lunes, 14 de febrero de 2022

ESCULTURA I.

NUESTRA SEÑORA DE LAS VIRTUDES (primera parte).

Grabado de la Virgen de las Virtudes, fechado en 1796. Fuente: “todocoleccion punto png”.

Escultura gótica de los siglos XIV o XV, que preside el retablo mayor de la Parroquia de Santa Catalina, en la Plaza de la Constitución s/n. Unos la creen de origen aragonés o de procedencia italiana y otros de tipo borgoñón. Se trata, en todo caso, de una de las imágenes más antiguas de la provincia de Cádiz. Es la patrona de Conil, título que comparte con Santa Catalina y San Sebastián.

Ubicación del templete con la imagen en el retablo del altar mayor. Fuente: R.C. López, 24 septiembre 2021.

Cuenta la leyenda que se apareció a un campesino. En el lugar de la aparición se construyó la primitiva ermita de las Virtudes, sustituida en el s. XVI por el Convento de Mínimos. Según Pedro de Medina, cronista ducal, los Guzmanes donaron la imagen a los frailes para su custodia y hoy sigue presidiendo el Altar Mayor de la iglesia, actual Parroquia. Esta Virgen, que tenía fama de ser muy milagrera, despertaba una gran devoción en Conil y muchas gentes de la comarca acudían a ella en romería durante el mes de septiembre.

Conjunto escultórico, la Virgen con el Niño. Fuente: facebook José Antonio Alba Zájara “Fleki”, 8 agosto 2020.

Se trata de un grupo escultórico de la Virgen y el Niño, de una sola pieza, tallado en madera. La Virgen aparece de pie, en actitud levemente mayestática con aire y empaque risueño, tan característico del período gótico. Sostiene al Niño en su brazo izquierdo y éste ensaya una bendición con su mano derecha. La imagen fue realizada para su contemplación frontal, pues tiene menos pormenorizada su talla en el reverso. La primitiva talla estaba policromada, con ocres en rostros y manos, pigmentos jacinto y azules en sus vestiduras y azul ultramar muy luminoso en el interior de los pliegues.

El conjunto, fuera del camarín, para su contemplación. Fuente: facebook José Antonio Alba Zájara “Fleki”, 29 septiembre 2019.

La Virgen se ubica en el camarín del retablo y dentro de un templete salomónico de madera dorada realizado hacia 1670. Se exhibe habitualmente provista de corona, saya y manto con bordados dorados, sobre una luna creciente. De la escultura de madera original sólo resultan visibles los rostros de la Virgen y el Niño. Las manos de la Virgen, con un báculo en la derecha, forman parte de unos falsos brazos articulados. Desde el s. XVIII la imagen está recubierta por una estructura metálica de chapas de plata -semejante a una armadura medieval- que se prolonga en el cono de madera de cedro, sobre el que apoya, lo que le confiere una silueta alargada de mayor dimensión y altura. La corona de la Virgen y la del Niño son de oro, datan de la segunda mitad del s. XVI y se conservan en buen estado. Pero es desprovista de todos estos añadidos cuando la imagen se muestra en toda su sencilla y graciosa belleza.

Antigua “estampa” de Nuestra Señora. Fuente: facebook Manuel Cortés, 10 junio 2021.

Fue restaurada en 1994 por Alfonso Berraquero García. Antes de su restauración, la Virgen estaba inserta en el cono de madera hasta casi las rodillas y las piezas metálicas de plata que la recubrían estaban sujetas a la imagen con clavos. La restauración ha consistido en su limpieza, desinsectación, rellenado de huecos, reintegración de pliegues del manto y tratamiento de los rostros. Posteriormente la figura fue estucada y reintegrado el color de rostros, manos, pelo y manto de la Virgen.

La imagen sin ningún tipo de aderezo. Fuente: facebook Manuel Cortés, 10 junio 2021.

Terminada la restauración, fue colocada sobre el cono de madera, recubierta con las piezas de plata y provista de un mecanismo a modo de arco que rodea la imagen, en el que se insertan los brazos articulados (antes fijos) y los soportes de coronas y vestiduras, quedando la imagen totalmente libre de pesos o tiranteces.

Dada la categoría estética e histórica de la imagen, el restaurador sugirió que se presentase a la devoción popular sin la saya que la cubre, dejándole manto y coronas, no perdiendo por ello la estética a la que los fieles están acostumbrados. Sale en procesión el 8 de septiembre, el Día de la Virgen o Día de la Patrona.

