domingo, 7 de julio de 2024

CUANDO LA ALMADRABA DE CONIL ERA DE TIRO (1765).

Título: Explicación de una almadraba de tiro en Conil de la Frontera”, 1765. / Código de Referencia: ES.11031.AGFCMS/1.1. y IECA1988024855 / Unidad documental simple. / Sin escala. / En papel manuscrito, color, de 55 x 78 cm. / Enmarcado despacho Duquesa.

Se trata de un dibujo que puede servir muy bien para explicar gráficamente lo narrado por el capitán de almadraba, José Salvador López de Messa, en 1727, y posteriormente, su hijo Salvador, en 1765, sobre el funcionamiento de la almadraba de tiro de Conil. Realmente se trata de dos dibujos, uno arriba de otro, para detallar todas las operaciones de la captura de los atunes, como muy bien advierte el autor en nota manuscrita abajo a la izquierda y que se transcribe: «Previenese que por no caver sobre una sola Linea de Costa la presentación de los varios Lances que ocurren en la Pesqueria se hà puesto en lo Alto del Plàn[o] el que llaman de Bol y Bollichada.» 

El dibujo en su totalidad, donde se aprecian las dos líneas de costa, con el mar de color más oscuro, y la arena de la playa más claro. Plasma el impresionante escenario, con todos sus protagonistas pertrechos necesarios. Fuente: A.G.F.C.M.S. 

El dibujo denota una extraordinaria perfección en sus trazos, plasmando los diferentes personajes de la almadraba, con sus características vestimentas, así como las barcas empleadas, con los remeros y el proel, no quedándose atrás la ubicación y diseño de las torres, coincidentes con las que han pervivido hasta la actualidad. El trazado de las redes y los lugares que ocupan los individuos según su función también es muy clarificadora. 

Parte superior del dibujo donde con imágenes se detalla la maniobra de cerco, realizadas por varios tipos de barcos, mientras en tierra esperan otro grupo de personas que se encargarán de halar del copo y hacer varar a los atunes capturados en la playa. Desde la torre de La Atalaya, “mandando” se dan instrucciones mediante señales con paños de tela. Fuente: A.G.F.C.M.S. 

Para una completa comprensión de todas las faenas es recomendable acceder al artículo de ANTONIO SANTOS GARCÍA, publicado en el Boletín La Laja Nº11, de agosto de 2009, clicando AQUÍ

Parte inferior de la composición que permite situar algunas de las torres de este litoral, de izquierda a derecha, torre Nueva o del Palmar, Castilnovo con su muro circundante destruido cuando el terremoto de Lisboa, la torre Atalaya y torre Blanca, desaparecidas estas dos últimas; la referencia de las Tres Piedras nos da una idea de su localización. Fuente: A.G.F.C.M.S. 

Torre de Castilnovo, nombre que ha perdurado en el tiempo, a pesar que en algunos documentos, pero menos, se utilizaba el apelativo de Castil Lobo. El muro perimetral se puede apreciar hoy en día en algunos tramos. La escalera de acceso trasera, en piedra, se mantiene en pie. Fuente: A.G.F.C.M.S. 

“Lanze de zinta sin zedales, quasi para varar los atunes en la arena.” / Cavezeras / Bol / Red de Zinta / Paraleros [al parecer equipados con largos cloques enastados para asir a los atunes y sacarlos a la arena de la playa] / Ofisial [a caballo] / Armador / Remeros / Carretas [de bueyes, para trasladar a los atunes desde la playa a la Chanca] / Ventureros [situados en la playa para halar de los cabos y acercar las redes a la costa]. Por el dibujo de río, se puede deducir que esta almadraba se armaba entre el Salado y Castilnovo. Fuente: A.G.F.C.M.S. 

Recreación de la población de Conil, muy esquemática, con la muralla perimetral, tres puertas y sus baluartes; dentro, pero sobre el lateral de la mar, se localiza el Castillo-palacio de los duques, y cerca, La Chanca. En el extramuros, a la derecha, se sitúa el Convento de la Victoria. Fuente: A.G.F.C.M.S. 

“Sensillo. Primero Lanze de Almadrava, calandose Atunes.” / Boliche de Levante / Calon de la sirga / Calon Cabrestera / Zedal de Barca / Calon / Calon de la Delantera / Bol / Barca de Segunda / Boliche de Poniente / Zedal de Boliche / Ventureros / Capitan [a caballo] / Pertrechos: Redes, Cuerdas, Parales [apilados y debajo de las barcas, en ellas los remos apoyados en proa] y Pandas. Fuente: A.G.F.C.M.S. 

Las tres torres del Poniente: torre de La Atalaya, la Torre Blanca y la del Cavo Roche. / Las tres piedras / Fontanilla, Caleta del Basadero, Río [Roche]. Fuente: A.G.F.C.M.S. 

Fuentes y referencias: Archivo General Fundación Casa Medina Sidonia. Catálogo Digital de Cartografía Histórica; Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía. “La almadraba de tiro de Conil”, artículo publicado en el BOLETÍN LA LAJA Nº11, agosto 2099, ANTONIO SANTOS GARCÍA. 

sábado, 6 de julio de 2024

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL: LAS AVENTURAS Y SINSABORES DE UN CLÉRIGO-DIÁCONO; y, 2 DE 2 (1768).

De como gracias a la perseverante investigación de Antonio Martínez Cordero, en numerosos archivos provinciales, en este caso el Histórico Diocesano de Cádiz, podemos tener conocimiento de un incidente protagonizado por un Clérigo Diácono del clero de Conil, así como a través de las declaraciones de sus protagonistas conocer algunos detalles de la sociedad conileña en la segunda mitad del s.XVIII. No se dispone del documento original, pero sí de los precisos apuntes transcritos por aquél.

[Ambientación] Pintura de autor anónimo (escuela de Francisco Ribalta, siglo XVII) que representa a Vicente de Zaragoza, uno de los diáconos venerados en la Historia de la Cristiandad, famoso por el martirio sangriento de que fue objeto. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre. 

