” desfilan en la Plaza de España. Colección particular Alberto Domínguez. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 99, 2004.

El Auxilio Social fue una organización de socorro humanitario que existió durante la dictadura franquista, surgiendo en la zona sublevada durante la guerra civil, con mucha importancia en los primeros años del franquismo (Wikipedia, la enciclopedia libre).

«” … [Auxilio Social] se encargó de la beneficencia y a la que llegaban en un buen porcentaje las familias trabajadoras más desfavorecidas de Conil. En el pueblo la memoria del comedor, con sus largas colas y los cacillos en las manos de niños y ancianos, resulta hiriente todavía hoy. Sin embargo allí comía una población de desheredados, jornaleros y pescadores que no tenían otro medio de subsistencia, sometidos como estaban al maltrato del hambre y la pobreza.

[Ambientación] Comedor de Auxilio Social. Fuente: Fundación Nacional Francisco Franco, 8 marzo 2018, “fnff punto es”.

El inicio de esta caridad en Conil, a través delos Comedores de Asistencia Social, fue de por sí problemática, al depender de contribuciones que los particulares se negaron a pagar en las cantidades que la Junta Local establecía y que ellos consideraron abusivas. Los comedores empezaron a funcionar el primero de noviembre de 1936 [ver recorte de prensa] con el objetivo de conjurar el hambre de nuestros hermanos pobres en paro forzoso, y con el problema de verse desbordados desde el primer momento por la cantidad de solicitudes. La Junta tuvo que dedicarle una gran cantidad de tiempo a dos cuestiones principales: a seleccionar a quienes se daban de comer y a quienes no …, y a intentar hacer efectivo el cobro de las cuotas que la misma establecía. La vida de estos comedores como tales fue corta y conflictiva, puesto que los propios falangistas se encargaron de finiquitarla …, se fomentaba la vagancia y muchos no buscarán trabajo en esta época del año que es cuando hay más. Los hambrientos eran considerados como delincuentes o vagos y se les trasladaba la responsabilidad de su miseria. En enero de 1937 las raciones empezaban a reducirse y ya solo se facilitaban cinco (reguladas por el cazo existentes en las cocinas) para las familias numerosas, y además se exigía que fuese el cabeza de familia quien las recogiese; en febrero se optó por cerrar el comedor dos días a la semana; en abril solo se atendía a madres desvalidas y huérfanos, pero sin permitírseles llevar las raciones a su casa, y obligándoles a que las consumieran en los propios comedores, bajo vigilancia; en junio las ratas invadían las instalaciones y, finalmente, el 10 de julio, se cerraban los comedores, sin que podamos precisar en este momento cuándo se volvieron a poner en funcionamiento, pero dentro ya del esquema propiamente dicho de Auxilio Social, cuya Delegación Nacional se había fundado precisamente en mayo de 1937.”»

Fuente: “De lo vivo lejano: Conil de la Frontera 1931-1945”, Magdalena González, pp. 197-199, Aconcagua Libros, Sevilla, 2014.

LA COCINA DE ASISTENCIA SOCIAL EN CONIL (1936).

Vista de la Torre de Guzmán, hacia 1965. Colección particular Francisco Sánchez. “Conil en la Memoria II”, p. 37, 2007.

He aquí la transcripción literal de la crónica del corresponsal del “Diario de Cádiz” en Conil sobre el acto:

INAUGURACIÓN DE LA «COCINA DE ASISTENCIA SOCIAL».

El día primero del actual tuvo lugar en la villa de Conil, la inauguración de la «Cocina de Asistencia Social», para cuyo sostenimiento, por tiempo indefinido, se han logrado cuotas mensuales suficientes a mantener a buen número de pobres.

Al acto de la inauguración concurrió la Junta en pleno, la cual está constituida por los señores siguientes:

Presidente, don Andrés Vera Rivas, cura párroco; tesorero, don Joaquín Pérez Moreno, juez municipal; contador, don Antonio Vázquez Aceituno, secretario del Ayuntamiento; secretario, don Salvador Mateo Núñez, coadjutor; vocales: don Arcadio Crespo Deza, comandante militar; don Tomás Iglesias Romero, alcalde; don Manuel de la Mata Garófano, inspector de Sanidad; doña Rosario Ferrari González, maestra; don Miguel Álvarez Aguilar, maestro; don Benito Malpica Romero, jefe de propaganda de Falange; señorita Francisca Torres Rubí, jefa de Falange Femenina; y don José González Gutiérrez, propietario.

Se procedió en primer lugar, por el señor cura párroco de la villa don Andrés Vera, a la bendición de los comedores, el principal de los cuales lo preside un hermoso cuadro del Sagrado Corazón de Jesús.

Ocuparon asiento en las mesas más de cuarenta necesitados, para quienes una cocinera profesional, ayudada muy eficazmente por las muy guapas falangistas Carmen Díaz Flores y Manuela Camacho Sánchez, condimentó excelentemente una abundante comida.

Bajo la acertada dirección de la simpática jefe de Falange Femenina, Francisca Torres Rubí, actuaron de camareras, muy a su satisfacción, las encantadoras señoritas siguientes pertenecientes a distinguidas familias de la localidad: Margarita Bardisa; Carmen Mora-Figueroa, Encarnación Malpica Romero, Victoria Sánchez Briceño, Petronila Pérez Bermúdez y Dolores Díaz Flores.

Reciba el pueblo de Conil nuestra cordial enhorabuena y cuantas personas aportan su altruismo a esta labor humanitaria reciban también nuestro sincero aplauso.

EL CORRESPONSAL.”

Fuente: “DIARIO DE CÁDIZ”, del miércoles, 4 de noviembre de 1936.

Comedores de Auxilio Social, 20 diciembre 1936. Colección particular Carmen Sánchez Briceño. “La imagen de la mujer en la guerra civil”, p. 103, 2009; María Virtudes Narváez Alba. 

martes, 1 de noviembre de 2022

EL TERREMOTO DE LISBOA DE 1755 (1856).

Es innecesario cualquier comentario previo a esta detallada descripción de lo que ocurrió aquel día en nuestra capital. Se menciona someramente a Conil. En otras entradas de este blog se explica extensamente las consecuencias en nuestra Villa.


Grabado del milagro de la Virgen de la Palma en el maremoto. Fuente: objetivocadiz punto es, 1 noviembre 2020.


El estandarte del milagro, que se venera en la Parroquia de la Palma. Fuente: objetivocadiz punto es, 1 noviembre 2020.


Casa Chanca de Conil de la Frontera, después del terremoto de Lisboa de 1755, AGFMS, leg. 1322. Fuente: Fundación Casa Medina Sidonia. 

Panfleto de la Imprenta del Boletín de Comercio de Cádiz, 1856.

CONIL EN EL CENSO DE ARANDA (1768).

La document ación correspondiente a la villa de Conil que se transcribe a continuación forma parte de la obra Población de los Pueblos de Es...