Fuente: “PATRIMONIO CULTURAL DE CONIL DE LA FRONTERA”, Autor: ANTONIO SANTOS GARCÍA; Colaborador: FRANCISCO GONZÁLEZ UREBA; Coordinador: ANTONIO MUÑOZ RODRÍGUEZ; Director editorial: CARLOS ROMERO VALIENTE; Edita: G.D.R. Litoral de la Janda. 2007.

NOTA.- En el “INVENTARIO DE BIENES DE LA PARROQUIA SANTA CATALINA DE ALEJANDRÍA, VIRGEN Y MÁRTIR (Conil de la Frontera), p. 16, del 8 de septiembre de 2020, realizado por José Antonio Alba Zájara “Fleki” y la colaboración de Manuel Cortés, figura la siguiente descripción:

Talla de bulto redondo en madera policromada. La imagen mide 28 centímetros de alto. De estilo gótico, aunque la encarnadura de la mascarilla es posterior. Viste túnica granate, manto cian terciado y en su cabeza cae un lazo blanco hacia la espalda. El niño porta en su mano izquierda una manzana y con la mano derecha realiza la bendición. La Virgen se presenta enhiesta, y porta al niño en su brazo izquierdo.

La regaló Alonso Pérez de Guzmán, VII duque de Medina Sidonia, al convento de los frailes mínimos de San Francisco de Paula. En el siglo XVIII se reviste con armadura de plata y ropajes; y en el 2015 se vuelve a desvestir. En el 1993 fue restaurada por D. Alfonso Berraquero García y se le retira la armadura de plata (esta se encuentra custodiada por la Hermandad). La imagen de Nuestra Señora de las Virtudes es Patrona de Conil de la Frontera desde el s. XVIII.”


domingo, 13 de febrero de 2022

INFORME SOBRE EL DETERIORO DEL PATRIMONIO NATURAL E HISTÓRICO DE CONIL 12/15 (2002). PROPUESTAS DE LA PLATAFORMA “LA LAJA”.

7. USO SOSTENIBLE DE LOS RECURSOS DE AGUA Y PAISAJE.

Es necesario que Conil conserve, en cantidad y calidad, los recursos hídricos que siempre le han servido para sus distintos usos. Usar un recurso evitando su agotamiento es lo que hemos llamado uso “sostenible”. Dado que el acuífero no es inagotable y, de hecho está en franca regresión, y a la vista de que las demandas de suministro desde las cuencas del Guadalete o Barbate se amplían continuamente, no queda más remedio que controlar las demandas de agua. Para ello hay que articular campañas serias de medidas de ahorro y uso eficiente del agua entre la población (llueva o no llueva), controlar la instalación de pozos y las extracciones de los instalados, limitar en la planificación urbanística y en la concesión de licencias las superficies de praderas de plantas fuertemente consumidoras de aguas depuradas y aumentar así el recurso disponible.

Foto 1: La Chanca, siglo XVI, fachada en 1982. Boletín 1, p. 35, otoño 2002.

Respecto al cuidado del paisaje, que consideramos insuficiente, proponemos la creación de una verdadera oficina o concejalía de campo que, como ya se ha indicado, lo conserve en todas sus calidades (calidad de vida también) sin desnaturalizarlo.

Fuente: “Informe sobre el deterioro del Patrimonio Natural e Histórico de Conil”, Boletín 1 La Laja, Amigos del Patrimonio Natural y Cultural de Conil, pp. 32, otoño 2002. 

sábado, 12 de febrero de 2022

CARLOS ALGORA Y EL CONIL DEL XVII (2006).

Como un modesto homenaje de recuerdo, en el primer aniversario de su fallecimiento, reproducimos el artículo que Carmen Álvarez, le dedicó en la sección Cultura de “Diario de Cádiz”.

In memoriam. Carlos Algora Alba, de su facebook el 3 de marzo de 2012.


Escenario. Algora ante una lámina de Conil, donde se desarrolla la trama.

Fuente: “DIARIO DE CÁDIZ”, del domingo 8 de enero de 2006.

CARLOS ALGORA ALBA FALLECIÓ EL PASADO 12 DE FEBRERO DE 2021. GRAN DOCENTE, INVESTIGADOR Y ESCRITOR.

Palabras clave:

Carmen Álvarezalmadrabas; “El rey de las almadrabas”; editorial Algaida Histórica; Zahara de los Atunes; Universidad de Sevilla; La Chanca; Hernán; Portugal; Aragón; la peste; Cervantes; “La ilustre fregona”; “Rinconete y Cortadillo”; picaresca; Agustín HorozcoPablo Antón; Sevilla; Sanlúcar; Chiclana, Casa Medina Sidonia; cofradías; atún.  

viernes, 11 de febrero de 2022

EN UNO DE LOS RINCONES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CONIL: NUEVA FARMACIA (1902).