[VIENE del 2 de julio de 2.024] 

Transcripción libre de Antonio Martínez Cordero:

«” … Seguidamente DECLARÓ bajo juramento Don JUAN MELLADO, Sochantre en la Parroquia de esta Villa y DIJO: Que hallándose en la noche del veinte y nueve de julio de mil setecientos sesenta y ocho, en medio de la Plazuela de esta Villa, siendo las diez y media llegó Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, y le dijo le acompañase a COMER UNAS SANDÍAS y siendo ya tan a deshoras se resistió el declarante, pero habiendo el dicho Don ANTONIO instado segunda vez, por no disgustarle, condescendió y fueron juntos por la Puerta de la Villa, entrándose en las casas de ANDRÉS ORTIZ, vendedor de esta especie de fruta por la puerta falsa de ésta que está en las espaldas de la MURALLA y en efecto entre los dos compraron dos sandías y a este tiempo entró FRANCISCO GONZÁLEZ acompañado de JOSÉ MUÑOZ y entre los cuatro y unas mujeres de la casa se comieron las sandías, entonces Don ANTONIO dijo a JOSÉ MUÑOZ comprase otra y respondió que le parecía no tener más que tres cuartos y metiendo la mano en la faltriquera sacó seis maravedís y al verlos Don ANTONIO los tomó y dio a una mujer para las Ánimas y mandó a JOSÉ MUÑOZ fuese por UNA LIMETA DE AGUARDIENTE para quitar el gusto y habiendo tomado la limeta acompañado de FRANCISCO GONZÁLEZ, fueron a la taberna, que hallaron cerrada, por haber dado la queda y se volvieron sin aguardiente, y entonces Don ANTONIO le dijo que el no traer el aguardiente era no querer gastar y habiendo respondido MUÑOZ que, aunque era pobre, nunca se excusaría a gastar lo que fuera preciso, le volvió a decir Don ANTONIO tras razones motejándolo de MISERABLE con la expresión de decirle: “Hombre, Vuesa Merced es UN ESCALDADO”, después de esto, primero JOSÉ MUÑOZ, y después Don ANTONIO, se fueron por la puerta principal que cae a la Plazuela y el declarante se fue a su casa por la puerta falsa, no queriendo salir en compañía de los dos y no sabe otra cosa, firmó y es de treinta y siete años de edad. 

[Ambientación] Actual Plaza de España, en una imagen de 1919, que es nombrada “La Plazuela” por uno de los protagonistas, y, quizás en uno de los inmuebles de la derecha, se localizara la casa donde tuvo lugar el hecho narrado, dada a estar pegada a la muralla. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 29, 2004. Colección particular Juan Carlos Almazo

Seguidamente DECLARÓ bajo juramento Don ANTONIO DE LA CRUZ, de cuarenta años de edad, dependiente de Rentas Provinciales de esta Villa y DIJO: que hallándose la noche del veinte y nueve de julio de mil setecientos sesenta y ocho en medio de la Plazuela, siendo la hora como de las once y media, vio dos hombres a la puerta de la casa que hay en dicha Plazuela, puerta de la Capellanía que goza Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, Clérigo Diácono, en las cuales viven ANDRÉS ORTIZ y FRANCISCO GONZÁLEZ, a las cuales no conoció por entonces y que de repente vio al uno que huía y nunca supo quien era y el segundo que para darle alcance con más brevedad, SOLTÓ LA CAPA y fue corriendo en su seguimiento y le oyó decir: “¡ah pícaro! ¿qué, me vienes a provocar?” y entonces conoció que el que iba posterior y había soltado la capa era Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, y habiendo seguido a su competidor hasta las puertas de PEDRO MORENO, volvió diciendo en tono de enfado: “¡Habrá pícaro! ¿que se venga a mí de esta suerte? Y volvió a tomar su capa. Es cuanto sabe el declarante en esta materia. No sabe firmar.

En el propio día el Señor Vicario, en vista de los Autos y la culpa que de ellos resulta contra Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, mandó que SE PONGA PRESO en la Iglesia Parroquial de esta Villa, y se le intime por el presente Notario a Don ANTONIO ROMÁN DE ROBLES, Alguacil Mayor y Fiscal de dicha Iglesia, pase a practicar esta DILIGENCIA y de sus resultas decretará lo conveniente.

COMPARECE en el mencionado presente día Don ANTONIO ROMÁN DE ROBLES ante Su Merced el Señor Vicario y en mi presencia expresó haber visto al enunciado Don ANTONIO MIGUEL y habiéndole enseñado la Providencia SE RESISTIÓ A SU CUMPLIMIENTO, respondiendo en estos términos: “Yo obedezco lo que manda el Señor Vicario, pero no determino presentarme preso en tanto que que Su Merced no me manifieste y me hace constantes las causas que le han movido a semejante Providencia”, y no determinó el declarante llevarlo violentamente preso por ir solo y ser dicho Don ANTONIO MIGUEL MOZO Y DE VIGOROSA ROBUSTEZ, y si tomara la determinación de ponerse en defensa, no podría el declarante, por si solo, efectuar el arresto. 

[Ambientación] Sobre una captura de pantalla de Google Maps, con imagen de 2024, se traza en amarillo la muralla perimetral del núcleo urbano, observándose los inmuebles construidos anexos a ella, en uno de los cuales tendría lugar el hecho narrado en este Auto. Fuente propia, 2 junio 2024. 

En la Villa de Conil el nueve de agosto de mil setecientos sesenta ocho, Su Merced el Vicario DIJO tener noticias que JOSÉ MUÑOZ, contenido en estos Autos, SE HABÍA AFEITADO, prueba de hallarse CONVALECIDO DE SU HERIDA; y para que conste la verdad de este acontecimiento MANDÓ se le notifique por el presente Notario a Don ALONSO BIRUÉS, que es la persona que ha entendido en su curación, comparezca a declarar el estado actual de la herida. Pareció ante el Señor Vicario y ante mí el Notario, en el mismo día, Don ALONSO BIRUÉS, vecino de Conil, a quien doy fe conozco, es persona INTELIGENTE EN CIRUGÍA y bajo juramento expresó haber efectuado LA CURACIÓN DE LA HERIDA de JOSÉ MUÑOZ de la cual estaba ya ENTERAMENTE SANO Y CONVALECIDO, sin riesgo, ni peligro alguno y la herida cuasi ENTERAMENTE CICATRIZADA. 

[Ambientación] John Hunter (1728-1793) pintado por John Jackson en 1813. Fue uno de los más prestigiosos cirujanos europeos. Fuente: Wikipedia, la enciclopedia libre.

En el mismo día nueve de agosto de mil setecientos sesenta ocho, el Señor Vicario en vista de los Autos y que están concluidos DIJO que cerrados y sellados en forma se remitan al Señor Provisor y Vicario General de la Ciudad de Cádiz y de este Obispado, por mano del Notario Mayor de la Audiencia …

En Cádiz trece de agosto de mil setecientos sesenta y ocho, ante el Provisor, se presenta Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, Clérigo Diácono de la Villa de Conil, y dice que la noche del treinta y uno de julio de mil setecientos sesenta y ocho [se le había olvidado el día de auto, pues era el veintinueve], FUE INSULTADO de JOSÉ GUERRERO [también, consciente, o inconscientemente, también olvida el apellido que era MUÑOZ], seglar, vecino de Conil, con repetición de lo que dimano QUE POR PROPIA DEFENSA LE DI UNA INVOLUNTARIA HERIDA, lo que precisamente resultará de la Sumaria que sobre este hecho se haya formado y de la justificación que yo deba hacer, mediante lo cual y ser consiguiente se PROCEDA CONTRA MI PERSONA para cumplir, como debo, ME PRESENTO COMO MEJOR HAYA LUGAR; SUPLICANDO, me haya por presentado y se sirva dar la Providencia que hallare en justicia que pido para lo que IMPLORO al oficio de Vuesa Merced que OBEDECERÉ GUSTOSO.

Cádiz, veinte de agosto de mil setecientos sesenta y ocho. PASE Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN A SU TIERRA Y HAGA EJERCICIOS DE OCHO DÍAS EN EL CONVENTO DE LA VICTORIA o en uno de los de esta ciudad [Cádiz] y haga CERTIFICACIÓN que justifique ser cumplimiento. Notifiquesele SE ABSTENGA DE AGUARDIENTES Y DEMÁS LICORES QUE DESDICEN DE LA MODESTIA A LA IGLESIA y de un modo de proceder tan contrario al ascenso que solicita y PAGUE LAS COSTAS. Firmado Dr. CAVALLERO

[Ambientación] Recreación de la Villa de Conil a finales del siglo XVII. Fuente: “elturistatranquil punto com”. 

AUTO: En la ciudad de Cádiz el veinte de agosto de mil setecientos sesenta y ocho el Doctor Don RODRIGO CAVALLERO, Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Cádiz, Provisor y Vicario General de ella y su Obispado: Habiendo visto estos Autos, mandó que Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN pase a la Villa de Conil, su tierra y HAGA EJERCICIOS ESPIRITUALES POR TIEMPO DE OCHO DÍAS EN EL CONVENTO DE LA VICTORIA DE DICHA VILLA o en uno de los de esta Ciudad, presentando Certificación que justifique su cumplimiento e igualmente MANDO se le notifique se abstenga de aguardientes y demás licores que desdicen de la modestia eclesiástica y de un modo de proceder tan contrario del ascenso que solicita y pague las costas de esta causa. Dr. CAVALLERO. Hecha la tasación de estas costas causadas en estos Autos, importan las del Vicario de la Villa de Conil, cuarenta y siete reales vellón; al Notario de la Vicaría, setenta y seis reales vellón; al Fiscal de la Notaría, dos reales vellón; siendo el importe total de las Costas ciento veinte y cinco reales vellón.

Cádiz, veinte de agosto de mil setecientos sesenta y ocho = Por AUTO proveído por el Señor Provisor y Vicario General de esta Ciudad, se ha mandado que Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, Clérigo Diácono de la Villa de Conil, HAGA EJERCICIOS ESPIRITUALES POR TÉRMINO DE OCHO DÍAS en el Convento de Nuestra Señora de la Victoria de dicha Villa de Conil y para que así lo cumpla y el Reverendo Padre Corrector de dicho Convento le asigne Director Espiritual que le dirija, y de haber cumplido se ponga a esta continuación Certificación por dicho Corrector.

En cumplimiento del Auto Proveído y según consta del presente CERTIFICO que el contenido Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, Clérigo Diácono de Conil, ha hecho en este mi Convento de Nuestra Señora de las Virtudes, los ocho días de Ejercicios Espirituales que le mandaron, asistiendo a todas las funciones de Comunidad y ha obedecido en todo cuanto, como Director que le he sido en dichos Ejercicios le he mandado y para que conste doy la presente Certificación en dicho Convento, el diez y ocho de septiembre de mil setecientos sesenta y ocho. = Fray PEDRO DE AMAR. “» 

[Ambientación] Convento de Santa Catalina, hacia 1919, antiguamente llamado de la Victoria o de Nuestra Señora de las Virtudes. Colección particular Juan Aragón. Fuente: Conil en la Memoria, p. 41, 2004. 

Fuente: Archivo Histórico Diocesano de Cádiz, Legajo 977, Ejecutivo y Ordinarios; transcripción libre de Antonio Martínez Cordero, localizada en sus fichas depositadas en el Archivo Parroquial Santa Catalina de Conil de la Frontera. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco. 

viernes, 5 de julio de 2024

“LOS PÍCAROS DE CONIL Y ZAHARA”, PABLO ANTÓN SOLÉ (24 de 39).

[CONTINUACIÓN del 28 junio 2024]

sigue … «”CAPÍTULO VII. LAS MISIONES PROSIGUEN ANUALMENTE.- LA CURIOSA FIGURA DEL P. PEDRO DE LEÓN.- HECHOS EXTRAORDINARIOS.