Frascos antiguos de boticas (ambientación). Roberta Ribeiro. Pinterest punto com.

Se reproduce la transcripción de una nota de la sesión del Ayuntamiento de Conil del 10 de febrero de 1902:

Se dio cuenta de la nueva farmacia del Licenciado Don Francisco López Borrego, situada en la casa n.º 12 de la calle José Velarde.”

Referencia de este farmacéutico en el anuario de 1879.

La dirección apuntada se corresponde con el actual local ocupado por el Bar “El Capricho”. En el Anuario-Almanaque del Comercio (Bailly Bailliere) de 1879, el primero que se ha localizado, ya figuraba como farmacéutico Francisco López, junto con Sebastián Moreno; por lo que cabe suponer que la nota del Acta del Archivo Municipal se referirá a un traslado de la farmacia a un nuevo domicilio; continua apareciendo hasta 1906, acompañado del farmacéutico Rafael Ramírez Arias.

Fuente: Archivo Municipal de Conil, Libro de Actas, 10 febrero 1902; transcripción libre de Antonio Martínez Cordero, localizada en el Archivo Parroquial de Conil de la Frontera. Agradecimiento: Yelman F. Bustamante Solórzano, párroco de Santa Catalina. 

jueves, 10 de febrero de 2022

ESPECIES DEL LITORAL DE CONIL (2009).

CHOCO 43


Fuente: Cartel publicado por el Excmo Ayuntamiento de Conil de la Frontera en 2009. “Especies de Interés Pesquero en el Litoral de Andalucía”, Consejería de Agricultura y Pesca, Junta de Andalucía, 2001.


La jábega. No sólo los turistas toman el sol. “Conil de la Frontera: boceto para una historia”, 1983, p. 22. Juan José Poblador.


LA COCINA DE BARTOLO”. “Patatas con choco, estilo gaditano”, 28 de enero de 2016.



Palabras clave: jibia, chopo, chopito, sepia, sepioidae, spirulidae, sepia officinales, nectobentónica, arrastre, enmalle, artes de tiro, nasa, tablilla, potera.


miércoles, 9 de febrero de 2022

PEQUEÑAS INDISCRECIONES: UNA NOVELA (2004).

Mínima referencia a CONIL en esta novela de ficción de Carmen Posadas, escritora uruguaya-española, donde por lo visto (mejor sería decir leído) los criados de uno de los protagonistas son de aquí, y ante un problema familiar, deben volver a su pueblo. Pretexto para conocer a esta autora de éxito, si es que nos pica el gusanillo, leyendo alguna de sus numerosas novelas o, al menos, conocer su biografía. Al ser una edición en inglés, nos tomamos la “molestia” de traducirla al final de la entrada.

Portada de la novela.

Fuente: “LITTLE INDISCRETIONS” a delectable mystery, Carmen Posadas, p. 289, 2004. Archive punto org.

Transcripción/traducción:

<< Ernesto Teldi entró y aplastó la cucaracha, que crujió bajo la suela de su zapato. “Mierda”, dijo, limpiando los restos de su cadáver en el felpudo.

Dentro de los Lirios, Ernesto y Adela iban a enfrentarse a otro revés doméstico. Encontraron a los cuidadores en un estado de alta ansiedad: había surgido un problema familiar muy grave y tuvieron que partir urgentemente para CONIL DE LA FRONTERA.

Es terriblemente grave, señora”, dijeron.

Lo sentimos mucho, es un mal momento”.» 

web oficial Carmen PosadasAQUÍ.

 

Carmen Posadas en Berlín, das blaue Sofa; 17 marzo 2012. Wikipedia, la enciclopedia libre.

martes, 8 de febrero de 2022

EL “CASO CONIL” (1989).

Nuevo trabajo sobre aquel suceso de hace más de treinta años, protagonizado por cinco jóvenes conileños. En esta ocasión es un audio dirigido por Teo Rodríguez, con posibilidad de oirlo pinchando AQUÍ.

Fuente: E07 - Incidente Conil by Podium Podcast; archive punto org.

CONIL EN EL CENSO DE ARANDA (1768).

La document ación correspondiente a la villa de Conil que se transcribe a continuación forma parte de la obra Población de los Pueblos de Es...