El P. Pedro de León nació en Jerez, el año 1.545, de padres honrados. Fue admitido en la Copañía en Sevilla, a los 22 años el día de la Encarnación de 1.567. Hizo el noviaciado y los estudios en Granada. Vuelto a Sevilla, de donde no se ausentó sino en cortos períodos, se entregó por entero a los ministerios apostólicos entre las gentes más pecadoras y desarregladas, entre los presos, los galeotes, los esclavos, los negros, las mujeres públicas, cosechando siempre mucho fruto espiritual. Solicitado siempre por un celo inagotable, hacía valer continuamente su influencia en defensa de los desvalidos con las autoridades y clases ricas y nobles de Sevilla.

<Vista de la ciudad de Sevilla>, lienzo de finales del siglo XVI, atribuido a Alonso Sánchez Coello. Museo del Prado. Fuente: “elespanol punto com”, Historia, “Crímenes, vicios y muchos pecados: …”, 10 julio 2020. 

No sin cierta repugnancia natural, se entregó por entero al ministerio de las cárceles, llegando a ser con el tiempo el padre carcelero más experimentado. Siendo de edad, vertió por orden de sus superiores toda su experiencia en un tratado, que permanece todavía inédito, llamado COMPENDIO DE ALGUNAS EXPERIENCIAS EN LOS MINISTERIOS DE QUE USA LA COMPAÑÍA DE JESÚS CON QUE PRÁCTICAMENTE SE MUESTRA CON ALGUNOS ACONTECIMIENTOS Y DOCUMENTOS EL BUEN ACIERTO DE ELLO. Es inmenso el cúmulo de enseñanzas, datos, anécdotas y circunstancias que nos ofrece en esta obra. Es toda una época de nuestra historia la que surge de la lectura de este libro sencillo, pintoresco y llano en sus frases y palabras (3).

Grabado de la ciudad de Granada, vista desde el valle del Genil, en plancha de cobre, sobre 1.598, por Joris Hoefnagel. Fuente: “grabadoslaurenceshand punto com”. 

Una de las ausencias de Sevilla fue la que le llevó en octubre de 1.603 como rector a Cádiz con harta más repugnancia de la que sabré decir (4). Continuó en esta ciudad su vida entregada a los presos, a las misiones y a las pláticas callejeras. Después volvió a Sevilla de nuevo y, tras otras ausencias, fue nombrado por segunda vez rector de Cádiz, en 1.616, donde le acaeció ese mismo año un hecho notable, que resume Domínguez Ortiz de una relación contemporánea: apresadas por el general de las galeras de España, Filiberto de Saboya, varias embarcaciones de piratas berberiscos, se hallaron entre los prisioneros 36 ingleses, que como corsarios fueron conducidos al Puerto de Santa María y allí condenados a morir en la horca; el P. Pedro envió a dos jesuitas del Colegio de Cádiz, Juan Armenta, autor de la relación, y Francisco Forcer, para tratar de su conversión; consiguieron la de seis, que luego fueron ahorcados; después se convirtieron ocho, pero sólo uno obtuvo gracia; entonces, el P. León fue al Puerto, y con su gran celo y experiencia de materia de ajusticiados, no sólo obtuvo la conversión de los restantes herejes, sino que los salvó del último suplicio (5).

La ciudad de Cádiz, grabado coloreado. Fuente: “Sevilla o Cádiz: la disputa por ser puerto de América”, Antonio Sánchez Martínez. Historia National Geographic, 23 enero 2018; foto Phas, Getty images. 

Después de una vida de muchísimos trabajos, viejo y achacoso, vino a encontrar su fin en una caída, que dio en una escalera subiendo a buscar un libro, en que rezaba, y asímismo en una gran copia de flemas que en seis días le ahogaron. Falleció en Sevilla el 24 de septiembre de 1.632, a los 87 años de edad y 67 de profesión religiosa (6). 

Notas del autor:

(3) Los padres jesuitas que tomaron sucesivamente sobre sí el ministerio de las cárceles fueron, en riguroso orden cronológico: Juan Suárez, Diego López, ya bastante conocido de los lectores, Jorge Álvarez, Juan de Albotodo, morisco de nacimiento y gran apóstol de su nación, venerado como santo por toda Andalucía, y nuestro P. León, que trabajó en la Cárcel Real más años que todos los anteriores juntos. Confiesa en sus escritos que siendo novicio en Granada lo solía llevar el P. Albotodo en 1.568 a juntar limosna en la plaza y repartirla a los presos de la Real y a los de la Chancillería. Se refiere una profecía de aquel célebre padre sobre el joven P. León como su sucesor, profecía que no podía recordar sin repugnancia y estremecimiento. Al fin, murió el viejo Albotodo en 1.578 y no pudo cubrirse en varios meses el cargo, hasta que, a instancias de dos caritativos nobles de Sevilla, el Rector lo nombró carcelero, cargo que aceptó por obediencia. Desde entonces cedió la gran repugnancia, que había sentido hasta entonces. En la cárcel fundó para los presos la Congregación del Nombre de Jesús, que dio muchos frutos y organizaba muy solemnes cultos dentro de aquel recinto, y para proteger y auxiliar en todo a sus forzados habitantes reunió a 30 nobles de Sevilla y constituyó con ellos la Congregación de Nuestra Señora de la Visitación. Por Domínguez Ortiz en su artículo citado, sabemos que existen dos copias del COMPENDIO … del P. León, una en la Biblioteca de Salamanca y otra en la Biblioteca Universitaria de Granada. Lo relativo a las misiones de las almadrabas corresponde a la 1ª parte, capítulo 10 y siguientes.

(4) Palabras del P. León en el Apéndice 1º a la segunda parte del COMPENDIO (año 1.603), citadas por Domínguez Ortiz en su artículo de <Archivo Hispalense>, página 160.

(5) Artículo citado, pág. 160 y siguiente.

(6) Artículo anterior, pág. 160. 

Fuente: “Los pícaros de Conil y Zahara: estudio histórico sobre los jesuitas y las almadrabas del duque de Medina Sidonia en la segunda mitad del siglo XVI”, Pablo Antón Solé; edición original en Cádiz, 1965; reedición Ayuntamiento Conil, 2009. 

[CONTINUARÁ el 12 julio 2024] 

jueves, 4 de julio de 2024

LA FLORA CONILEÑA 83/… POR SIMÓN DE ROJAS CLEMENTE RUBIO (1804).

CYNOGLOSSUM ¿PICTUM? N.º 83

(nombre común: lengua de perro)

Simón de Rojas, no comenta nada.

Sinergia: Cynoglossum creticum.

Cynoglossum creticum, José Carlos Moreno Fernández. Fuente : Sociedad Gaditana de Historia Natural. 

Cynoglossum creticum, José Carlos Moreno Fernández. Fuente : Sociedad Gaditana de Historia Natural.

Cynoglossum creticum, Raúl Marqués Perales. Fuente : Sociedad Gaditana de Historia Natural. 

Fuente: “VIAJE A ANDALUCÍA, historia natural del Reino de Granada (1804-1809)”, Simón de Rojas Clemente Rubio. Edición, transcripción, estudio e índices de Antonio Gil Albarracín, otros trabajos de Horacio Capel Sáez y M.ª Pilar de San Pío Aladrén. Almería-Barcelona 2002; y el inestimable asesoramiento de Rafael Sánchez Carrión. 

miércoles, 3 de julio de 2024

“EL PÓSITO PESCADOR DE CONIL EN LOS AÑOS VEINTE a partir de un informe de 1924 y una carta de 1930”, 3/4. ANTONIO SANTOS GARCÍA, Historiador.

De como han pasado ya siete años desde que en el sector, y en todo el pueblo en general, se celebró con diversos actos el primer centenario de la fundación de la Sociedad, posterior Pósito Pescador y definitiva Cofradía de Pescadores de Conil, cuando se rescata este artículo publicado en el Boletín de La Laja en 2004, donde se narran los comienzos de esta organización, conducentes a recompensar el trabajo y el esfuerzo de los hombres de la mar, buscando un futuro mejor. 

[Fotografía no integrada en el artículo original, ha sido añadida, a modo de <ambientación>, por el transcriptor] La “puerta Cai”, hacia 1963. En el”pósito de Pescadores” el tiempo parece detenerse. Manuel Monte, Pedro Muñoz, “Puchirichi”, Manuel Quintero, “El Lengua”, Juan “el Portugués”, Miguel “de la Campa”, Antonio “la Pava” y algunos chavales, todos “jabigueros”; autor desconocido. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 115, 2004. 

El Documento 2 que se transcribe es la respuesta que da el Pósito Pescador a la Federación Regional de Pósitos de Andalucía Occidental [1], ante la reclamación de ésta por el impago de la cuota correspondiente. Tiene fecha del 18 de septiembre de 1930. 

Nota: Todo el texto escrito en letra cursiva, itálica o bastardilla, se corresponde a la transcripción original del artículo. 

[Fotografía no integrada en el artículo original, ha sido añadida, a modo de <ambientación>, por el transcriptor] Los niños Pedro Muñoz, José Quintero, Antonio García, Francisco Quintero, … posan junto a Diego Cifuentes, patrón de la “Joven Manuela”, hacia 1953. Colección particular Manoli Cifuentes. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 122, 2004. 

[VIENE DEL 26 de junio]

« Al Sr. Presidente de la Federación Regional de Pósitos marítimo-terrestres y Pesqueros de Andalucía Occidental. Sevilla. C/ Betis, 64.

Distinguido compañero: Por dificultades derivadas de las necesidades exigidas por el desempeño de la profesión, juntamente ligadas a las naturales acarreadas por los festejos de la Velada anual que se celebra en esta Villa, especialmente los relacionados con el Allegamiento de fondos para la Vejez del Marino, han impedido la celebración de una asamblea general extraordinaria de estos asociados, para conocer y resolver sobre las cuestiones a que se refieren sus cartas de 27 y 28 de agosto retropróximo y de 5 de septiembre corriente. Esas circunstancias expuestas son las que han hecho que no se contestara hasta ahora vuestra referida correspondencia, muy a pesar de la voluntad de los asociados (…).

[Fotografía no integrada en el artículo original, ha sido añadida, a modo de <ambientación>, por el transcriptor] La barca “Juana Cifuentes”, hacia 1939, conocida popularmente como “Jábega La Parrala”, propiedad de Antonio Cifuentes Montano. Colección particular Antonio Cifuentes. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 123, 2004. 

(…) Este pósito va careciendo, cada vez más, de medios económicos para cumplir su cometido. Vive de las cuotas de asociados – una peseta anual [0,006 €] cada uno de ellos – que en la actualidad son treinta únicamente [2]. A esas treinta pesetas anuales [0,18 €] hay que agregar el 2% del producto íntegro de las pesquerías de jábegas y el 1% de las de los barquillos [3]. Las jábegas son nueve y contribuyen todas. Hay que hacer punto disgresivo para alabar la actitud de los dueños y pescadores de estos artes, que no han faltado nunca, que han contribuido siempre con loable entusiasmo y alabada constancia. Es una verdad que se consigna con satisfacción. Las traiñas, que son varias, ni contribuyen, ni han contribuido nunca, a pesar de las excitaciones de la directiva, no obstante los requerimientos que se han hecho a la Autoridad de Marina, respondiendo a pactos celebrados ante la misma. De los treinta botes que pescan en estas aguas, sólo contribuye, hasta hoy, uno, que lo hace espontáneamente y con mucho gusto, que es el de la propiedad de esta presidencia [4], tripulado por la misma y por sus dos hermanos.

[Fotografía no integrada en el artículo original, ha sido añadida, a modo de <ambientación>, por el transcriptor] , hacia 1959, tirando de la jábega. Colección particular Manoli Cifuentes. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 123, 2004. 

Esta playa es playa abierta: carece de refugio para las embarcaciones; de facilidad para la salida al mar, de las mismas; de toda garantía de seguridad para la vida del pescador. Las jábegas sólo pueden pescar con mar tendida, y como la orilla, aunque la mar esté llana, se alborota con frecuencia, si se unen esas circunstancias a las restricciones que imponen la veda y las almadrabas [5], puede consignarse sin temor a apartarse mucho de la realidad, que sólo se pescan unos cien días cada anualidad. Hay otra circunstancia importante, por cierto: ¿qué capturan? ¿Obtienen siempre producto? … Ya se sabe que no. El producto de estas pesquerías es pequeño; los ingresos que proporcionan al Pósito tienen, pes, que ser escasos. A los barquillos les sucede otro tanto y las traiñas sufren esos mismos inconvenientes. Los ingresos por estos últimos conceptos son casi nulos. Debido a estas circunstancias, los profesionales de la pesca tienen que emigrar al cercano puerto de Barbate [6], donde debido a la configuración especial de la costa pescan casi todo el año, y donde al amparo de esas facilidades para el ejercicio de la profesión con fruto mucho más seguro, residen la mayor parte del tiempo.»

[Fotografía no integrada en el artículo original, ha sido añadida, a modo de <ambientación>, por el transcriptor] Sebastián Leal “Coscales”, hacia 1964, después del lance posa con sardinas en el salavar. Foto Juan Capacha, John Richard Adelmann.. Fuente: “Conil en la Memoria”, p. 124, 2004. 

Notas:

[1] La Federación de Pósitos de Andalucía Occidental aparece en 1.926 ofreciendo un montepío marítimo y en 1.927 hay una Asamblea en Cádiz, a la que asisten los de Conil. El 1.932 los Pósitos estaban obligados a pertenecer a ella, y la Federación estaba sujeta a inspección del Instituto Social de la Marina, ISM, lo que demuestra el avanzado grado que había alcanzado el proceso de control estatal sobre las asociaciones de pescadores. El movimiento federal no terminó de cuajar, porque sus objetivos explícitos apenas diferían de los de los organismos estatales, por su falta de medios y por el decisivo peso que en ella tenían los Pósitos más potentes, controlados por armadores capitalistas. Vid. FLORIDO DEL CORRAL, D. (2.002): ·Un siglo de política e instituciones pesqueras en Andalucía”, Consejería de Agricultura y Pesca, pp. 145-150.

[2] El interés de esta carta está en el informe que hace de la situación del Pósito Pescador de Conil en 1.930, un Pósito decadente, con sólo treinta asociados. El número de socios del Pósito de Conil fue creciendo hasta 1.922, sobrepasando los ciento cincuenta, pero desde entonces comenzó a descender: en 1.926 había menos de cien asociados, y en 1.928 en torno a cincuenta. En los primeros años de la República se produjo un resurgir efímero, alcanzándose los doscientos cincuenta socios durante el bienio reformista, para decaer rápidamente hasta 1.936.

[3] La principal fuente de ingresos del Pósito – aparte las ayudas para Enseñanzas de la CCCM – eran las aportaciones de los patrones de jábegas, fundamentalmente en los tres primeros años, que siguieron siendo decisivas, con altibajos en función de la pesca, durante los años veinte. El aporte de los barquillos de pesca fue siempre escaso e irregular. Entre 1.917-36, las jábegas aportaron el 92% y los barquillos el 8% de los recursos propios.

[Fotografía no integrada en el artículo original, ha sido añadida, a modo de <ambientación>, por el transcriptor] La jábega, el arte de pesca más popular, hacia 1968, en ella participaban jóvenes y mayores, todos con derecho a parte. Colección particular Antonia Sánchez. Fuente: “Conil en la Memoria 2”, p, 157. 2007. 

[4] Se trata de BARTOLOMÉ ALBA DELGADO, cuarto presidente de la SOCIEDAD, tras AMBROSIO MUÑOZ CARO (1.920-24) y MANUEL MUÑOZ SALINAS (1.924-29). Durante la presidencia de BARTOLOMÉ ALBA (1.929-31) son patentes las tensiones dentro del Pósito entre sectores enfrentados. [LUIS] BRICEÑO [RAMÍREZ], desvinculado ya de la secretaría pero aún secretario vitalicio u honorífico, y accidentalmente en Conil, propuso el 30 de agosto de 1.931 dejar de pertenecer a la Confederación de Pósitos y volver a la primitiva Sociedad Sindical, afiliada ahora a la UGT, lo que se aprobó por mayoría, pero AHONDANDO MÁS LA DIVISIÓN ENTRE LOS PESCADORES. La decisión fue revisada el 3 de septiembre, reconsiderándose los acuerdos y optando por seguir dependiendo del ISM. En dicha sesión fue elegida nueva directiva, la quinta, presidida por MANUEL LIGERO SÁNCHEZ (1.931-33). BRICEÑO dejó de ser secretario vitalicio <de facto>, y más formalmente en Asamblea General el 12 de febrero de 1.932.

[5] La decadencia de las jábegas tiene causas diversas: veda y otras restricciones, competencia de las traiñas barbateñas y locales, proliferación de pesquerías ilegales o las limitaciones impuestas por la almadraba. Y en general, las derivadas de ir a contra corriente de la modernización capitalista iniciada durante el cambio de siglo.

[6] En los años veinte se inicia la emigración masiva, estacional o definitiva, de pescadores conileños hacia otros puertos, entre los que destacó Barbate, en plena expansión pesquera (cf. nota 7).

[Fotografía no integrada en el artículo original, ha sido añadida, a modo de <ambientación>, por el transcriptor] Joaquín Sánchez, hacia 1979, con un “guiso” de pescado, seguramente después de haber ayudado en algún barquillo a sacar y preparar la red. Colección particular Antonia Sánchez. Fuente: “Conil en la Memoria 2”, p. 158, 2007. 

Fuente: Boletín “LA LAJA” (Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil), núm. 4, pp. 46-51, agosto 2004

[CONTINUARÁ el próximo 10 de julio] 

martes, 2 de julio de 2024

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL: LAS AVENTURAS Y SINSABORES DE UN CLÉRIGO-DIÁCONO; 1 DE 2 (1768).

De como gracias a la perseverante investigación de Antonio Martínez Cordero, en numerosos archivos provinciales, en este caso el Histórico Diocesano de Cádiz, podemos tener conocimiento de un incidente protagonizado por un Clérigo Diácono del clero de Conil, así como a través de las declaraciones de sus protagonistas conocer algunos detalles de la sociedad conileña en la segunda mitad del s.XVIII. No se dispone del documento original, pero sí de los precisos apuntes transcritos por aquél.

Transcripción libre de Antonio Martínez Cordero:

«” En la Villa de Conil, Don JUAN MARÍN MORENO, Vicario de las Iglesias de ella, DIJO que siendo como a horas de las siete de la mañana del presente día [30 julio 1768], se le acaba de notificar que en la noche del día anterior UN CLÉRIGO HABÍA HERIDO A JOSÉ MUÑOZ, de este vecindario, y para INDAGAR la verdad, mandó que inmediatamente se pase a las casas del susodicho y en ellas se le recabe su DECLARACIÓN, haciéndole las preguntas convenientes a efecto de venir en conocimiento del AGRESOR, procediéndose a las demás diligencias del sumario y justificación de las personas que puedan dar noticias del hecho, para en vista de todo adoptar la PROVIDENCIA que corresponda en justicia. 

Firma autógrafa del Vicario de las Iglesias de Conil, Juan Marín Moreno, responsable de los Autos seguidos contra el Clérigo Diácono Antonio Miguel Román, por la agresión a su convecino José Muñoz, obtenida en una partida de bautismo cualquiera, de 11/09/1768. Otros miembros coetáneos del Clero conileño, pero sin intervención en los hechos que se narran son: Marcos Cebada Ballesteros, Cura; Francisco Moreno Pacheco, Cura Teniente; Lucas Leal, Presbítero; y Cristóbal García de la Torre, Cura, entre otros muchos. Fuente: Libro 19 Bautismos (1761-1775), Archivo Parroquial Santa Catalina. 

DECLARACIÓN: Incontinenti el Señor Vicario acompañado del Notario pasó a la casa del HERIDO JOSÉ MUÑOZ al que encontró EN LA CAMA y casa que vive en calle San Sebastián, se le recibió su juramento en forma y ofreciendo decir verdad … DIJO: se llamaba JOSÉ MUÑOZ, ser de estado casado por estar con INÉS GARCÍA ya tiempo de tres años casado y expresó que lo acaecido en la ocasión de la herida dijo haber concurrido en las casas que vive ANDRÉS ORTIZ y FRANCISCO GONZÁLEZ la noche del veinte y nueve de julio mil setecientos sesenta y ocho, a la hora de las once con Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN y Don JUAN MELLADO, el primero Clérigo Diácono y el segundo Sochantre en esta Parroquia y los dos últimos COMPRARON DOS SANDÍAS a la mujer de dicho ORTIZ, las que se comieron entre todos y dicho Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN dijo al declarante COMPRASE UNA LIMETA DE AGUARDIENTE PARA POSTRE, y habiéndose éste excusado con su pobreza, pues sólo tenía seis maravedís en la bolsa, se los pidió Don ANTONIO y por desprecio se las dio con arrogancia a una mujer para que los diese a las Ánimas y mandó con mucha altivez al declarante fuese por la limeta de aguardiente y habiéndole éste respondido la traería de cuenta de Don ANTONIO, se volvió éste a instar la trajese de cualquiera suerte y habiendo ido se volvió con la limeta vacía por estar cerradas las TABERNAS a causa de haber dejado ya la CAMPANA DE LA QUEDA y estar por este motivo cerradas dichas oficinas; que irritado dicho Don ANTONIO por ver malograda la ocasión de beber el aguardiente, le dijo al declarante con mucha altanería que si no estuvieran delante las mujeres de la casa, a que respondió éste con mucha sumisión, “qué mal le he hecho a Vuesa Merced Señor Don MIGUEL para que así me desprecie”, y entonces el declarante se retiró, pero habiendo llegado a la Puerta de la Villa reflexionó y le pareció conveniente retroceder a buscar a Don ANTONIO, y para desenojarlo, llevarle a una taberna de confianza y convidarlo a beber y guiado de este intento llegó a las casas referidas, le preguntó a FRANCISCO GONZÁLEZ si Don ANTONIO aún permanecía dentro y le respondió que se había retirado, y como quiera que FRANCISCO GONZÁLEZ había presenciado los hechos, se comenzó a quejar el declarante del desprecio con que lo había tratado Don ANTONIO, en cuya coyuntura se apareció allí y oyendo que le nombraban soltó la capa y le dijo “¡ah pícaro!, ¿qué hacer aquí?”, y habiendo SACADO UN CUCHILLO huyó el declarante la Plaza arriba y Don ANTONIO FUE EN SU ALCANCE Y LE DIO UNA PUÑALADA EN EL ESPINAZO. Que todo lo referido es la verdad y que es de veinte y tres años de edad, no firma por no saber, lo hizo su hermano. El Señor Vicario en vista de la declaración preguntó al herido SI SE QUERELLABA CRIMINALMENTE contra Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, Clérigo Diácono, en virtud del agravio recibido y el cual RESPONDIÓ QUE NO y que deja el seguimiento de esta causa a disposición de la JUSTICIA ECLESIÁSTICA para que de oficio se haga en la forma que sea conveniente. 

[Ambientación] Escena de una taberna. David Teniers II, Galería Nacional de Washington. Fuente: “elconfidencial punto com”, 28 noviembre 2020. 

El Señor Vicario estando en dichas casas mandó se le haga saber al paciente se cure con CIRUJANO APROBADO y en su defecto con Don ALONSO BIRUÉS, persona experta en Cirugía que se arregle estas medicinas que le aplique, guardando la correspondiente dieta sin cometer exceso alguno, so cargo de ser de su cuenta y riesgo los perjuicios que se le originaren y que por el presente Notario se ponga por fe de la herida que padece; compareciendo ante Su Merced la persona que ha curado de primera intención al mencionado JOSÉ MUÑOZ, a declarar la esencialidad y circunstancia de la herida constando a esta afirmación …

FE DE HERIDA … de haber presenciado la curación de la herida practicada por Don ALONSO BIRUÉS al dicho JOSÉ MUÑOZ, vecino de esta Villa, y evidencié tenerla en el espinazo y que era capaz de un punto de la cual le había fluido sangre, según demostraba su ropa interior. 

[Ambientación] Imagen de “El duelo”, de Francisco de Goya. "All that is necessary for the triumph of evil is that good men do nothing" (Todo lo que es necesario para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada), Edmund Burke, 1729-1797. Fuente: “armasblancas punto es”. 

DECLARACIÓN DE DON ALONSO BIRUÉS: Ante el Señor Vicario comparece Don ALONSO y bajo juramento DIJO: Haber curado la primera intención a JOSÉ MUÑOZ, vecino de esta Villa, para cuyo efecto fue llamado a la una de la noche del presente día de una herida en el espinazo, con un punto, la cual ES ALGO PENETRANTE y por tanto, por el sitio peligroso en que se halla DE CONSIDERABLE RIESGO, hecha al parecer CON INSTRUMENTO CORTANTE Y PUNZANTE, y todo es la verdad, so cargo del juramento, es de sesenta y seis años de edad y firmó.

SUMARIAL: El Señor Vicario para evacuar la cita que en su declaración hace el herido y habiendo recibido juramento de FRANCISCO GONZÁLEZ, de este vecindario, soltero, bajo juramento DIJO: Que en la noche del veinte y nueve de julio de mil setecientos sesenta y ocho, concurrieron Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN, Clérigo Diácono, Don JUAN MELLADO, Sochantre de la Parroquia de esta Villa y JOSÉ MUÑOZ; que dicho Don ANTONIO y el mencionado Don JUAN COMPRARON CADA UNO UNA SANDÍA y se las comieron entre todos, y el tal JOSÉ MUÑOZ quiso pagar otra y HALLÓ NO TENER MÁS QUE SEIS MARAVEDÍS, por cuya causa no hizo el empleo y entonces Don ANTONIO los tomó y dio a una mujer para las Ánimas, consintiendo la parte y le dijo al expresado MUÑOZ que SE FUESE POR UNA LIMETA DE AGUARDIENTE, que no trajo por ser tarde y que no sabe otra cosa alguna en razón de lo que se le pregunta, no firma por no saber, es de treinta años de edad. 

[Ambientación] Detalle de “Bodegón con sandías y manzanas en un paisaje”, Luis Egidio Meléndez, 1771. R.C. Fuente: “elcorreo punto com”, 18 agosto 2023. 

Seguidamente bajo juramento prestó DECLARACIÓN MARÍA DE CASTILLA, de cincuenta años de edad, que dijo es viuda de FRANCISCO GONZÁLEZ [seguramente padre del personaje homónimo] y que en la noche del veinte y nueve de julio de mil setecientos sesenta y ocho, a las once entraron en su casa Don ANTONIO MIGUEL ROMÁN y Don JUAN MELLADO y poco después JOSÉ MUÑOZ y los dos primeros compraron dos sandías a la mujer de ANDRÉS ORTIZ, vecina de la declarante, las comieron entre todos y habiéndole dicho a JOSÉ MUÑOZ, Don ANTONIO, comprase otra se halló no tener más que seis maravedís y no siendo bastante para ello, los tomó Don ANTONIO y las dio para las Ánimas. No firmó por no saber.

A continuación DECLARÓ bajo juramento LEONOR GONZÁLEZ, vecina de esta Villa, es de ESTADO HONESTO e hija de la antecedente y de veinte años de edad; DIJO lo mismo que su madre. No sabe firmar. … “» 

[CONTINUARÁ el próximo 6 de julio de 2.024]

Fuente: Archivo Histórico Diocesano de Cádiz, Legajo 977, Ejecutivo y Ordinarios; transcripción libre de Antonio Martínez Cordero, localizada en sus fichas depositadas en el Archivo Parroquial Santa Catalina de Conil de la Frontera. Agradecimiento: Yelman Francisco Bustamante Solórzano, párroco. 

lunes, 1 de julio de 2024

AQUELLAS MUNICIPALES (1987).

De como unas elecciones locales, convocadas por un Real Decreto, el 13 de abril de 1987, se vivieron en Conil de una manera especial, dada la convulsión que supuso el hasta entonces hegemónico partido de izquierda, PSOE, con una grave división interna. Las elecciones se iban a celebrar el 10 de junio y ya en la designación de los candidatos se palpaba las divergencias. De hecho, después de la escisión, el PSOE presentó su propia candidatura, y los discordantes con el comité provincial, otra distinta, denominada LEALES CONILEÑOS. La ciudadanía castigó a la primera, en beneficio de la segunda, como se palpó en los resultados: Leales, 2497 votos y 7 concejales, contra socialistas, 1363 votos y 4 concejales; el resto de las fuerzas políticas: IU, 1668 y 4, Centro Democrático Social, 952 y 2, y, por último Alianza Popular, 76 votos obtenidos y ningún edil. 

¡A votar! 

Fuente: “ABC”, del domingo, 12 de abril de 1987. 

Fuente: “ABC”, del martes, 21 de abril de 1987. 

Fuente: “ABC”, del viernes, 17 de julio de 1987. 

Palabras clave: Alfonso Perales Pizarro; Antonio Fernández García; Avelino Arias; Francisco Alba; Jesús Ruiz; Diego Leal; AP; CDS. 

PINCELADAS HISTÓRICAS EN LOS PROGRAMAS DE MANO DE FERIAS.

La fundación de Barrio Nuevo nace del esfuerzo y la necesidad . A finales del siglo XIX y comienzos del XX, numerosas familias jornaleras ...